na  mo  a  mi  tuo fo
南  無  阿  彌  陀  佛

【海涛法师开示】自杀是痛苦的终结吗？绝对不是，而是更大的痛苦

海涛法师：防止自杀偈

海涛法师开示

来大家念一下：大千世界，无挂无碍，自去自来，自由自在，要生便生，莫找替代。就是这个叫防自杀偈，你念这个不是光念给这个人听，是念给这个人旁边的自杀鬼听的。

各位，你要知道你起一个念头：哎呀!我不想活了，自杀鬼就来找你了，千万不要起随便的念头，伤心有伤心的鬼，生气有生气的鬼，烦恼有烦恼的鬼，他们脸色都不一样。心里很烦叫白脸鬼，他就靠过来了;你一怒叫红脸鬼，他就过来了。

所以，佛经就这样讲的：你内心一动念就会动气，动气就招感外鬼，这样知道吗?所以各位，发生什么天大的事情你要冷静，什么都是假的，什么都是假的......所以当然这个自杀偈希望各位都念，为什么?并不是说你要自杀，而是很多自杀鬼都在那边漂浮，他们随时在等的，你念像我们法会我都会念，念了以后，今天有自杀鬼的那就度了好几个了，再念一次(防自杀偈)：大千世界，无挂无碍，自去自来，自由自在，要生便生，莫找替代，念完以后你就念唵 嘛呢 呗美 吽，念观音菩萨。

凡是有自杀的地方各位都要念，有些河边、断崖的地方，就要念一下，这个防自杀偈很厉害的，你以后最好抄下来以后把它印成一张贴纸，你听过哪里有自杀就把它贴在那边，

来再念一次(防自杀偈)：

大千世界，无挂无碍，自去自来，

自由自在，要生便生，莫找替代，

唵 嘛呢 呗美 吽，唵 嘛呢 呗美 吽，唵 嘛呢 呗美 吽。

各位，你知道那自杀鬼多可怜吗?一个人是上吊自杀的，他还没有超度前，他永远吊在那个地方，他永远吊着，他吊着是活着的，这个鬼是活着，但他就是吊着这样，就是吊着，这个叫自杀鬼，上吊有上吊的鬼，卧轨有卧轨的鬼，跳楼有跳楼鬼。跳楼鬼有多可怜知道吗?每天就在那边跳。我有一次带一个天眼通的师父到河边去看，他看了以后摇头，他要走了，我问他干嘛?

他说：“心情不好，没办法看了”，为什么?河边好几十个轮流在那边跳，我问旁边的人他说：对啊!师父，这边常有人自杀，所以他们自杀他们就时间到他就要跳，有享受这个轮回自杀的苦。

佛教讲的是因缘，要制造善的因缘，因缘如果转变了，就可能改变未来的结果，转为好因缘。

　　问：如何超度自杀的亲人，家中的叔父自杀，要如何为他超度呢?

海涛法师开示：如何超度自杀的亲人，往生了50年，我们好像觉得50年蛮长，但对他们来讲是短短的一个开始而已。所以，除非你们家是学佛学的非常的虔诚，不然他不容易超度的。

首先不管是如何超度自杀的亲人，首先你找到他的名字，替他忏悔，召请他多来参加法会，用他的名字多做功德。

功德不见得要花钱，你多布施水啊、米啊、念甘露施食、药师烟供都可以。然后，他是吊死的，所以你做药师烟供的时候要观想他喉咙好起来，绳子解套了。如何超度自杀的亲人，不动佛对自杀者有愿力。

我特别请示大宝法王关于自杀的问题，他说不动佛对自杀的帮助力量很大，多念不动佛、观想不动佛、持不动佛的咒语，观想他喉咙解套，没有痛苦了。你又布施药，然后你做这些功德那么大，不要只为他一个人做，回向给所有这个世界上被吊死的、上吊死亡的众生，这样他功德就大一点，最后他到底有没有超度？这个你尽力就好。

还是讲这句话。如何超度自杀的亲人，因为你本来不知道，万法是虚妄的，现在你知道了，这样而已。所以你多一个修行的助缘。

【海涛法师】念诵不动佛咒语现场超度

　　【东方阿閦如来】也叫「不动佛如来」

修断嗔恚心而成就，爱生气的人一定要念。这尊佛发愿，只要有小孩子病死、流产、堕胎，还有自杀的人或是刚死亡众生，念他名号或咒语，就可超度，乃至生到"妙喜世界"，不动如来的净土。这尊佛也叫「救三途苦佛」只要有三途苦，念此佛号或咒语，痛苦立刻消除

见解脱【认真观看图片消除罪业】

不动佛唐卡

不动佛坛城

不动佛经幡

问：他的朋友去年跳楼死亡，他应该怎么做让祂早日脱离苦海?让祂早日解脱?

