汝能修净土,安隐无惊疑

汝能修净土,安隐无惊疑
请看第八段:往西方得安稳。这是对多年修行的人,让他得到安心立命的一个开示。勾曲地区的一位孔生持斋二十年,自己思惟衰老已近,就来问菩萨:我死后怎么办?死后到哪儿去?也就说,他对死后到哪儿去没有把握。内心...

千经万论偏重指归极乐世界的原由

千经万论偏重指归极乐世界的原由
【原文】...

念佛法门为何是圆顿之教

念佛法门为何是圆顿之教
在大乘教和小乘教当中,这部《佛说观无量寿佛经》属于大乘的顿教。顿教里面也包括圆顿之教。...

心可以转业

心可以转业
一个人如果正当你原来的业力,要系缚你的心要来报的时候,你忽然发了菩提心,按照佛法真实地去修行,你的心跟佛法相应,这时候你心就能转业。宿世的业虽然来报,好像它决定,但是由于你的心转变了,所以它也就不一定...

顺着道德去做,就能得到五种福报

顺着道德去做,就能得到五种福报
《周易》讲:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。你是什么分什么社会角色、家庭角色,你就要做相应的道德行为,你只要做了你就会有好报。...

五时说法都有净土法门的施设

五时说法都有净土法门的施设
我们说末法众生有个特点,不知恩不报德,很多众生对释迦牟尼佛的恩并不了解。因为释尊在这个五浊恶世劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中竟然还能成佛,成佛竟然还能说一个一切世间特别难信的法门,这桩事情那就是稀...

果报的轻重取决于心

果报的轻重取决于心
虽然果报现前有前后时间上的差异,但是它不离开一个原则:都是我们的心随着所遇的人事环境,而显发的一种对境。对就是应的意思。对应出来的东西,都是这个原理出来的。...

娑婆求空空愈远,往生极乐入有得空

娑婆求空空愈远,往生极乐入有得空
巧示因于往生,实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生。而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生。入有得空,即凡成圣。可谓通玄秘诀,换骨神丹。...

一辈子造罪业,为何临终十念就能往生

一辈子造罪业,为何临终十念就能往生
那有人也许看到这个经文就问了,他一辈子造了这么大的罪业,为什么临终十声念佛就能往生呢?那佛经不是说重业先牵吗?那一辈子的恶业为什么不把他牵到地狱道里面去?十声念佛,就能够让他往生极乐世界,这太便宜了他...

净宗根本经典——五经一论的格局

净宗根本经典——五经一论的格局
净宗根本经典的选取,并非一蹴而就,经历一千余年的料简,降至晚近印光大师手中才最后定局,足证历代祖师大德的谨慎重法的态度。...