正慈法师：指钦比丘往生起龛说法
指钦比丘往生起龛说法 尘缘既断，苦尽示灭； 念身无常，谛道自在。 时维往生比丘宝通堂上指钦法师觉灵。一九九四年出家，礼本寺监院，透华老法师为师。于九八年求具足戒，武昌宝通禅寺。此师为弘化禅寺常住清众，然为人老实，护持道场。识字不多，但热爱学习。孝敬老母，人缘间极好。自从起病以来，然心态上，却显超脱坦然。住院期间，承蒙医生护士，照顾有加。为僧今也脱掉，四大本空之壳，还复自性之心，回归于极乐弥陀我佛之乡者也！今日山僧，说法偈引： 来也去也总归空，出家为僧觉非常； 如今回乡走西方，莲座海会满心欢。 起！ 指钦比丘往生举火法语 生生死死，苦苦乐乐； 病老参修，四大皆空。 时维圆寂宝通堂上指钦比丘，病终安祥，六一夏历，择吉归西，念佛回向。今日举火之际，示偈警醒： 无安三界火，烧却烦恼身； 青山松涛卧，不恋凡世间。 生未带什么，逝去更不带，举火息无明，不再苦沾心。 咦！ 从此无生亦无死，了却尘劳万事休 烧！ 2007年6月16日山里人正慈写于慈湖 善巧生存之道我们有没有想过自己从哪里来、为什么会在这里？我所遇过没有宗教信仰的人，有百分之八十都告诉我，他们有这样的疑问。对没有宗教信仰的人来说，很难寻找答案，只... 原文：能成就他人往生，待至自己临终，必大有成就自己往生者，切勿以不关己而忽之。至于同社念佛道友，平常当与家中眷属，说其临终助念之利益。与预先洗澡，换衣，并对之哭泣... 临终这个人，见到佛来接引，一定是先接触到佛的光明。佛有光，佛在这个时候不但有身光，而且放光，佛光注照;佛光一照，他这个时候见到了，见到佛光，闻到宝香，他的罪业就消... 戒律（佛教解释） 梵语尸罗，S/ila译曰戒，防非止恶之义。梵语优婆罗叉Upalaks!a，译曰律（净影），梵语毗尼Vinaya，译曰律（南山），法律之义。多指有条文规定的宗教徒必须遵守的生活准则。... 佛教的人生观和道德修养业露华佛陀时代，印度各种各样的“沙门思潮”涌现。为了区分佛教与其他沙门思潮的不同，佛教提出了“三法印”之说。三法印，实际上是区分佛教和“... 【往生净土仗佛愿力】印光大师开示：唯念佛法门，仗佛慈力，若有真信切愿，至诚念佛，无一不往生者(二)你们香港工商社会非常的发达，大概很少人家里曾经养鸡过，你们家里有... |
