心中常种三福田敬田恩田悲田

佛法把福分成三种,叫三福田。福田是什么?就是可以生出你有福的缘分叫福田。你这个人有没有福气,有没有福分,就是要看你的“三福田”。怎样得到这个福田呢?首先要恭敬地供养。

首先要供养佛、法、僧。供养佛,比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果,这叫供养佛。供养法是什么呢?比方说我们印书,去帮助人家等,都是法施,对不对啊?供养僧,比如供养僧人,供养和尚、尼姑,包括那些高僧大德、弘法之人,还要供养父母亲,供养所有需要帮助的人。如果你是用慈悲心去供养,你就可以得到福报和得到福田。首先告诉你们怎么样得到这块田,如果你不用慈悲心去布施,你得到的是福德,你就没有功德。你做的每一件善事,都具有福和功德,那么怎样能得出你是福德还是功德?是要看你的发心。如果你发心特别好,可以把福德转为功德,听得懂吗?

接下来给大家讲“三福田”。(敬田、恩田、悲田)

第一福田是供养佛、法、僧,这叫敬财,就是恭敬的财,是供给佛菩萨的财。敬财就是恭敬的功德的福田,功德是最大的。

第二福田是供养父母、师父、老师,叫做供养恩田。恩田就是报恩的福田。

第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人,是属于悲田。悲田是什么?就是慈悲心供养。

所以有三福田的人就能很快地得到回报。敬田、恩田、悲田称为“三福田”。

如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人,实际上在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人,福分就会随之而来了。有时我们种了福分的种子,如果我们没有给它水,我们没有让它照到太阳,善果会没有完全成熟,但是你有了这个种子,你迟早会发芽的。意思是说,你只要去帮助人家,你早点晚点会得到回报;你只要去供养佛菩萨,你只要去对父母亲孝顺,你早点晚点会得到这个芽——开花结果。

求菩萨而自己没有种三福田的种子,你再怎么求是求不到。而你本身已经有这种布施了,你这个芽已经种下去了,当时你太阳不足,水分不够,但是早点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。如果你这个种子种下去之后,你看它还没有发芽,还没有长大,那个时候你去求求菩萨,为什么有些人一求就灵啊?这个人一求财就发财了呢?实际上他过去对人家很好,帮助了很多人,他拜佛,他见庙就拜,他做功德……他想发财,他一求菩萨,“菩萨保佑保佑我,给我点财运吧,让我这个生意做成吧。”“啪”一下生意做成了。因为他求的时候是阳光和水全浇下去了,那么这个芽一下子发开了,边上人一看,“哇,他怎么一求就灵了?我求了一辈子都没灵啊?”因为你没有种子啊,人家有种子种下去了。讲得还不够透彻啊?难道菩萨偏心吗?是人家有种子种在里面啊。所以要明白,福分汇聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起,这个时候,福分越多,你善良的果实才会结果啊。

有三福田的人有什么好处?有三福田,很快就能得到回报。很多人说:“为什么他求就灵,我求就不灵?”第一,他有孝心;第二,他有慈悲心;第三,他懂得感恩心,所以他很快地就会在人间种下什么善就得到什么善果,他心中会有三福田,这个人就属于有福之人。

 

点我:

相关文章

见忍法师:慈善要有善有智慧

见忍法师:慈善要有善有智慧

慈善要有善有智慧 不论是不是佛教徒,慈善是不分宗教、不分信仰的。但也有很多人对慈善有很多的误解,以为慈善就是捐钱,在得与失之间感觉不平衡。慈善对人生、对生命到...

传喜法师:打开心胸才能充满智慧

传喜法师:打开心胸才能充满智慧

打开心胸才能充满智慧——法堂开示2014.03.25 刚才这个《极乐冬至》非常好。来寺院的每一个普通的信徒,当你在装光盘的时候,虽然小小一个动作,实际上也加入...

《安士全书》:劝宰官

《安士全书》:劝宰官

恭摘自《安士全书白话解》劝宰官(以下说当官不宜杀生)节选03普天之下,富贵贫贱,万有不齐。有的人,高车驷马,威德巍巍;有的人,负贩肩挑,伶仃孤苦;有的人,安富尊荣...

达照法师:布施就是道场

达照法师:布施就是道场

布施就是道场,因为不求回报的缘故。求回报的布施就不是修行,也就不能成就道场,只能成就商场了。所以我们可以好好想想了,自己所做的布施或者供养,是不是都是求回报的?如...

刘素云:我母亲往生23天了。在这49天内,我是

刘素云:我母亲往生23天了。在这49天内,我是

问:我母亲往生23天了。在这49天内,我是念地藏经好,还是念佛号好? 阿弥陀佛的弥,是二声,还是四声? 不知念什么声对。另外请问,信佛人烧不烧...

【菩萨戒】-菩萨戒是什么

【菩萨戒】-菩萨戒是什么

菩萨戒 (佛教解释)  大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之,小乘声闻所受持之戒律,称小乘声闻戒。菩萨戒之内容为三聚净戒,即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项,亦即聚集了...