海涛法师开示：

我想你必须真实的帮他多写牌位，这还不够，还要召请。然后用他的名字多做一些你认为功德力最大的事情，例如放生、施食。因为跳楼的人，当然有两种讲法，一种是说本来他可以活到七十岁的，但是他现在二十五岁就跳楼了，所以他从二十五岁到六十九岁这一段时间，他天天要跳楼，他会天天如此，这业力就策使他跳楼，然后等他满了七十岁了，然后他按照他的业报再去轮回。这非常可怜的。另外一种讲法是，他必须不断的在按照他的业报，在那个地方跳楼，所以如果按照这个讲法，等于那个房子就不能住人，因为等于有一个自杀鬼在那边受苦，如果哪一天他有一点力量，他就想要赶快抓到替死鬼，找人替他去死，他就不用跳楼，就会造成另外一个人自杀。所以我也看到真的面对到这些状况，真实那个地方，如果有人自杀，谁不了解，一旦住进去，就会产生很多不好的现象。因为有一股怨气痛苦在里面。

就像各位你去死刑犯的执行场，或是你去屠宰场目睹屠杀，回来以后，你都还是会继续感受到那种痛苦。不过我们发菩提心的人，基本上还是要去，这个也是一种功德、慈悲。只是你自己要有一个心理准备，如果你有一个心理准备就没事。

很奇怪，一个人会去碰到不好的，都是没准备，对不对?如果你知道说这个地方，这个地方有车祸，所以我要去的时候，我念念佛，念护身咒，我带着咒轮，那这时候你有准备，往往所谓碰到不好的，都是没准备的时候，忘了，被趁虚而入。所以你只要保持正念，这个三宝加持力，应该没问题。

所以我想，为往生者念《心经》是最重要的。甚至你用《心经》的空性的心态，融入他的心。他就觉得没有一个我。如果有一个我，他就重复这个业报。所以思惟空性，超度最快的。但是谈何容易?

我们只能一直努力，然后加强更多善业的功德，甚至为了这个事情，你去参加拜《三昧水忏》、《地藏宝忏》、《梁皇宝忏》，你用你的肉体，代替这个自杀者去体证佛法，这个力量很大。当然这个往生者，有你这个朋友，是他的福气，他才有渐渐离苦的可能。但是也因为你这个朋友这样往生了，你就成就了你的菩萨道，可以有机会去实践佛法，所以对你们双方都是一个助缘的。所以如果你尽力，我想就有感应了。

问：家人有人自杀死亡，要如何做功德回向?

海涛法师开示：所以自杀是很苦的!他必须重复那个痛苦。所以，我们要很积极地替他忏悔、替他做功德，而且是有力量的功德，来帮助他。还要为他说法，说法有时候要观想，观想在跟他说法。然后观想的时候最好先修观想自己是佛菩萨、修本尊，然后按照佛的讲法跟他讲法。所以万法皆空，所以自杀的这种念头是不对的!如何、如何，所以也观想极乐世界。所以我想对我们来讲，他什么时候会超度，你不能太在乎这个事情，对我们来讲是你尽力了，这个比较重要。而且就算，这个自杀的人超度与否你也不知道。但是站在大乘佛教，只要这个世界有人在自杀，所以你这个悲心就不要断。因为你的朋友自杀，对你有很大的震撼力。

就像我，我小学三年级，就有我最好的同学自杀。所以对我来讲这一辈子，面对自杀、回向自杀，是我这一辈子的功课，我不会间断。所以我妈妈曾经生过，她的那个病很苦，所以凡是同样这种病苦的，都变成我的一种责任。我们讲愿力吧!你要去做，所以这个比较重要。然后，至于你说到底你的胎儿有没有超度，那个不是你应该太关心的，但是你只要有这个悲愿，胎儿一定离苦，你要相信佛讲的。所以，很多人来问我说：到底这个超度了没有?我说：这个我也不懂!因为我小学三年级同学，我天天都念，我也不知道他超度没有，但是我一定很尽力，这样就好了。因为不是他一个人超度的问题，一即一切，太多在淡水河自杀的、全世界河里面自杀的、火里面自杀的、烧炭自杀的、跳楼、卧轨自杀的太多了，所以都是你要特别观想、回向的对象。

　　【答疑解悟】----当小三自杀了，自杀者如何超度?

海涛法师开示：

刚好，所以昨天有一个菩萨问我一个问题，很慎重，我也知道她有一点苦了，她老公有小三。然后她经常去找那个小三吵架，威胁她。后来那个小三自杀了，自杀。各位，很苦。今天你去爱上一个有妇之夫，当小三苦不苦?如果她是假爱就不苦，她只是为了钱、权交易，她是真爱，就会很苦。结果这个大老婆没有那个悲心，况且她还学佛，竟然去威胁对方，所以小三自杀了。

自杀，问题来了，她从那一天开始没办法睡觉，不能安然入睡，吃不下饭，生病。她问我为什么，我说，你想想，你问我为什么，我问你为什么?是谁附在你身上，你想想都知道。她吓一跳，她说，师父，真的吗?你逼死对方，她做鬼也不会放过你。肯定会找你。

