纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事。民国陈荻洲居士，依此笔记摘录百篇，题为《纪文达公笔记摘要》，冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要》撰写序文，回溯往圣前贤，无不提倡因果，以期平治天下，淑世牖民。

清大学士纪晓岚撰

演莲法师译白

124、僧箴怨鬼【译文】

浙江钱塘人陈乾纬说，以前他曾和几位朋友乘船游览，到了西湖深处。当时秋雨初晴，天际开朗，大家登上寺楼凭栏远望，一片秋色尽收眼底。有位朋友即兴吟咏道：“举世尽从忙里老，谁人肯向死前休?”众人也不由得随之慨叹。

当时寺里有位和尚陪伴在一旁，他合掌念佛，微笑说：“施主此言差矣!据贫僧闻见，死后还不肯罢休的大有人在。几年之前，秋月澄明皎洁，我也是闲坐在这楼上赏月。听见石桥旁边有互相诟骂的声音。而且越吵越凶，越骂越激烈。我寻思，这附近并没有民家住户，深更半夜在这里吵骂，一定是鬼了。就想听听他们吵些什么，而他们吵闹争论得非常厉害，总是听不大清楚，似乎是在争夺墓地的地界。随之听见一人叫道：‘二位别吵了，且听老僧一言行不行?人生在世，谁不是忙忙碌碌，扰扰嚷嚷地混一辈子!只缘他们不知数十年光阴，无非如一场春梦。现今你二位是大梦已醒了的，回思从前在世时苦心经营，千方百计谋求富贵，如今富贵在哪里?从前机巧万般，结下恩恩怨怨，到如今恩怨又如何去酬偿?青山不改，绿水长流，而你们现在连骨头也枯朽了，只剩下孑然一魂。从前卢生梦幻黄梁，梦醒之后尚知省悟，何况你二位都是自己亲身经历过的，反而不知万事皆空。而且，除了真仙真佛之外，世上自古没有不死的人。除了大圣大贤之外，阴间自古也没有不轮回的鬼。即便是你们这孤独的灵魂，不久也不免要随业轮回去的，而你们还在这电光石火般的瞬息之间，争夺这蜗牛爬行的寸隙之地。岂不是在做梦中之梦?’这老师父说罢，双方无言，只听见呜呜咽咽的哭泣声。又听见老师父感叹道：‘人间的喜怒哀乐，你们总是不能忘怀，可惜你们壮志未酬便命丧泉下，却仍这般执着。看来老僧也无法使你们解脱了。’于是便不再说话了，似乎那争墓地的事还是得不到平息。”

陈乾纬说：“这大概是陪同我们在一起的老师父以善巧方便的语言，来规劝世人罢了。然而仔细思量，世道人情之中，也确实存在着这番道理。”