赌博不能发财

赌博是占人家便宜，这是在佛法里头决定禁止的，不可以赌!赌博的念头是盗心，用这种不正当的手段夺取别人的财物，盗心。佛菩萨教诲我们，所有宗教神明都教给我们，不义之财决定不能取。不义是什么?不应该得到的。不义之财你要得到了，往往有很难想象的灾难，这个事情古今中外都有，都很多。

许多人因为赌博而倾家荡产、离婚、自杀，造成严重的社会问题，所以没有一个宗教不禁止赌博的。有同修问我，为了不扫朋友的兴，而陪朋友去赌场赌博，是不是犯戒?为了人情，陪着人去赌博，确实是犯戒。

古德常常教我们，不把佛事当人情。你要是陪朋友赌博，你有能力把这些赌博的朋友，统统都把他转过头来学佛，这行!如果你度不了他，就决定不随缘，怕的是你度不了他，反而被他度了，这就坏了!

又有些同修，他们希望发横财来帮助佛教，这是妄想!佛教的事业自然有佛菩萨加持，用不着打这个妄想。你念佛希求功夫成片，一心不乱，你有这个妄想夹杂在里面，你的功夫不能成就。

有人问我，世间人喜欢赌博，那些人什么时候会回头?物极必反，你不要着急，让他去赌，输到他家产尽光的时候，他就回头。

开赌场的，用赌博这种方式来赚人家的钱，他能不能发财?不能，这里头因果的道理要懂。设很多圈套，把人家钱夺来，他能发得了财吗?哪有这种道理!如果这样可以发财，释迦牟尼佛早就开赌场了。

一定要晓得，你骗来的也好，抢来的也好，用什么方法夺取的都好，都是你命里有的。你命里没有，无论你用什么方法，你还是发不了财。你不相信，你去开赌场，他开赌场赚钱，你开赌场一定蚀本，为什么?你命里没有财。

佛告诉我们事实真相，这我们在讲座里头常讲，还得常常提醒，为什么?你健忘，你迷惑。财富从哪里来的?佛给我们讲，布施来的，财布施。

现在说有亿万财富的人，至少他是过去生中十世以上好人，他欢喜用财布施帮助那些贫穷苦难的人，累积到十几世，那个财库就不得了!至于他用什么方法赚钱，那是缘。因缘具足，无论他干什么事情，他的财源滚滚而来。

世间人不晓得这个道理，不知道这个事实真相，以为用不正当的手段，他能发大财，不是的，你要这样想法，你完全错了。他用不正当的方式赚钱，这是造恶业，折福，他的财富大大的亏折了。

如果他心狠手辣，害多少多少人破产，甚至于自杀，家破人亡，恐怕他那个一百亿的财富只变成了十亿。他还自己以为很了不起，我有这么多钱了，其实，他命里原来的财富，比他现在有的多十倍都不止。很可惜，他用错了心!

由此可见，用不正当的手段，你还是会得，但得到的，比你命里原来的财富，少了太多太多!如果用正正当当的方法，你去营生，你命里财富都能现前。如果你还知道做好事，常常帮助那些贫穷苦难的人，你会得到更多财富。

善行，你的财富增加;恶行，它减少，你为什么不增加你的财富?你为什么要亏损你的财富?

现在人哪个不贪财?用不正当的手段，不可能得到财富!凡是存心用不正当的手段夺取别人的财富的，到最后一定会把自己的财产输光，甚至于连生命也要赔上。

你赌输了，输光了，没有办法还，人家就要追杀你，要你的命!你到处躲藏，连自己的家亲眷属，也没有脸见，真的是苦不堪言!这样的悲剧，自古至今不断重演;尤其是现在，太多太多了。

从事于赌博这个行业的还挺多，他们以为这个钱好赚，殊不知那是不义之财!你再仔细去观察，再过几年，看他是什么下场，你就明白了。

　　不要以为捐钱就叫做布施

这个世间，有许许多多人在佛门里修福，为什么?在佛门修福，得福最快，而且最大。可是很多人到佛门捐钱之后，也没有发财，也没有升官，好像这个钱财白白地丢到水里去了，那是什么?他以不善的心去修善事，所以果报不明显，不显著。布施不是贪图果报的，贪图果报，这个心不善，不能说没有果报，果报很小，微不足道;欢喜布施，不求果报，果报才殊胜。布施决定不求果报，果报自己就来了。如果心量大，果报还特别来得大，也特别来得快。

很多人以为布施就是捐钱，你如果也是这个想法，那你是完全搞错了。捐钱只是布施的一种。布施是什么意思?用现在人好懂的话，为众生服务，那就是布施。布施，这里头有财布施，有法布施，有无畏布施。财里面有内财，有外财。什么是外财?身外之物是外财。用我自己的身体劳力、智慧，为大家服务，这属于内财。外财要布施，内财也要布施。

你是个家庭主妇，每天都做同样的工作——整理环境、洗衣服、烧饭，以前家事你做得好烦、好累，怨声载道;现在你学佛了，明白了，知道这是修内财布施，你做得非常快乐，不会起烦恼，为什么?你知道这是在修福，修福当然是快乐的事情!为人子女的，你以你的财力、劳力，很细心地照顾父母的生活，这是财布施;你以你的智慧，帮父母改掉不良的习气嗜好，这是法布施;你能够使父母安心、使他快乐，离开一切忧恼，这是无畏布施。所以布施从哪里做起?从对你父母做起。

诸位要特别明白，佛教我们修布施，用意在哪里?主要目的不是在修福，而是教我们把悭贪烦恼断掉。悭贪是我们六道凡夫的大病、病根。悭是吝啬，贪是贪求，贪得，对世出世间一切法，自己有的舍不得给人，自己没有的希望得到，这叫悭贪烦恼。所有一切烦恼的根，就在此地。

如果对于世出世间一切法，没有一丝毫贪求的念头，自己有的，别人需要，自自然然布施供养，没有一丝毫吝啬，你的“布施波罗蜜”就圆满。你修布施到家，你这烦恼的根就拔掉了。如果你修布施还希求果报，修财布施，希望得财富;修法布施，希望得聪明智慧;修无畏布施，希望得健康长寿，要晓得，你所修的是三界六道里面的福报，你不能了生死，你不能出三界。