自杀方式很多，所感的痛苦也各各不同，兹分为四类，一一的讨论：(一)、窒息而死，(二)、麻醉而死，(三)、中毒而死，(四)、其它死。

(一)、窒息而死

(1)、投河 投河的情形，我有一个朋友，曾经亲历过的。他平时极镇定，喜怒不形于色的。因营业失败，潦倒沪上，竟投浦图尽。幸被旁人救起，送往医院。我得了信，立刻去看他。他一见我，两泪交流，悲楚不胜。我就问他水中的痛苦，他连连道:利害利害。说时长叹变色，显出那时的痛苦，有非可以言语形容的样子。我接着问道:究竟痛苦怎样利害呢?他道：江水急进，肺气外逼，内外交攻的时间，所成痛苦，最为难堪。(报载因内外交冲过激，耳鼻等处往往流血。)但一霎时，就闷绝过去了。我道:既已闷绝，痛苦应该可不觉得了。他连连摇首道：不然!不然!胸部闷塞的痛苦，依然觉知。试想他是一个不动声色的人，在医院中，和我谈话的时候，变色欷歔，泣下沾襟。水中苦痛的利害，就可想而知了。

(2)、自缢 自缢与投水，虽同为窒息而死，然此则喉管被切，血流顿阻，自然更加一层痛苦。从前某僧，述其自缢的经过情形云：「一经投缳，气管闭塞，血流逆行，身如刀割，既而浑身麻痹，痛苦万状。」然而以上所述的一僧一俗，都是顷刻遇救，还没有经过全部的真相。请再看外国人，关于窒息而死的情形，如何说法。

据西国医学家考验，窒息的时候，意识稍不完全，因血液不十分酸化的缘故。然血液常甚流动，以致血色黯黑，肺脏起小斑点，发现充血的状态。又当人被绞，或自缢的时候，咽喉骤被压迫，气路不通，血流阻滞，自然是非常痛苦。从二十秒到三十秒的时间，外观似颇稳静，稍后呼吸运动，频频繁促，发生呼息及吸息的痉挛运动。(恐系肺部反动作用，并非真有空气出入。)那时的痛苦，就不可说了。末后，体已虚惫，呼吸运动，不依常规，徐徐以至于绝息。死后颜色苍白，两眼突出，舌吐于外，两手紧握，可怖异常。

又言窒息而死的人，始于肺脏受病，继起筋肉麻痹，终至虚惫而死。自始至终，唯意识昏乱，可是肉体所起的变化，和种种的痛苦，无不了了在心。(证者吾友，确然知胸部悉塞，足见非无意识。然被救情形完全不知，是意识虽有，而不活动的缘故)到了将死的一剎那间，意识忽然转清，(案:可参见后《生命不息》第一点的说明。)而在水中尤甚。所有过去和现在的一切景象，分明地并现于心眼之上。死者此时，往往悲从中来，深悔孟浪;然而到了这个地步，虽悔恨亦来不及了。那么自杀的人，在未死将死之际，不独身体上感受无穷痛苦，就是心灵上，也受尽了不少的痛苦，才可达到死的地步呢!

《铁胆佛心—杨日松法医》第四四页中，杨日松先生以牠的「勘验经验」表示：「上吊更是最痛苦的一种死法。人在上吊停止呼吸后，脑部仍可维持约五分钟的思考活动力，这种临死前的恐惧，已不是笔墨能够形容;因此尝试上吊而获故的人，保证没有勇气再度尝试。」杨日松先生用这种实务观点劝人千万不能走上上吊的痛苦绝路。

(二)、麻醉而死(此即今吸食毒品等之诫劝)

