恶人尚且能往生，何况善人
隋天台智者大师临命终时预知时至，梵僧预告他化缘已毕，他就召集门人弟子来唱两部经，一部是《法华经》、一部是《无量寿经》。唱完之后，他都有个偈子来提纲挈领地来概述，其中他听完了《无量寿经》之后，就有一个赞...
只要有这个欲望，想出离就没有办法
佛要我们修道人著惭愧衣，服惭愧药。惭和愧，确实我们要生起这个心。无量劫以来，我们由于贪欲才投到这个欲界。尤其这个五浊恶世，你看现在的报刊、杂志、网络。为什么这么多男女欲望的内容？这就是大家的共业。...
谋人财产，结怨相报
这个财产都是人的外命，一般的人视财产如命，每个人来到这个世间有多少财富，这是由他的福德力量所致。不是你想谋财就能得得到的。就是你命中有多少财富，这是你的业力带来的，不是你想求就能求得到的。...
净土法门的特点
由这个他力的救度特点，也就构成了净土法门与通途自力法门的许多的不同。比如通途佛法要谈修行，首先得要开悟，叫见道。见道，才能修道，修道才能证道，这是通途佛法必由之路，不能躐等的信解行证呐。...
如果每天念一念，这个牛肉就吃不下去了
我住支提山的时候，就碰到牛会拜人的事情，它为什么拜人？旁边有个村庄，那头牛准备第二天卖出去屠宰。那有个小孩子小学生，放学的时候路过那个牛栏，就跟牛说了句话，说：牛啊！牛啊！你明天就要卖掉，被人宰。这小...
「专修」和「杂修」的划分
善导大师讲的这个专修和杂修的情况，确实善导大师讲专修的五种：你要读诵经典，读诵净土五经；要观想，就观想忆念极乐依正；要礼拜，就礼拜阿弥陀佛；要口称圣号，就口称弥陀名号；要赞叹供养，就赞叹供养阿弥陀佛。...
念佛往生一法，对初发心菩萨来说非常重要
尘劫声闻者，有于大通佛世发心，皆因退大，尘点劫来，堕声闻位。故经云：鱼子庵罗华，菩萨初发心，三事因中多，及其结果少。引此以明初心菩萨犹宜亲近如来，得所依归，终无退转故。《佛说阿弥陀经疏钞》...