宣化上人慈悲开示：

中国有这么一句话，那个要死的人就这么说：“死了好!死了好!又省裤子又省袄。”这个人大约也就是这个思想，说死了好!死了好!

讲到这儿，我再给你们讲，自尽的人都有个鬼，那个鬼怎么样呢?就向这个人叩头。他叩头怎么说呢?他就念这个咒，不过这个要死的人，他听不见。这个咒也就是说：“你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊!你快一点死了就好了。”

那么要自杀的这个人呢，他耳朵虽然听不见，但是他心灵上通着的。因为鬼有他心通，可以用那一种鬼的魔气，到你心里，令你心里就想：“哦!是死了好。”就相信鬼讲的话，心里能听到，就相信了。于是就或者吃毒药，或者去悬梁，或者去跳海，跳金门桥了。哦!就死了!

金门桥那儿也有很多鬼，来回的人，谁若是阳气盛，他不敢见你的。阳气衰的那个人──就是精气神都没有了──没有阳气了，你一从那地方过，他就说：“你死了好，死了好。”拿着，就把你拖下去，拖到你跳金门桥去了。

所以这自杀的人，多数都有个魔鬼，在那儿叫他去，他才死的。

恭录自《大佛顶首楞严经》浅释

宣化上人慈悲开示：

种种横死怨冲天　俟机寻找替代缘

善者喜施方便力　解结释愆免熬煎

“种种横死怨冲天”：谁要与他做替死鬼，他就认为是他的好朋友，与他有缘。譬如意外地方及撞车处，在某年三月有人撞车，次年三月份又有人撞车，过两年三月份又有人撞车，过三年那儿又撞车，那个地方就有鬼在那要找替死鬼。撞车、水淹、火烧、飞机失事、火车出轨及轮船沉到海里等，都是如此，其中种种说不完。

假如有人上吊死，他也叫你上吊，好做替死鬼。

说到此，我记得我庙上(三缘寺)方丈和尚有位妹妹，他在守孝时，妹妹已结婚。不知道何因?有一日他妹妹忽然想：“上吊死好了!上吊死好了!”正打这个妄想，方丈和尚就知道，当时我师父还没有出家，方丈就叫我师父去救她。

我的师父是不识字的庄稼人，而我这个庄稼人亦拜庄稼人作师父，所以我的徒弟叫我老土包子。他现在也要学老土包子，其实老土包子不需要学，只要笨笨就行了。

我师父一去，看见方丈的妹妹在那儿一边哭，一边梳头、抹粉，及穿新衣。他见此情形就问她说：“你在干什么?”

方丈妹妹说：“我觉得活着没意思。”

我师父说：“你哥哥叫我来看你，说你要上吊，叫我劝你勿打此妄想。”

方丈妹妹一听此话便说：“我也不知为什么尽想上吊死算了，但又舍不得家。”这就是被鬼迷住。

由此看来，这都有鬼。什么叫“鬼”?有人就是鬼，鬼就是人变的，有多少人，就有多少鬼。有多少人，就有多少佛。

有人说：“为什么我没看见佛或鬼?只看见有人。”要知你没看见的东西太多了，不可以因为你看不见就说没有。你没有见到的事还多得很，别掩耳盗铃，自以为很聪明。

如此就证明“俟机寻找替代缘”，有人替他死，他就可以去托生，这规矩就是如此。冤枉死的鬼需要自己去找替死鬼，因阎罗王亦不管此。

“善者喜施方便力”：善者即是圣者，也就是诸佛菩萨用慈悲喜舍四无量心，用方便法门来为他化解开来。

“解结释愆免熬煎”：将他的罪愆都予解结及消灭。否则每天这个鬼在横死的地方，在固定的时候，他都要受极大的痛苦。将他超度后，则一切煎熬及痛苦都没有了。

恭录自《楞严咒句偈疏解》

问：为什么有的人一天到晚就想要自杀呢?如何可解?

宣化上人：这是业力所致。有人念《六祖坛经》，有人念《金刚经》，有人念《华严经》会好，更要每天忏悔才可以。

问：弟子的妹妹曾有自杀倾向。住校时，便有行为举止异常，言语不合逻辑。家人曾帮她超度冤亲债主，现在病况已改善，但仍会定时发作，请教上人是否有方法可治愈?

宣化上人：念观世音菩萨就好了，可是要拿出真正的信心来。

恭录自《金刚棒喝─宣公上人答问录》