念了好几十年的佛,临终动了一念怀疑就去不了

念了好几十年的佛,临终动了一念怀疑就去不了
念阿弥陀佛的时候,不要想得很遥远了,不要生很多妄想,这不是很难的事。你能够行五戒、持十善业,五戒都没有犯,在你临命终的时候,发愿往生。...

念诵地藏菩萨名号能离一切障缘

念诵地藏菩萨名号能离一切障缘
净法也是一念心生,染法也是由你心生,都是你现前的体性。这就鼓励我们,我们跟一切诸佛菩萨、跟地藏王菩萨,乃至我们常念阿弥陀佛,跟阿弥陀佛体同法身的本体是一样,迷悟不同。我们要能够弃迷把迷弃掉,要归于悟,...

这样去观想才能减少痛苦

这样去观想才能减少痛苦
佛教导说:要经常思惟,现在我们生存的现实和周围环境、世界都是苦的,这个世界本身是苦的。...

为什么读《地藏经》之前,要先读觉林菩萨偈

为什么读《地藏经》之前,要先读觉林菩萨偈
为什么读《地藏经》之前,要先读觉林菩萨偈颂?一切境界都是心变现的,无量地狱相是由心变化的。心变化的是没有的,但是一切众生受地狱苦,它又是实在的。那个实在是非有的,是心所变化的。谁心里又变化个地狱啊?那...

能忆宿命因果本末

能忆宿命因果本末
【若能至心归敬及瞻礼赞叹。香华。衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。能忆宿命因果本末。】...

菩萨一发菩提心顿断五欲

菩萨一发菩提心顿断五欲
【善男子。若菩萨摩诃萨成就如是善巧方便大甲胄轮。从初发心一切五欲皆能除断。得名菩萨摩诃萨也。超胜一切声闻独觉。普为一切声闻独觉作大福田。一切声闻独觉乘等皆应供养承事守护。】...

问问自己的修行有没有把握

问问自己的修行有没有把握
当你两只眼睛一闭,寿命尽了,能不能解脱?如果没有把握,你就得加油用功,不要想得太好了,想得太好容易懈怠因为我已经够了,也不求成佛,现在的财产够我生活了,子孙也很孝顺,我放弃了。照样地轮转!再换个面目还...

您老人家开悟后,就万事大吉了吗

您老人家开悟后,就万事大吉了吗
虚老开悟时参的是什么话头呢?是融镜老和尚教他的拖死尸的是谁。何谓拖死尸?就是我们这个色壳子,一口气不来就是一具死尸。你一天到晚在那里跑啊、走路啊,是谁在拖着你走。也就是我们看念佛是谁的这个谁字。虽然说...

三界本无一法,皆是真心起妄

三界本无一法,皆是真心起妄
实则神即是物,物即是心,心亦是神,然神亦非神,物亦非物,心亦非心。佛明三界(宇宙)本无一法(事物)建立,皆是真心起妄,生万种法,真心亦不过因有妄物对待而立之假名。究其实,所谓真心亦非是。...

道念若同情念,则成佛已多时

道念若同情念,则成佛已多时
古人说:凡夫成佛真个易,去除妄想实为难。只因你我无始以来贪爱炽然,流浪生死,八万四千尘劳,种种习气毛病放不下,不得悟道,不像诸佛菩萨常觉不迷。...