安神药片、鸦片、吗啡等(此即毒品)，都是麻醉毒剂，能起麻醉神经的作用，而陷人于死的状态。自杀的人，就误解这麻醉性，以为一经麻醉，就此胡里胡涂的死去，甚么痛苦都不晓得了。所以寻死的人，不约而同的都走到这一条路上去。但是据我所见，与他们的理想，完全相反。服了麻醉剂，并不就此胡里胡涂的死去，依旧要醒回来的。并且醒回之后，非常痛苦。去年我一个朋友的女儿，服了安神剂，就昏昏的睡去，她家里的人没有察觉，足足睡了一日一夜方才醒回。顿觉头胀欲裂，五脏翻搅，欲呕不呕，所感痛苦十分利害。还有友人的妻，因夫妇口角，吞服了鸦片。我去他家探望的时候，彼妇已经醒回，她却不发一语，惟双目圆睁，呻吟不绝，表示一种极惨苦的状态。那种可惨的现象，至今犹深印我的脑海。(以上所举自杀的人，都是实有，并非虚构，不过将他们的姓名隐去就是了。)又报载:某医院看护妇，日间二时许潜服了吗啡，一直到夜半醒来。呻吟惨苦的声音，把同室人从梦中惊醒。从以上三件事情看来，的确可以证实服了麻醉剂，终归要醒回来，而又非常难过的。有人道：不然，他们这些人，所服太少了，倘然吞服多量，决定一眠不醒，更何来痛苦呢?殊不知服了少量麻醉剂，已经难过，何况服了多量的呢?大凡服了多量麻醉剂的人，四肢必完全无力，在旁人只见他瞑目不动，以为并无痛苦。其实这人正在备受种种苦楚，如头眩气促、心脏闷痛等，不过因其四肢五官，疲乏得无从将其所受的痛苦，表示出来。所以旁人初时，亦不觉其苦，以为服了麻醉剂，便安然而死了。迨至后来，因受药力伤害大甚，以致不能抵受，乃于竭力挣扎之中，只能发出微细而凄惨的呻吟，此种呻吟的声，实不知含了多少身体上痛苦，及心灵上痛苦在内。也许其中，亦含有不少悔恨及求救之意。不过那时，已弱至不能明白表示了，故只好任其为呻吟罢了。此说并非无据，试阅报章所载，服毒及麻醉剂的人，发觉时大都呻吟不已。可见此种自杀的人，他死时亦非好好的死去。(我有一个朋友，曾经吞服鸦片，他道毒发时，痛苦异常，惟求速死。)且此种自杀的人，于经过若干痛苦，及发过若干呻吟之时，尚未为人察觉，以致痛极苦极而晕去，变成陷于极深的失神状态。但是服了多量麻醉剂，并无苦痛这一句话，也许有人会赞成他，说他所见不错。唉!倘然人们相信了他，就上了大当，吃大苦头的日子到了!我对于这一桩事，本来就想同大众特别的讨论讨论，现在趁这个机会，可尽量的一说了。

要晓得，那些麻醉剂吃多了，就陷于极深的失神状态。彼时呼吸停止，心脏跳动完全不行，与死一般无二，可是经过若干时期，依然会醒。

《自杀是灾难的开始》中云：「《了凡》主编的母亲曾说，她娘家在草屯富寮里，邻居女主人突然死了，隔天家人就将她埋葬;十年后挖开墓地捡骨(民间有十年『捡金』习俗)，赫然发现骨头反面趴在地上、长发散置;方知十年前误认已死，致此憾事发生，家人悲戚不已。见闻者莫不骇然，引以为儆。有个检察官去验尸，当把尸体从冰库里抱出来时，竟发现人还活着。」

(三)、中毒而死

中毒的意义，就是一器官或多器官，受毒药的作用，而起变化或损坏，实则麻醉剂也。具有此种性质，应与此类并为一谈，因近年服麻醉剂而自杀的人较多，所以特别提出来详加讨论。

(1)硝酸硫酸盐酸等 这一类药品，腐蚀的作用最烈。入口的时候，发激剧的燃烧，以致痛极而晕。口唇依乎药品的种类，发现或黄、或黑、或白，又发呕吐、眩晕、泄泻及剧烈的胃肠炎。五脏坏烂，极痛难忍，兼之虚劳冷汗，脉博弱微，呼吸急促，颜色苍白等，同时并起，患者以非常之苦闷而死。

(2)砒石与磷砒 此二种同为刺激性的毒剂，征候颇相近似。服后发剧烈的胃肠炎，痛至不可忍耐，兼之眩晕呕吐，及泄泻等，既而稍稍平复。数日后，胃肠炎再发，起第二次的血管变化，至窍中流血。末后，因脂肪质变性而死。

又大量的砒入血中，起急性中毒。症状为剧甚的呕吐，重笃的神经症状。神经症状，即昏睡、谵(ㄓㄢ)妄、搐搦、肢节麻痹、呼吸及心脏麻痹、速致死。砒中毒之后，体内灼热如火烧一般。其痛如刀剑切断肉体，辗搏反侧，皮肤现出血斑。解剖了以后，见诸多脏器，有出血性。

磷中毒(如服洋火头(经查《中文大辞典》，似指早期起火用的「火柴」—制造火柴棒所用的原料之一即磷。因是英国化学家倭克尔发明，故称洋火或自来火。))与砒中毒的情形，大同小异，都死得可怕。

【增补】歙人蒋紫垣，流寓献县程家庄，以医为业。有解毗毒方，用之十全，然必邀取重资，不满所欲，则坐视其死。一曰，暴卒。见梦于居停主人曰：「吾以耽利之故，误人九命矣。死者诉于其司，冥司判我九世服砒死，今将赴转轮，赂鬼卒得来见君，以此方奉授，君能持以活一人，则我少受一世业报也。」言讫，涕泣而去，曰：「吾悔晚矣!」其方以「防风」一两研末，水调服之而已，无他秘药也。又闻诸沈文丰功曰：冷水调石青，解砒毒如神。沈文平生不妄语，其方当亦验。(见纪文达公《阅微草堂笔记》)

