助念时需要给亡者和冤亲债主立牌位吗

助念时需要给亡者和冤亲债主立牌位吗
问:有很多助念团在助念时,若感觉助念现场的氛围不大好,比如助念人员普遍较昏沉、心态不稳定,所以判断可能有无形众生干扰,就会在助念现场或其他房间为亡者、冤亲债主、现前有缘众生立牌位,请问立牌位对病人或亡...

回向给众生,众生是不是能得到利益

回向给众生,众生是不是能得到利益
有人问这个回向众生,众生是不是能得到真实的利益呢?如果没有真实的利益,那可不成了虚妄的东西吗?如果有真实的利益,那我做的事情,其他人去受用,有这个道理吗?...

儿孙之爱难舍,如何防治爱欲

儿孙之爱难舍,如何防治爱欲
问:爱不重不生娑婆,爱欲妨碍修行,儿孙之爱更是难舍,请法师慈悲开示,如何防治爱欲?...

哪怕往生边地疑城,也从此与轮回绝缘

哪怕往生边地疑城,也从此与轮回绝缘
我们在这个世间修行是进进退退,一生好不容易修了点功德,但一转世因隔阴之迷然后下辈子造业,我们所有的福德、功德、智慧全都退失了,有时还会退到三恶道里面去。所以这个世间是很难修行的,它就是有退转。到了西方...

广置义田的顾正心

广置义田的顾正心
广置义田,就是买一些田来做善事,这是在《懿行录》里面记载的,也是在明朝。明朝的事情比较多,是由于周安士居士就生在明末清初的时候。所以他也是用比较近发生的事情做公案。...

审察自心的真与伪

审察自心的真与伪
念念上求佛道,心心下化众生。闻佛道长远,不生退怯。观众生难度,不生厌倦。如登万仞之山,必穷其顶。如上九层之塔,必造其颠。如是发心,名之为真。有罪不忏,有过不除,内浊外清,始勤终怠。虽有好心,多为名利之...

念佛就是无与伦比极为深妙的禅

念佛就是无与伦比极为深妙的禅
禅这个词含义很广泛,有世间的禅,有出世间的禅,有祖师禅,有如来禅。...

学佛人要透过这关,不需要去求

学佛人要透过这关,不需要去求
这个世间还有求不得苦。由于我们有欲望,对外部世界有种种的追求,然而无论我们如何刻苦,如何奋斗,我们终有在某个岗位上不能再获得欲望满足的时候,于是就感觉苦啊。...

大安法师:水火二河白道喻详解

大安法师:水火二河白道喻详解
善导大师举出了一个水火二河白道喻,这个白道喻非常重要。请看疏文:...

【推荐】十劫的善根才换来今生往生的资粮

【推荐】十劫的善根才换来今生往生的资粮
唐代有一位怀玉禅师,他就是念《阿弥陀经》念了30万遍,每天念佛号5万遍。他是夜不倒单念佛。你看古人这种修行哪,那真是真修实干。这个怀玉禅师他就一生有一个愿:要上品上生,精进努力。...