阿弥陀佛四十八愿--勤修我皆接引愿

阿弥陀佛四十八愿--勤修我皆接引愿
第十九 勤修我皆接引愿:...

这些病都来自于身见

这些病都来自于身见
[坏诸欲堑],这也是一个比喻。堑就是护城河啊,它很深也很广。这就表明我们众生的爱欲之深啊,就像护城河那样的深,那样的难以越过去。...

普贤菩萨十大愿王简析

普贤菩萨十大愿王简析
普贤大士之德集中就体现在他的十大愿王。在《普贤行愿品》里面,普贤菩萨先是赞叹如来的种种殊胜的功德,如果要广为赞叹,都穷劫难尽,最后表明一个菩萨如果要成就像如来这样的殊胜功德,就应该修十种广大行愿。十种...

阿弥陀佛四十八愿--十念皆生我国愿

阿弥陀佛四十八愿--十念皆生我国愿
第十八愿 十念皆生我国愿:...

阿弥陀佛四十八愿--蒙光触身获益愿

阿弥陀佛四十八愿--蒙光触身获益愿
第三十三 蒙光触身获益愿:...

念佛也是开发智慧的胜妙方法

念佛也是开发智慧的胜妙方法
第二十九愿:设我得佛。国中菩萨。若受读经法。讽诵持说。而不得辩才智慧者。不取正觉。《佛说无量寿经》...

是人终时心不颠倒,即得往生极乐国土

是人终时心不颠倒,即得往生极乐国土
《经》:是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。...

一念至诚,必有所感

一念至诚,必有所感
一念而飞一光,这是善导大师他所示现的,无论是中土还是这个天竺都认为善导大师是阿弥陀佛再来,他所示现念一佛有一道光明出来,所以当时皇帝敕建他的寺院叫光明寺,给他赐了个号叫光明大师啊。...

闻彼佛名号欢喜踊跃,当知此人唯得大利

闻彼佛名号欢喜踊跃,当知此人唯得大利
往生者顿然跟佛的境界相同。这个净土法门它很强调一念,你这个信愿持名一念契入到弥陀大悲愿海,你就得到了阿弥陀佛果地上全体的功德,他的资生用具、神通相好等同一佛,也是顿齐佛境的。...

业难尽情难空,求生极乐得解脱

业难尽情难空,求生极乐得解脱
在《文昌帝君阴骘文》中,文昌帝君自述,由于他遇佛得佛开示救度,从龙趣里面出来之后又渐渐地行善积德、修行,命运变得越来越好。但由于原来的命债还没有偿完,还要轮回偿还宿债。...