(四)、其它死

(1)枪杀与刀剌 最近与黄姓军官谈，他从军将及十载，亲历三十余战，身中枪弹，已不计其数。据云：「正当战时，枪弹着身，如拳击然，不觉痛苦。继而头渐晕，目渐眩，一霎时就昏过去了。」我问他何以忽然昏去?他道:「痛极而昏。」又道:「在昏过去的时候，痛苦虽不全然觉知，可是醒回之后，其痛难当。有的手爬足踢的、满地翻滚，身下泥土，也为成坑。您想他怎样的难受呢?总之，不论受创轻重，昏过去了，终要醒回。不过创重的人，往往因流血过多，虚惫已极，动不得了，人看了以为他安然死了，没有甚么痛苦;不知他真是极苦难忍，有口难言!」我听了他的话，颇为感动。我又有一位姓马的朋友，他也从军多年。因我问了他枪伤之苦，他就告我道:「有一次交战，一个军官中了枪弹，正从腹部穿过，他实时昏去;醒回来了，满地翻滚的，向我道痛极了，要我将他枪杀了，以为早了这种痛苦。我与他为至好，既不忍出此，然又没法救他，他在地上，又翻滚了多时，方才死去。当翻滚的时候，见他非常用力，这就是表示他痛苦的利害!」从以上二人所讲的话，有两层意思可以看到:第一层，不致死的枪伤，固然要醒回，就是致死的枪伤，也要醒回来。死不是容易的，须得慢慢的死去。第二层，在那裹翻滚的，确是感到痛苦，即殭卧不动的，未始不感到痛苦，所感的痛苦，也许更加利害。合起这两层意思来，就是说:枪杀了，决不就此昏绝死去，不感到痛苦的。所以要用手枪自杀的人，此中风味，可想而知了!

至于刀伤的痛苦，黄军官与姓马的朋友，都谓较诸枪伤，尤其利害云。

(2)辗死　近来还有一种新奇的死法，就是将身卧在铁道上面，等火车开来，一截数段，请大家想想，像这样的死法，究竟痛苦不痛苦呢?实在是惨酷极了!

(3)堕高岩死 从高岩堕下，最初的时间，往往因震动过烈，失其知觉。迨醒回之后，痛苦仍在。

据哈*姆博士从山崖堕下的报告云：(见《死的研究》)「我身如疾风似的，落于左侧岩石之上，又颠坠于后方石上。自觉从十丈空中坠下，头触岩石，继撞雪壁，都听到沉闷而又绝大的响声，顿时知觉全失，隔了若干时间，始感到非常的痛苦。」

(4)饿死饿死是被动的，但是自己绝食，则是主动的。

西方医学界，曾以动物来作'绝食试验';当一个动物由'挨饿期'到'死'的过程中，有二分之一到三分之二时间，均呈'稳静状态'。但隔不了好久，体温上升，突然间会兴奋暴躁，无法停止。接下来，是体温突降，生命便告终结;人，也是同样过程。实际上，照上述情况，一个动物饿死，它的'过程'，又分为'绝食弧'、'饿死弧'两个段落。在'绝食弧'阶段，生命没有什么大的变化，到'饿死弧'阶段，体重减缩，身心衰弱，终至兴奋暴躁，内部发生奇异的感觉，连'人肉'也想吞食，道德意识完全消失。绝食后，生存的期间，延长至六十天，是常有的事。甚至可延至三个月之久。在这种状态下，长期接受'心脏衰弱'、'暴躁'、'意识穷凶极恶'，惨何忍言?

(五)、概论

以上所述的种种自杀，虽性质不同，痛苦不同，大概可分为:

(1)自始至终，痛苦了了在心的。(如溺死、自缢等，痛苦了了常知，服毒自杀的亦甚清醒。)

(2)昏绝复醒后，痛苦了了在心的。(如服麻醉剂及坠高岩等)

(3)将死之时，意识转清，过去和现在的景象，并映现分明的。当知这一层，不独窒息而死的如此，就是其它一切的死，也都是如此。即如普通病死，也有回光反照，但回光反照是外表的，意识转清是内现的，尚在回光反照之后，绝命之前的。故从第一第二层，知任何种类的自杀，自杀后的痛苦迟早要感受到的，而且是了了分明。从第三层，知任何种类的自杀，到了临死，意识决定转清，既已转清，故所感痛苦亦愈甚。由是可断，觉了痛苦，与临死意识清，为自杀而死的共有性。就是将肢体截断，也逃不了这共有性，决定也感到剧烈的痛苦。

