待妻或刻薄寡恩，或亵狎无礼。待子或护短太甚，或打骂太严，都叫做无行。舅姑，是公婆。媳待公婆，犹如子待父母，时刻尽孝，便是合礼。若失了礼，忤逆媳妇，天道不容。

对面看来，善人齐家，四在立男女的家法。做男的，教他待妻和且敬，待子严且慈。如汉时张湛，每日与妻子讲礼，及古人善言善事，一家感化，后官至太傅。做女的，教他待公婆如孝父母，章宪文妻董氏，家极贫，早夜纺织养公婆，自吃镬底焦饭。公喜酒，每夜百计具进，并备菜果。公婆病，竭力扶持，夜不合眼，辛苦廿年，人称孝妇。后宪文中进士。

感应篇劝善戒恶，虽不说女人，然女人也在其内，盖善是男女同该做的，福是男女同该修的。古来妇女为善说不尽，今略指几个，奉劝世间。有未嫁时为善的，麻姑父使人筑城，早夜不停，只许鸡鸣暂息。姑爱恤他苦，假做鸡鸣，众鸡都鸣。后便成仙。

有既嫁为善的，二程夫子母侯夫人，赒济亲族，合药施人，收养邻里孤儿，到长仍还他父。待小奴婢如己子女。苏东坡母程夫人，好读书，明道理。常说积财倒要愚了子孙的，因赒亲族，助嫁娶，施穷人，乐善不倦。陈几亭夫人丁氏，尽捐奁田百亩，救济孤穷，子孙累世昌盛。刘夫人见一囚犯，病倒门首，就变卖奁物，代他赎罪。明日便产子名洵，后中会魁，孙科甲六人。

又有与夫同为善的，袁了凡行善事一万六千条，袁夫人每日助行几件，后了凡中进士，子俨也进士。苏翁与妻极爱惜飞走的物命，每日夫妇不吃饱，留饭与丐吃，后俱百岁。

又有守节为善的，怀仁县刘氏家富，闻县官催钱粮要紧，贫民无完，独捐银十万两代完，子孙数世科甲。剡州刘氏，织手巾度日，减衣减食，救济穷人，勉力不倦，遇仙姑教织锦帕，家便富。二子，一名医，一登第。建州练夫人，夫章太傅亡后，有南唐二将来破城，将屠。因与太傅有旧交，授旗插门首，记认勿杀。练夫人说，幸念旧好，求全此城。若不然，请先众死。二将因不屠城，夫人生八子，俱大贵。

看这几条，便知女人为善受福，原与男人一样，并可免产难，预修来世做男身。今女人亦有口诵感应篇的，这是最好，然也要依了他做。至于小学，朱子做来并教女子的，节孝教子，都在其内，也要拣要紧的熟读。凡家中有识字的，大要讲明这段。 轻慢先灵。 祖宗父母既殁，他的阴灵常在，叫做先灵。轻慢，如殡殓无礼，居丧违制，祭享不虔，拜扫不勤，及卖坟山、祭田、祠堂祭器、坟树等都是。至停柩不葬，尤为大罪。这十句最是居家的恶。

对面看来，善人孝敬先灵，像在生一般，每事照文公家礼，葬务更要速办。文昌帝君救世文说，每岁五腊，北帝统御，随处地方，阴兵神鬼，细查人家坟墓，如椁坍出，风吹骨殖，暴露尸骸，即察其承值子孙之灭天理，薄祖先之罪，暗使其渐渐贫乏，或子孙夭死，或孤寡久病，或火盗刑戮，绝嗣抛骨。(《感应篇直讲》，)