【推荐】十心向往，命终必生极乐国土
又云，十心向往，命终必生彼佛国土，是《宝积》义。《佛说阿弥陀经疏钞》...
发菩提心是大乘修行的必要条件
在这个修行波罗蜜的过程当中，常恒地不忘失菩提心。就是这个菩提心不能有忘失，更不能完全没有。你忘失菩提心修诸善法都为魔业，更何况你没有发菩提心，那修行就更没有什么好的结果了。...
往生成就四种不退
极乐世界的四土有特别之处，奇妙之处，就是四土也圆融在一土，你只要往生到凡圣同居土，就等于往生到上三土，正因为往生上三土，你才能与诸上善人俱会一处，你就能够圆证三种不退。这三种不退，我们一定要了解了。...
上根人尚会从迷入迷，更何况中下根人
佛应我们的根机，施设八万四千法门。通途佛法，一个重要的特点，都是要靠自力修行。纵然有些修行人宿世的善根深厚，甚至今生精进勇猛，能够彻悟自心，就是能够大彻大悟，大开圆解，但是不等于了生脱死了。因为了生脱...
念佛有大光明，护念行人不遭魔事
护持多障行人不遭堕落者，末世修行，多诸障难，一亏正见，即陷群邪。彼佛愿力威神加被行人，大光明中，不遭魔事，能为护念，直至道场。故知泽图辟怪，宝镜遁妖，正念分明，无能娆者。《佛说阿弥陀经疏钞》...
这样的时代，罪业众生该如何解脱
在佛的正法的时候，行人的根机都很殊胜，善知识如林。善知识至少是在宗门大彻大悟，在教下大开圆解具眼善知识。如果他自己没有开眼，他自己都是盲人，那是一盲引众盲。在佛的正法的时候，智慧深、善根厚、烦恼薄，善...
弥陀名号就是生死苦海的救生圈
这里特别要知道，靠自力和靠佛力的这种差异。通途法门的特点都要靠自力：持戒得禅定，开智慧破烦恼贼，见惑、思惑一品一品断，直到断尽见思惑出分段生死，断尽尘沙、无明惑出变易生死。这个就像蚂蚁爬高山，要自己去...