要死，却死不了的苦

命不该绝—尚未酬偿宿业完毕，想死—竟连阎罗王也不收留。如果真能一死百了，省却此世的愁苦，那早死倒也不错;但偏偏如意算盘打错了-「不幸」死不了，弄个肢体残废或某脏腑受损，那不仅雪上加霜，更恐怕要拖累更多的人，乃至浪费社会资源呢!若「更不幸」真的让您死了，那其中之苦，绝非我们所能想象，就待下一章节分晓。先看看几则「不幸」死不了的情节如何—

《完全不必自杀手册》王瑞德先生所著，王先生是新闻记者，故该书完全是他亲自接触的「社会档案」，今举二例：

(一)、第一一六页:「金××，一位令台湾演艺界才子为之倾侧自杀的美女，二十几岁时曾因感情因素，连续吃了相当数量的安眠药，虽救回了﹁命，但是余害犹存，十几年后肝功能遭到伤害，导致肝癌，还在腹部开了一刀。」

(二)、第一二五页:「一位陈姓男子想不开，只因为太太连续生了二个女儿，深夜时分竟然在医院护士的更衣室内，持刮胡刀朝自己的四肢和舌头猛割企图自尽;虽因被护士发现救回一命，未来却得面对说话可能发音受损的命运。」

另《向自杀Say NO!》一书第34、35页中方提出几则真实的故事：

(一)、有一个女人从七楼的窗户跳楼自杀，结果重伤，腰部以下全部瘫痪。她往后一生都待依赖长期的看护;在医院的担架上翻身，因为轮椅坐久了，使她长了许多褥疮。

(二)、有一位年轻人，非得将装上空包弹的0.45厘米口径全自动手枪放在右脸颊上，最后子弹射穿他的脸庞，伤及部份的鼻子和颧骨，且毁了他的右眼。这一枪仅在十亿分之一秒间就这样发生了。后来他虽然幸存，但是却终其一生都带着—无可挽回的旧痛新伤的回忆。

刀伤了指头，针刺到肉。那种疼痛，那有身体被轧断，五脏被子弹射穿，血肉模糊的痛苦剧烈呢?

足趾偶然踢到石头，那种疼痛，又那里比得上从高楼下坠粉身碎骨的痛苦呢?

至于说到'脑部'碎裂，就不觉痛苦，这是欺人之谈。

一个人要是自杀了，如果觉得痛苦，脑部反应必然最为厉害。因为神经愈灵敏的地方，所反应的痛苦也愈厉害(如乳头、指尖等处)，脑部不是神经最灵敏的地方么，因此，它所反应的痛苦也自然特别厉害了!

防御恶灵(魔鬼)的办法

史威登堡有句名言：“不需担忧恶灵的事，尽心尽力跑向进天堂的道路吧。如此，恶灵连影子都无法接近到你身边。”

这句话意义非凡，用这样的大原则引领自己的人生航路，也就是在人世活出天堂的秩序来、坚持自己的心。有句格言“知识就是力量”。请各位倾听史威登堡以下的劝告，并将之实践成自己的习惯。

1、不要被灵异现象迷惑

灵异现象，多为恶灵在捣乱。只要遵守付出爱、行善的法则就好，不要被琐碎的小小心灵现象所迷惑。

2、即使碰上了灵异现象，也不要去参与互动

面对恶灵的诡计或捣乱一旦理会，心很可能就会落入恶灵的掌握。去理会恶灵等于是让自己的灵性迅速降低，很容易就会走上倾向恶的道路。

3、碰到灵异现象，不予理会

恶灵(魔鬼)是非常傲慢的。就算恶灵向人提出挑战，如果我们不去理他，恶灵很快就会自尊心受损，而自行离开。见怪不怪，其怪自败!

他们也许会说：“这家伙还真怪。世人我们多多少少都能操纵，对他却不起作用，就像块大石头一样，连推都推不动。”然后就自己摸摸鼻子离开。

获得善灵(佛菩萨)的协助

前三种都是消极防御的方式，较主动积极的做法则是，让善灵站到我们这边，这也是驱逐恶灵的核心办法。我们必须要相信善灵随时在身边守护自己，并对此心存感激。善灵确确实实就在你的身边，等待你的呼唤，我们必须要采取积极的行动才行。

维持正面的思考与善良的意识

你的灵魂会受到自己意识的影响。时常思考善良美好的事(念佛是至善至美)，多想想如何帮助他人，你就正走在通向天堂的道路上。只有在人世间付出爱的实际成绩，才是能带进天界的资产。

感谢受到的考验

人们受到的痛苦试炼有可能是恶灵的诱惑，但也有可能是神的安排，为的是给人更接近天堂、接近善、接近神的机会。不要害怕试炼，而要去感谢、欢迎。这样一来，就算地狱的恶灵总动员出来对你进行攻击，你也像穿了盔甲一样，完全不会受侵犯。

