佛教认可的财富

(一)是身体的健康

健康的身体是我们的财富。梦窗国师说：“知足第一富，无病第一贵，善友第一亲，涅槃第一乐。”

俗语也说：“留得青山在，不怕没柴烧。”

所以说健康的身体是佛教认可的财富。

(二)是生活的如意

有财，烦恼很多，生活不如意，那不算真正的富有，就算不是大富大贵，如果生活得称心如意，那也是非常有意义的人生。

那怎么生活才能如意呢?

感恩和知足是最好的妙方，所以梦窗国师说知足第一富。

　　(三)是前程的顺利

人生，在坎坷不平的命运里奋斗，固然也是有意义有力量的人生，但终不若前程顺利的人生能更多做些有意义的事业。

如果要前程顺利，这就不得不注意人际间的善因善缘了。

一个人能够有好的因果，前程一顺利，那自然就是最大的财富了。

(四)是眷属的平安

家财万贯，难比平安之人，所以我们在佛光山提倡，每年春节举行平安灯会，美丽而热闹，可见平安人人喜欢。

　　(五)是合法的钱财

佛教不完全否定钱财，黄金是毒蛇，黄金也是弘法利生修行的道粮，所谓君子爱财，取之有道，只要合法的钱财，能用来作福利人，可以说越多越好。我们佛教要赞美合法的财富，不要有排拒财富的想法，因为信徒越有钱，信徒才有力量护法;佛教有钱，佛教才能复兴。

　　(六)是内心的能源

佛教认为最好而又最实用的财富，是心内的能源。

地下的石油和煤，一般都说是能源，海底的石油和矿藏也是能源，虚空里的太阳能也是能源，其实真正的宝藏之源是我们心里的能源。

像弘一大师，物质那么贫乏，他不以为苦，像大迦叶，那么刻苦修行，他不以为少。

古今中外，在佛教里多少苦行僧和修行者，他们那么一无所有，仍不以为穷，因为他们享受着心内能源的富有啊!

这以上六点，都是佛教所认可的财富。

佛教最究竟的财富

最后，我向各位介绍我们佛教讲的最高究竟的财富是──般若!

金钱再怎么的多，也有用完的一天，我们中国俗语说：“万贯家财，不及一技随身。”

学会了一样技能，比拥有任何财富都好，假如有了般若智能，那又比金钱、技能更高更好。

《金刚经》里有说：“若有人受持四句偈，其功德胜过三千大千世界的七宝布施。”

这就是宝施虽多，终是有限;法施虽少，功用无穷。

四句偈，就是四句佛法般若，它的功能胜过三千大千世界七宝之多，这又是什么道理呢?

话说有一个人在外面做生意，因为年关将近，急急忙忙的想回家过年，回家前突然想到要带些东西回家给太太，在街上走着看着，这一样家里也有，那一样家里也有，突然看到一个老和尚坐在那儿，身旁写着“卖偈语”的招牌。

“咦!什么叫做卖偈语呢?”

老和尚回答说：“你要向我买偈语，本来我的一首偈语是二十两黄金，看你是有缘人，打对折卖你，一首偈语十两黄金好了。”

“喔!偈语是什么呢?价值十两黄金?怎么这样贵啊!好吧，就跟您买一个偈语吧!”

这位老和尚就说偈语道：

“向前三步想一想，退后三步想一想，

瞋心起时要思量，熄下怒火最吉祥。”

“你记住：以后你若忿怒生气的时候，要把我这一首偈语拿出来念一念。”

“就这四句话值得十两黄金吗?没价值!没价值!老和尚!你太欺骗人了!”

老和尚哈哈一笑，这个商人觉得对方是个年老的出家人，也就不和他计较。

他就这样子回家了，回到家正好是深夜的时候，门也没有上锁，随手一推就推开来了。想要叫太太，但太太已经睡着了，但是床底下怎么会有两双鞋子呢?

一双女人的，一双男人的，他想：“你这不要脸的贱人，我不在家，你就作这样的坏事。”

一气之下，立刻到厨房里拿了把菜刀，想要杀死这一对奸夫淫妇。

正当举刀要杀下去的时候，突然想起了那个老和尚卖给他的偈语，于是他就开始念起了那首偈语：

向前三步──想一想──

退后三步──想一想──

瞋心起时──要思量──

熄下怒火──最吉祥──

他就在那里进啊退啊的，退啊进啊的，有了声音，就把太太给惊醒了。

太太一醒来，看见丈夫站在床前，就说：“唉哟!你这个人，怎么这样迟才回来?”

丈夫怒道：“你床上还有什么人?”

“没有啊!”

“这双鞋子?”丈夫指着鞋子责问。

“唉哟!今天过年啊呀你都还不回来，我好想念你啊呀为了图个团圆的吉利，只好把你的鞋子摆在床前啊!”

丈夫一听，大声道：“有价值!有价值!就是黄金一百两，一千两，一万两也有价值!”

所以“智能”能使你冷静下来处理事情，不会冲动，不会出纰漏的。

佛教的般若智能，怎么会是财富呢?

因为这个“般若”是无价之宝，是人人本具，个个不无的。

般若是永恒的真理，是无量无边的自我，可以说证悟般若，就是有了无限的拥有。

般若是什么?

般若可以用“空”来解，简单说，虚空里面包含了森罗万象，不空就没有，因为空，才能有啊，你拥有了般若，就好像虚空拥有了万有。

般若，就等于虚空万有一样，其实这一种“般若财富”都在我们的心里，因为这个般若可以给我们证信真理，可以给我们知情识理，可以让我们认识真我，可以让我们获证永恒的生命。

我们有了般若，就等于有了光明一样，在光天化日之下，所见到的一切，不都是我们的吗?

诗云：“平常一样窗前月，才有梅花便不同。”你穿衣、吃饭、事业、财富，一旦有了般若，你的穿衣、吃饭、事业、财富就不一样了。

般若是我们的自性真如，是我们自己的本来面目。