广钦老和尚:世俗人得富贵的,是过去生中布施的功
世俗人得富贵的,是过去生中布施的功德来的。 今生享受福报,若没有无常的磨难,和种种的挫折来刺激,便会沉迷下去,不知醒悟。 如果不知道再以福布施,种来世人天的因,等到福消寿尽时,便会堕落,这反而是福中藏祸。 「钱」是无生命的东西,人则是万物之灵,所以,我们要会利用钱,不要被钱所利用。 有钱要会布施,脑中才会清爽息念,才会消业障。 否则,整天为钱烦恼,一直绞业障,这就是被钱利用了。 |
世俗人得富贵的,是过去生中布施的功德来的。 今生享受福报,若没有无常的磨难,和种种的挫折来刺激,便会沉迷下去,不知醒悟。 如果不知道再以福布施,种来世人天的因,等到福消寿尽时,便会堕落,这反而是福中藏祸。 「钱」是无生命的东西,人则是万物之灵,所以,我们要会利用钱,不要被钱所利用。 有钱要会布施,脑中才会清爽息念,才会消业障。 否则,整天为钱烦恼,一直绞业障,这就是被钱利用了。 |
有一次,佛陀在外弘化,途经一片沙漠,遇到两个商人。商人问佛陀:「您看见我们走失了的一匹骆驼吗?」 「那骆驼是不是左眼失明,左足跛着,前齿缺断?」佛陀问商人。 「对了!」 「我没有看见那只骆驼...
皈依三宝能真正趣向生命解脱 大部分的人都会说他是好人,但是「好」人不等于是一个「能解脱」的人,或者以佛法的角度来看:是一个「真正不伤害」众生的人。例如:钓鱼,...
《释迦牟尼佛广传》六 精进品73.流水拯救万条鱼 全知麦彭仁波切 著 堪布索达吉 译 无量劫前,宝髻如来佛法进入形象期后,有一天自在光国王仍以佛法如理如法主持国政。国中有一商主名...
大师的耳提面命,开导学人,本来出自经论,流自肺腑,不离因果,不涉虚文。应折伏的,禅宿儒魁,或遭呵斥,就是达官显宦,绝无宽容。应摄受的,后生末学,没有拒绝,纵然是农夫仆妇,也给与优容。一种平常心...
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《江慎修居士选录》【放生善报 第五章放生得智】 放生现报故事集----印光大师鉴定 江慎修先生放生杀生现报录铸板流通 民国十一年壬戍冬释印光谨撰 【原文】 54.著手回春祥峰和尚 ...