千万不要自杀，我深受其害

作者：青郁般若

我是一名抑郁症患者，曾多次想用自杀来逃避痛苦，遗书都不知道写了多少篇，最终因为不忍看到年迈的父母绝望的样子，而没有采取行动。

可令我难以想象的是，54岁的母亲，却因为重度抑郁症发作，先我而选择了自杀。

原因是，她的25岁的侄子(我的表弟)，在一次乘坐公交车的途中，不明原因的猝死(大概是心肌梗塞，到现在不知病因)。母亲非常善良，她待侄子犹如亲生，关怀备至。母亲这些年和正常人没什么区别，很善良，很有人缘。但在她去世后我才听父亲说，年轻的时候曾三次在天寒地冻中离家出走，躲在桥洞下几天，不吃不喝，手都冻黑了，幸有好心人救下。

表弟是11月18日离开的人世;而母亲，选择了12月18日也正是她的生日这天，选择了自杀。 可以想象，我当时是多么悲痛欲绝，心就像被刀子剜出了，默默的流淌。

看着母亲嘴角的白沫，惨青的脸色，冰冷的尸体，自杀的事实，沉痛的葬礼，真的崩溃了。那几天，腿没有一丝力气，几乎都是被亲友搀扶着。

母亲自杀时的情形，被我设想了无数遍，她会不会后悔?她曾怎样的痛苦挣扎?她一定很疼痛。

懊悔始终伴随着我，痛不欲生的我，自杀的愿望更强烈了。

堂姐是信佛的，追悼会当天，将一本《地藏经》结缘送给我。她说，自杀的果报很可怕，要我念49天《地藏经》为母亲超度。

那时的我，虽也接触佛教，喜欢佛教的道理，但没念过经。为了母亲，还是决定把厚厚的一本经书念下来，念的途中打哈欠、犯困，眼睛又痒又痛。

可是，磕磕绊绊一直读了快4个小时，我的心渐渐开阔了起来，慈悲完全溶解了悲痛，觉得自己就像在天堂一般，那种感觉很美妙。这大概就是佛经神奇的加持力吧。在念诵了7部的时候，我就做了一个非常殊胜的梦，在一个很庄严寺庙的大殿里，一个中年妇人把我带到一位身着袈裟的老和尚面前，我跪下来，老和尚给我灌顶，传了我一句咒语，就是地藏菩萨灭定业真言：“唵，钵喇末邻陀宁，娑婆诃。”

因为家里一直供的是观世音菩萨，我在想，莫不是观世音菩萨把我带到了地藏菩萨的面前?自从这个梦后，我对地藏菩萨更加有信心了。一次去寺庙中，有缘结缘了地藏菩萨的画像，供在佛堂。还学论坛里的师兄把祖宗牌位和母亲的牌位供在佛堂，每天念经。每天默念地藏王菩萨名号。我知道惜福了，欲望不再那么多了，经济也有了很大的改善。

到今天了，我没有自杀。是佛法改变了我，让我变得快乐、充实、自信。

看到论坛里有抑郁症和想自杀的朋友，非常焦急!奉劝大家一定要靠佛法解决自己的问题，纯靠药物是不行的;遇到任何事情，不要太执着于“我”。如果你觉得《地藏经》太长，读诵《金刚经》也是非常殊胜的，破我执很有效。这主要看个人的根器，如果你读哪部经很喜悦，那你就有缘，就读下去。相信经文的加持力，能使极乐世界现前!

念经的同时，也不要忘记放生，放生不仅给了动物崭新的生命，同时也打开了囚禁自己的牢笼，拯救自己。可以到佛寺去参加一下法会，大家一起念经，唱经，非常感动。

作为初学，在这里表示一下自己的观点，千万别自杀!自杀一是太自私了，想象你自杀后给全家人带来多么大的悲痛，带来多么大的阴影，一生都挥之不去。 二是太痛苦了，这种痛苦绝对不是一了百了，不是悲剧的结束，而是痛苦的开始——地狱的刑罚!

逃避不是办法，希望大家能正视自己的疾病，真正的去修行、念经、念佛、放生、布施、做义工，把自己奉献出去，融入佛教的大家庭，你一定能重新活过来，重新燃起生活的希望。人身难得，佛法难闻，一失人身，万劫不复，所以一定要珍惜用好自己的身体，好好修行。

希望抑郁症的朋友，真正的看破放下，看破世相、放下妄念、放下执著，不为环境外物所左右，积极转变命运，决不能从这个已经很苦的人生苦海，跳入更深的地狱大火坑中去!

赶快运用不可思议的佛法，自强自救，改造命运吧!

