学佛没有其他伎俩,也没有什么诀窍,只是生处要熟,熟处要生,对生的念佛修善要熟练,而对熟习的情爱五欲则要生疏。久久纯熟,打成一片,自然会念念弥陀,头头极乐了。...
人既爱其寿。生物爱其命。 放生合天心。放生顺佛命。 放生免三灾。放生离九横。 放生寿命长。放生官禄盛。 放生子孙昌。放生家门庆。 放生无忧恼。放生少疾病。...
红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 到处随缘延岁月 终身安分度时光...
知老居士,为己躬下一着,决志甚急。此念生死事大,当急时也。但参究工夫,一向都说,提公案话头,若大慧禅师极力主张,是知从前禅门悟心者,皆从提话头工夫做出。但于中用心,有多不同。今时说提话头更错,用心甚远...
身为大患之本,众苦所聚,六道生死,先要识此生死苦因。所谓诸苦所因,贪欲为本,若灭贪欲,无所依止。是故佛说金刚戒,心地法门,乃断欲之利具,出苦之舟筏也。...
夫善恶感应,捷如影响,声和响顺,形直影端。故圣人不言因果,但言为善降之百祥,为不善降之百殃,是以安命定志为诫。故曰不知命无以为君子。...
佛教弟子修出世法,唯自利利他二种妙行。利他谓之修福,自利谓之修慧。菩萨发心,勤求无上菩提,菩萨虽知法性空寂,而不舍有为诸行。知法性空,是谓自利,不舍诸行,是谓利他。...
佛祖教人,唯在真心实行,为出生死之要。心真则凡所动作言行举措,无一事而不真;行实则凡所云为,无一行而不实。故真实如好种子,其余作为立行种种,皆发生之缘,以是之故,抽芽发干,开花结实,究竟不虗。故佛说发...