呷绒多吉上师:这里讲佛子行的功德


《佛子行三十七颂》讲记(248)

讲述:呷绒多吉上师

时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)

如是勤修所生善,为除无边众生苦,

以浄三界之智慧,回向菩提佛子行。

这个意思是写佛子行的功德,回向给众生,希望众生离苦得乐、脱离轮回,所以以真正的三轮体空和慈悲心来回向给众生,这就是佛子行。

再下面:

为利欲学佛子道,显续论典所言义,

跟随圣贤之口诀,著述佛子行仨七。

这个讲,这首偈颂囊括了显宗和续部,所有八万四千论典讲述的佛子的修行窍诀,这里就是说为所有希望修菩萨行的人,想学佛子之道的人而撰写了这个《佛子行三十七颂》。

吾浅智慧少学故,虽无智者所喜诗,

然依经典教言故,佛子行颂应无误。

无著菩萨谦虚,他这里是说,我智慧也不够,闻思也不多,文采也不好,但这是根据显宗密宗的诸多经典,上师的教言来写的,内容没有错谬,是真正的佛子的修行。

然诸广阔佛子行,愚钝如我难测故,

违理无关等过失,祈请诸胜者宽恕。

这里讲诸佛菩萨的修为和功德是不可思议的,他说没有办法表达的意思,自己的智慧很低,无法表达,假如里面有些错误的话就在高僧大德面前忏悔,他是一种谦虚,祈求诸圣者宽恕他。

以此善业诸有情,依胜二谛菩提心,

无住有寂之边际,愿成怙主观世音。

这里他说佛子行的功德,愿诸有情能生起世俗、胜义二谛菩提心,希望众生都跟观世音菩萨一样,不堕有寂之边的空性境界,他这么回向。

 

点我:

相关文章

黄夏年教授:20世纪中国佛教学术会议综述

黄夏年教授:20世纪中国佛教学术会议综述

20世纪中国佛教学术会议综述 编辑:黄夏年 来源:南普陀在线 一、引  言 召开学术会议,就某一问题进行专门学术讨论,这在古已有之。佛教是一个强调...

人的身体不在了,法身还在不在?

人的身体不在了,法身还在不在?

人的身体不在了,法身还在不在?答:当然在。人的身体不在了,说明这一期的生命结束了,但是生命识还存在,将会随着业力再进行轮转。这个佛性被无明障闭了,就等于太阳被乌云...

闺蜜堕胎的严重恶果,千万不要堕胎

闺蜜堕胎的严重恶果,千万不要堕胎

(一)苦劝让她留住孩子我有一个闺蜜,今年33岁,离异,和前夫生的一个女儿被判给前夫。之后,闺蜜找了一个大她18岁的男人做男朋友,而这个老男人正和现在的老婆闹离婚。...

宏圆法师:供养​华香、幡、盖各得的

宏圆法师:供养​华香、幡、盖各得的

这是在塔庙的佛像前用物品来供养。《业报差别经》中讲,供养华、香、幡、盖各得十种功德,我们来看看。“若有众生,奉施香华,得十种功德,一者处世如华,二者身无臭秽,三者...

净空法师:人一定要明理,明白道理之后一定要改造

净空法师:人一定要明理,明白道理之后一定要改造

 袁了凡先生三十五岁的时候遇到云谷禅师,他在遇到云谷禅师之前二十年,就是十五岁到三十五岁,二十年。十五岁的时候遇 到一位看相算命的先生,孔先生,替他算命...

雪漠:放下觉受的标签

雪漠:放下觉受的标签

放下觉受的标签 信心增上时,法执重感性。 偏执到极端,错觉成幻境。 正慧斩虚妄,无执亦无惊。 时时当警觉,护持身与心。 避免陷边径,中道通圣城。 当你的信心与...