十方诸佛都在自己刹土,宣扬赞叹阿弥陀佛名号

十方诸佛都在自己刹土,宣扬赞叹阿弥陀佛名号
仰仗佛力...

极乐世界是虚无缥缈的吗

极乐世界是虚无缥缈的吗
莫说西方为譬喻,须知名与实相应。譬甜似蜜非无蜜,喻冷如冰却有冰。槐国阿谁招客去,蜃楼何处劝人登?如来大圣成虚妄,谤法愆尤忏未曾?省庵大师...

善能获五福,恶能感六极

善能获五福,恶能感六极
我们常常讲五福临门:第一是长寿,第二是富贵,第三是康宁,第四是攸好德,第五是考终命。那五福里面尤其是攸好德,就是他生来就好乐道德,秉性仁慈。这就是他多生多劫善的串习。善的串习:原来是这样,今生还这样。...

宿缘所追,今复来矣

宿缘所追,今复来矣
智者大师在天台教里面,那是了不起的一位大祖师,他的经历都很神奇,善根极为深厚。...

菩萨修行六念,把念佛放在第一

菩萨修行六念,把念佛放在第一
如菩萨六念,念佛第一。又云:系念思惟因缘力故,得断烦恼,是《涅槃》义。如佛告父王:汝今当念西方极乐世界阿弥陀佛,常勤精进,当得佛道。《佛说阿弥陀经疏钞》...

这是我们修行的第一个心态

这是我们修行的第一个心态
信的四种内涵。首先是信我此世界是苦,信我们所处的这个娑婆世界,南阎浮提,就是我们生存的这个世界,它本质上是苦,痛苦。那这句大白话我们是不是我们每个人都这么认知呢?可不一定哦!...

如何做临终开导

如何做临终开导
临终开导很重要,而临终开导,你也不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段,刚才讲,很细的活,你得要了解这个病人的性格,好乐,修行的过程,知道他临终的心理状态,他的障碍在什么地方,他的怀疑在什么地方,怎么让...

说着莲邦雨泪垂,阎浮苦处实堪悲

说着莲邦雨泪垂,阎浮苦处实堪悲
彻悟大师曾经写过一个偈子,这个偈子前面两句是:说着莲邦雨泪垂,阎浮苦处实堪悲。世出世间思惟遍,不念弥陀更念谁。...

由于这个善因,感得九十一劫没有病苦

由于这个善因,感得九十一劫没有病苦
舍药材以拯疾苦,就是修善的一个科目,要布施药材来帮助、拯救那些生病的人,解除他们的痛苦。那么在我们这个地球上一共有一万种树、八千种草、七百四十种杂药、四十三种杂香、一百二十一种珍宝。这些都是可以救济人...

临命终时,阿弥陀佛必定兑现这个愿

临命终时,阿弥陀佛必定兑现这个愿
念佛人临命终时,注意临命终时,阿弥陀佛发愿都是临命终时来接引,不是说你想什么时候往生就什么时候往生。现在我们看到一些喜欢讲大话的,动不动就说:我想住几年就可以住几年,想今天走就今天走,你有这个水平吗?...