百变巴西小兔：

千万不要自杀!不要以为自杀后一了百了，恰恰相反!自杀是对生命的犯罪，比杀人犯还严重，死后到地狱枉死城，每7天重新自杀一次，一直到原有的阳寿终结，然后还要在地狱受苦。受完了地狱苦，还要堕到畜生道、饿鬼道轮回受苦，比你现在的生命还要苦无数倍!因为你自杀的罪过，轮回后还有自杀的倾向，这样就永远受苦，不断的轮回。

不如多花点时间学学佛法，修身养性，多做善事，消除业障，求生净土。你今世活着痛苦，是因为你前世造业深，凡事都是有因果的，你前世不种善因，今生哪有善果?别人穿金戴银，不是上天不公平，而是他们前世行善积德修来的。

你不要不相信，即使你完全不信，也不可以自杀，自杀太自私了，你只想到自己的痛苦，而不管你的父母、亲戚、朋友的痛苦，你死了还要害别人，这是很大的罪过!人生苦短，再多么痛苦的人生也不到一百年，你何必急着去死?你自杀一定堕入三恶道，千百万劫，求出无期，所受的痛苦更深更长!所以自杀的人都必定后悔的，可惜悔之晚矣!

悲观厌世想自杀怎么办?

作者：阳光师姐

问：姐姐，我非常痛苦。有的时候想出家，有的时候想死，就是觉得活着真没意思，我现在什么都不想，就是顺其自然，活一天算一天，我真的好累啊，我该怎么办啊?求求您给我引一条路吧!我是一个不爱看书的孩子，看那些经书也看不懂，就不爱看了，我怎么办?怎么办?求求您了!南无阿弥陀佛!

回复：阿弥陀佛!非常同情你的境遇。宣化上人及其他一些高僧大德都说想死(自杀)的念头不是你的，而是鬼摄入你头脑里的，因为自杀的果报非常痛苦，死后每隔七天就要重演一次当时自杀时的身心经历，痛苦之极!而且若没有人超度，你就永远无法超生，因此很多自杀鬼都找“替身”，牠们用鬼通不断地把自杀的念头摄入你的头脑，你如果自杀了，代替牠当自杀鬼，牠就能脱离苦难了(可以轮回了)，因此千万不要有自杀的念头。详细信息请看宣化上人的文章：

切莫自杀，果报可怕!自杀后罪上加罪，恶报翻倍。苦不堪言，唯有以正知正见，一心念佛，灭除业障，一定会解脱苦海，往生极乐净土!

千万不要自杀，自杀之人都有个鬼在背后作弄。

宣化上人：自杀之人都有个鬼在起作用

自杀的人，多数都有个魔鬼，在那儿叫他去，他才死的。中国有这么一句话，那个要死的人就这么说：「死了好!死了好!又省裤子又省袄。」这个人大约也就是这个思想，说死了好!死了好!

讲到这儿，我再给你们讲，自尽的人都有个鬼，那个鬼怎么样呢?就向这个人叩头。他叩头怎么说呢?他就念这个咒，不过这个要死的人，他听不见。这个咒也就是说：「你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊!你快一点死了就好了。」

那么要自杀的这个人呢，他耳朵虽然听不见，但是他心灵上通着的。因为鬼有他心通，可以用那一种鬼的魔气，到你心里，令你心里就想：「哦!是死了好。」就相信鬼讲的话，心里能听到，就相信了。

于是就或者吃毒药，或者去悬梁，或者去跳海，跳金门桥了。哦!就死了!金门桥那儿也有很多鬼，来回的人，谁若是阳气盛，他不敢见你的。

阳气衰的那个人──就是精气神都没有了──没有阳气了，你一从那地方过，他就说：「你死了好，死了好。」拿(接?)着，就把你拖下去，拖到(着?)你跳金门桥去了。所以这自杀的人，多数都有个魔鬼，在那儿叫他去，他才死的。

若有心结，请常念南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨!

那么如何对付自杀鬼摄入你头脑中的自杀念头呢?

唯有念佛号最简单而又最有效。你不愿意看经书或读经读咒没有关系，你只要念一句“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”就可以了，只要你不是在睡觉和工作学习，其它时间都应在念佛号声中。吃饭时可以默念，上卫生间或躺着等处于衣冠不雅、污秽之处时要默念。如果有自杀念头时要大声念，把自杀念头压住，没有自杀念头时可以小声缓慢地念。念佛时身体有佛光照耀，鬼不敢近身，还能与佛同步共振，感受佛菩萨的巨大加持，阳气大增，鬼是阴间生命，阴气重，无法靠近阳气重的人。