问我怎么办，我说，你现在跪下来跟它忏悔，你跪下来跟她忏悔，她也不见得就会原谅你，但是你要向她忏悔，你要跟她谈条件，比如，我要好好地帮你做功德，点灯，诵《地藏经》，如此等等，随便你发什么愿，只要让她离苦，她可能会原谅你，你就会好睡觉。她说她当初也没想到会怎么样(指害死人)，但是我说，你们这样争斗，她比你爱你老公，不是你自杀，是她自杀。所以你没有想到对方的苦，你只想保护自己，才会发生这种害死人的事情。

所以你要天天跟她忏悔，只要你晚上睡不着，你就下来跪，跟她忏悔，即便跪着念《地藏经》，只要能求得她的原谅，也没关系，然后你帮不断的做功德回向，一定可以的，她会原谅你的。因为同样是女人，你要安慰她。按照师父讲的，你对她说，原来你比我还爱我老公，但我对不起你。所以各位，这个修行，就是要如此，不然还有别的方法解决吗?

你也不能赶她走，你要说我同情你，我来帮助你，我一定要努力地帮助你。所以各位，你永远要记住，如果有人跟你说，你被鬼附身了，千万不要说我要用什么方法赶快把它(指鬼)赶走，你放心好了，包你赶不走。你唯有一个方法，慈悲地拥抱它，帮助它，这个就是佛教的超度的真义。绝对不能说有一个鬼在干扰我，这样代表你没悲心，没悲心，它也超度不了，你修行也不会进步，所以我们就一直帮它做功德，关心它，就像我们不会舍弃我们的母亲一样去努力，所以这些状况我刚刚讲了，各位都要模拟锻炼，这个叫观修。我们以前叫无常观，你要思维，你今天到楼下走一走，看到花园，你就思维这个事情，当我最爱的人背叛我的时候，当我的钱被全部骗走的时候，当医生宣布我得癌症的时候，当我不小心断了一条腿的时候，你要去想好，如何面对，而且要想到你很平静，不激动，代表你超越了，这个叫观修。

你不能以为你每天来修行，每天跟着放生，点灯，就认为应该不会发生那种事吧。其实你就是不能接受变化无常，这样就等于你没有空性，没有出离心。怕，畏惧，畏惧就不行。畏惧就是我们要修到心无挂碍故，无有恐怖，没什么好怕的。所以现在你是三十岁，很漂亮，你要多观修六十岁，七十岁，看看自己还漂亮不漂亮。你要观修得很习惯，现在你很成功，很健康，你要观修一无是处，乞讨，癌症，家里人都不要你了，一个人孤独地躺在医院或是树下，你能接受吗?这样你才会用佛法，不然你不会用运用佛法，佛法是要让你面对这些东西(世间的一切)，你才知道你的问题在哪里，错在哪里，能够找到“我有一个我执”、“我有一个不接受”，所以我要精进。尽管，虽然我现在不是真的如此，但是世界上有人真的是如此，所以我要对他们修悲心，强烈的为他们修行，回向给他们，要时时刻刻保持如此的觉悟。

问：对法师或佛教所说的话、故事会相信，但是有时候又会怀疑，自己觉得很不应该，但又不知道如何去除这种怀疑，请问要怎么办?

海涛法师开示：

怀疑属于五盖中的疑盖，疑盖生起时，会疑自、疑师、疑法。疑自，怀疑自己不是修行的根器;疑师，怀疑师父戒行不精，不契合自己的心意，何处有修行深入的师父可以依止;疑法，怀疑自己所受的法，不是真正的真理。

我们要去五盖才能够入禅定，所以要先学习信、精进、念、定、慧五根，五根产生力量了就是五力，才能进一步产生所谓七觉支。

有信的根，才会产生信的力量。

我想很多人看佛经都会有，「真的吗?」这种怀疑的心态。这个其实要看各人宿世的善根，像我以前对西方极乐世界，一点都不相信：「你不要跟我说那种卡通，看不到的不用讲。」

因为我没有信心，但是我这个人虽然没有信心，但是我不会排斥，别人念我就跟着念，别人唱我就跟着唱，别人发愿：愿生西方净土中，无聊!但是大家念欢喜就好，一直到出家六年了，不断做了一些善事，业障消除，终于自己有一天真心的想要念佛。

因为有一位法师请我去打佛七，我跟她说：「我不是净土宗的。」

她说：「没人啦!拜托你来啦!」为了打佛七，我就看了很多净土的书，尤其是道绰禅师的《安乐集》，这本书我劝各位要看，我看了以后跪在那边忏悔，我们这个凡夫居然会毁谤。

所以我就跑去跟那位尼师顶礼，因为他请我去打佛七，改变了我的一生。

我学佛共九年，到今天才相信极乐世界存在，阿弥陀佛佛力不可思议!所以我想只要你认真的念佛、忏悔、做善事，多闻熏习，慢慢你就不会怀疑，因缘成熟了你就会有感应，念观世音菩萨，观世音菩萨就在你面前，你一点都不会寂寞。学佛最大的好处，是不孤独、不寂寞，因为空性，没有人可以单独存在，一声佛号十方诸佛菩萨皆来加持，所以这一点可能要自己愿意努力。