极乐六尘皆说法

极乐六尘皆说法
又,若据法所显义,则无非佛事。如香饭光明等,当知法法皆为教体。法能显义,则法法自彰,不俟文字。如《华严》云台宝网,毛孔光明,皆能说法。《净名》云,有佛世界以香饭而作佛事,有佛世界以光明而作佛事,乃至一...

纯想即飞,纯情即坠

纯想即飞,纯情即坠
故首楞严经云,临命终时,未舍暖触,一生善恶,俱时顿现。纯想即飞,必生天上。若飞心中,兼福兼慧,及与净愿,自然心开,见十方佛,一切净土,随愿往生。《净土生无生论》...

一体万用,一念万涵

一体万用,一念万涵
地面上江河湖泊的一切月影就是一个月影,一个月影就是一切月影,天上和地下的江河湖泊的月影没有两样,那通过这个来推论一佛即一切诸佛,一切诸佛即一佛,所证的法身没有两个,就是一个。...

具缚凡夫,欲度众生,无有是处

具缚凡夫,欲度众生,无有是处
龙树菩萨在《大智度论》里面有一个结论,就是具缚凡夫,有大悲心,愿生恶世,救苦众生,无有是处。这个结论是斩钉截铁的。具缚凡夫是什么意思?缚就是烦恼,有烦恼就能够缠缚众生在三界六道出不去。那只要是凡夫,在...

诸恶已作,业报已现者易生净土

诸恶已作,业报已现者易生净土
因其实惭惧故,你造作了很多的恶业,已经造了,临命终时这个下三恶道的业报已经现前了,那么这种人容易往生。为什么呢?他真实亲眼看到。平时他造恶你跟他说有因果,下地狱,他不相信。哪里有地狱呀,你拿给我看啊。...

提起佛号,把瞋恨心降伏下来

提起佛号,把瞋恨心降伏下来
当你碰到冤家对头现前的时候,瞋恨心有可能会上来,巴不得他倒霉,巴不得他碰车,巴不得他得癌症赶快死了,见不到你,我很清净。...

没有出离心,修一切善法也跟生死不相应

没有出离心,修一切善法也跟生死不相应
我们这个世间的众生有一个特点:虽然这个世间很苦,但是我们还很难生起出离心,厌离心出不来。...

持戒布施者易生净土

持戒布施者易生净土
持戒者容易往生是远离诸染故。...

信愿持名,去极乐莲华里安身

信愿持名,去极乐莲华里安身
念佛法门虽然简单容易,但却是至圆至顿的。蕅益大师说这是方便中第一方便。一切法门都是方便,但一切法门当中,念佛是最方便的。不需要参究,不需要去做其他的东西,你只要念佛就可以了。...

智慧与禅定者易生净土

智慧与禅定者易生净土
因智慧能断疑故。...