念佛还可以消除业障，佛经说至心(即清净心)念一句阿弥陀佛可以消除80亿劫的生死重罪。你目前的情况也是业障较重的一种表现，因此要坚持长期念佛，以消减业障。

每天念佛可以“散念”和“专念”相结合，“散念”就是日常生活中行住坐卧都应念佛号，例如一边洗碗、做饭、走路等，一边念佛。专念佛号就是要腾出专门时间不做别的事情，而专门念佛，此时可以盘腿念(效果最好)，也可以坐着念佛(不能躺着)。专念佛号时要“都摄六根”，就是说眼耳鼻舌身意都在佛号上，特别是自己的耳朵要专注地听自己念佛的声音，这样可以消除杂念。

如果你念佛号念得心烦意乱，那是鬼在心烦意乱，你只是感应牠而已，你要与牠友善地沟通，让牠跟你一起念佛，告诉牠极乐世界的殊胜，以及念佛可以超度牠、使牠进入天道、甚至极乐世界等好地方等信息。这个鬼很可能是你的冤亲债主，牠如果得到超度、离开了你，你就会不再痛苦而快乐了。

长期唱诵这些佛经佛咒的歌曲也能消除你的不良念头。

同时还可以点击净空法师专集、净空法师书籍下载 视频下载 讲故事·新编完收看净空法师的讲经内容，不管他讲哪一部经，都有很好的帮助你调整心态的功能。

如果你做了上述事情仍然无法控制你强烈的自杀念头时，你就大声快速反复高喊观世音菩萨圣号(“观世音菩萨!”、“南无观世音菩萨!”、“南无大慈大悲观世音菩萨!”、 “南无大慈大悲观救苦救难世音菩萨” 都可以。)。观世音菩萨分身无数，代佛垂慈，寻声救难，专门救助紧急情况，只要你心诚，观音菩萨一定会立刻救助你的。

最后，希望你早日解脱痛苦，解脱后希望你能与我们分享你的解脱过程，南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!

自杀者堕入万劫不复的深渊

净空法师讲述自杀的真相

李木源居士告诉我，他熟识的两位友人，最近因为市值贬值、股票下跌，跳二十六层的高楼自杀了。他朋友生前在新加坡、马来西亚投资股票及房地产，资产有一千多万，因为近来的金融风波影响所及，导致币值往下贬跌，现在大概只剩三百多万，一时想不开就跳楼自杀了。真是人为财死，何必呢?世上有几人能拥有三百万的财产?没有三百万而活得很快乐的人却很多，还是可以活下去。虽然家人都劝他别将此事挂在心上，但还是放不下，这都是不明事实真相而犯的过失。

诸如此类的事，我们时有所闻，自杀是现今社会普遍存在的问题。因此要了解、要看清楚，一切祸端皆由贪瞋痴引起。若自杀就能保全财富，那自杀还值得，但事实并不如此。印光大师的指示很正确，一定要为社会大众讲明因果道理。人在一生之中，命里有多少财富，丢都丢不掉;命里没有的，保也保不住，所谓“一饮一啄，莫非前定”，是争不来的。

我们要明了，自杀的果报很惨，凡是自杀的，都要找替身;若找不到替身，就连轮回的资格都没有，要当孤魂野鬼去了。另外，操纵经济的人，将来的果报不堪设想。他害多少人、害多少国家，事实上自己得不偿失，又能得到什么?

整个问题的总结就是出在“贪瞋痴”，这个最严重的三毒烦恼上。因此，佛救度众生的方法，就是为大家说明道理以及事实真相，来劝导一切众生熄灭贪瞋痴。能逐步减少贪瞋痴的是贤人;能断除贪瞋痴的是圣人。因此圣贤的学问、功夫无他，就是“熄灭贪瞋痴，勤修戒定慧”，圣贤人有智慧。

凡夫愚痴，有了一千万，还想一万亿;有一万亿还想十万亿，贪心是永无止境的。即使贪得了，也不乐，事实上苦不堪言，纵然住豪华美屋、开名牌轿车，炫耀不可一世;生活却未必能比每日上班赶巴士的人自在、快乐。

无论世间或出世间的圣人，都教我们要“知足常乐”。人生在世短短数十寒暑，能活得快乐、自在，那就是幸福。为何那么愚痴，要活得那么痛苦?造作这些罪业，末后的果报是在三途，这就太凄惨了。

看到这些社会现象，也是提醒我们要有高度的警觉，我们要求智慧、求清静心，而后帮助这些苦难的人。从外表看，这些人好像身体很健康，事事照顾周到，其实他的心有病啊!凡是有心病的，身体健康也是假相、不实的。因此，首先要了解现今众生的病痛、苦难在哪里，然后才能知道如何对症下药。而《无量寿经》此部经典确实能帮助这些人，经文里已将目前的社会状况、病态及救济方法，都为我们说明了了。

世人皆将佛经当成宗教典籍，排斥不愿接受。因此对于不信佛教或信仰其他宗教的人，可教他不将佛经当宗教书看，当解决现前社会问题的资料来读，就能得到益处。经里说明了许多道理与方法，确能解决现实的问题，非常受用。若能以此观点来看，大家就能接受《无量寿经》《地藏经》《金刚经》，就会认真研学，如此对他们的帮助就大了，非但现前得利益，往后的利益更不可思议。

南怀瑾：自杀的幕后黑手是冤鬼

这个故事发生在川东万县，有一位坐牢的犯人，也是想逃。这个人没念过书，只听过《西游记》里有个孙悟空，本事很大，上天下地，变来变去，所以，他在牢里天天就念“齐天大圣孙悟空，求你救救我，传我一点本事，让我逃出来”，天天念，天天求。

怪了，结果夜里做梦，孙悟空来了，教他打猴拳。坐了七八年牢，练了七八年猴拳，猴拳练得出神入化，手一挥，铁条就弯了，他大摇大摆地从牢里出来。

逃出来以后，就靠教拳维生，同时也做了很多好事悔过。

有一天夜晚，看到一位穿白衣服的女孩，匆匆忙忙地钻进一座宅院里去。他好奇，运用他猴拳的功夫，也跟了进去。可是，进去以后，看不到人。再仔细一瞧，有个房间露出微微的灯光，里面一个年轻女子准备上吊，那个穿白衣服的女人也出现了。那个年轻女子的头往绳子里套，那位白衣女子就在地上拜一拜。他懂了，在牢里，他听说过，凡是人想自杀，都有鬼在作祟。于是他赶紧一个箭步上去，把那个上吊的女子救下来，那个女鬼也跑掉了。家里人都出来谢他，不在话下。

他回家睡觉的时候，女鬼找上门了，女鬼说：“你破坏了我的事，你非死不可!”他说：“我是孙悟空的徒弟，你这一套对我没有用。”女鬼说不行，你非死不可。好吧!他就把绳子拿来挂上，脖子一运气，当然吊不死。女鬼跪下一拜，他马上感受到一股无形的重力从肩上下来;女鬼第二拜下来，力量更大，绳子也断了。

这个女鬼奈何不了他，结果就哭起来了，说因为找不到替身，无法投胎，很伤心。他看这个女鬼也蛮可怜的，他说：“这样子好了，我们两个合作，你是鬼，哪一家出事，你比我清楚;我会武功，我们去救人，功德做满了，你好去投胎，我也好赎罪。”女鬼也答应了，不再去害人。好了，这两个--一个是孙悟空的徒弟也是逃犯，一个女鬼，就合作起来。经过了五六年，做了很多好事。

有一天，女鬼向他跪下来。孙悟空的徒弟一看感到奇怪，说：“唷?怎么了?又来了?”

“不，我感谢你，这几年跟着你做了很多功德。现在，阎王那边通知我，可以不用找替身直接投胎了。”女鬼还告诉他到哪里投胎，而且是个男孩，一百天后去看他。

他说：“好啊!恭喜你!不过，你走了，没有人给我打听消息了。”两人互道珍重，就此告别。

但是，女鬼出了门，又走回来。“怎么?还有什么事?”

“我忘了告诉你一个咒子，你再帮我做功德。要是有人受了气，伤心欲绝，想投水、上吊、想自杀，都有鬼跟着找替身，告诉他只要这个咒子一念，就没事了。”

“什么咒子?”

“大千世界，无挂无碍。自去自来，自由自在。要生便生，莫找替代。”

诸位，这个咒子很灵哦!我碰到过几个人，告诉我心里烦闷想自杀，我叫他赶快念。嘿!灵得很!一念就没事。有时我看到这个人眼神不对，我就讲这个故事给他听，当然，他心里有数。因为有时侯有些话不能明讲，你越劝他不要自杀，他偏要死给你看，那就糟糕了。告诉他这个故事，回去一念，自杀的心理就去掉了。你们回去也讲一讲这个故事，做做功德。

不要小看这个咒子，这是有道理的，这几句话等于是《圆觉经》的第一部，虽然是无明，也是无挂无碍，来去自在。

结论：自杀者害人害己，罪大恶极，非但不能一死了之，反而罪加一等，中阴难超度，灵魂下地狱，受苦无尽，万劫不复。有自杀倾向者三思!

自杀是永恒苦痛的开始 天无绝人之路 千万不可自杀

自杀是杀自性佛 罪报重永无出期恶性循环

自杀是后悔和无止尽痛苦的开始

一支草 一点露 活者就有希望

敬请珍惜你的生命

南摩药师琉璃光如来

念药师佛圣号 诸恶鬼远离 可断绝自杀念头

消除忧郁症等精神疾病，回到健康正常的生活