仁清法师:顶上犹热者,则超凡入圣

“以人死热气由下而上者,为超升。由上而下者,为堕落。若通身都冷,顶上犹热者,则超凡入圣。生西方,为超凡入圣之最胜者,故曰“顶圣”。 这是一个解释。“热在肚腹者生恶鬼道,热在膝盖者生畜生道,热在脚板者生地狱道,以通身全冷,为此处独热为准。”这是全部都很冷了,唯独这个地方还热为准,以这个为准。

你比方说,刚才咱们举的那个例子,其它都很凉了,唯独头顶还热,或者是它最后慢慢才凉下来的,这就叫顶圣。是这个含义。“然念佛之人,平素若有真心切愿,临终又蒙善眷助念,不为恶劣眷属预为揩身、换衣、哭泣、问事、瞎安慰等所破坏,定规可以往生”。假如说这个人,念佛的人,平常有真心切愿的话,临命终又被他的亲属助念,道友助念,并且不被恶眷属揩身,就是给他洗澡啊,给他摸啊,哪里凉啊哪里凉啊的,这叫恶眷属,或者是换衣,给他换衣服,或者是哭泣,哭泣就是那个干扰他的正念嘛,或者说问事,你说你磁卡到底放在哪里,哈哈……。这就麻烦了,所以老太太,不要藏钱,藏起钱来,临命终你的孩子不放过你。

问事,瞎安慰,瞎安慰就是装孝顺的了,装孝顺的,农村很多,这个人死了,他开始哭了,妈,你这一辈子我都没有好好孝顺你,别人都说了,你早干啥呢,死了,他哭的很痛,他那眼泪最多,妈,你这一辈子我都没有好好伺候伺候你,包了个水饺,你都没吃就走了,邻居就说了,你早干啥来?瞎安慰,装腔作势而已,是不是,有这种情况对吧?有吧?很多。很多很多的。假如这些恶缘排除的话,你有信愿行,再有助念的话,差不多你就真能往生了,这是一个往生瑞相。讲往生瑞相这一段儿。

——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》

 

点我:

相关文章

在家居士可以施食吗?可以在家自己做吗?

在家居士可以施食吗?可以在家自己做吗?

心上莲花:有形的物品,可以送给别人;无形的观念,也可以传播给别人;那么诵经的功德,一样地可以分享给别人。诵经功德,能消业障、开智慧、增福报。得到这些功德回向的人,...

杀生恶报:自作自受的颜复初(20-22)《江慎修居士选录》

杀生恶报:自作自受的颜复初(20-22)《江慎修居士选录》

  《江慎修居士选录》【第二篇杀生恶报篇 第一章 屠宰】  放生现报故事集----印光大师鉴定  江慎修先生放生杀生现报录铸板流通  民国十一年壬戍冬释印光谨撰  20. 垂尽为牛的张宜所  鄞县...

净空法师法语:在从前这鬼神很少,现在很多

净空法师法语:在从前这鬼神很少,现在很多

1 现在这个世间,国内国外,很多人被鬼神附体,搞得精神分裂,我们中国人俗话讲神经病,这是什么?魔障!这是过去生杀害众生太多所得的果报。这个很麻烦,没有办法治好的。...

妙闻:善财童子五十三参-第二回拜文殊菩薩

妙闻:善财童子五十三参-第二回拜文殊菩薩

  第二回 拜文殊菩薩  原来,文殊师利与诸大菩萨、声闻大众,在逝多林听毗卢如来演说妙法。毗卢如来看见南方众生根基已熟,需派有高尚德行的菩萨去化度。他的慧眼扫视着全场,选中了多才善辩、具足大智慧的...

宏圆法师:初学佛的人未能破相,但能依相专至,无

宏圆法师:初学佛的人未能破相,但能依相专至,无

《观经》中说:“造五逆十恶的人,在临命终时,地狱众火一时俱至”。就是说,当这个人堕落到地狱以后,见到这个油锅炸人,就像我们炸油条一样,你们这叫果子,就像炸果子一样...

佛陀的劝诫

佛陀的劝诫

  “阿难陀,僧团希望从我这里得到什么?我讲授佛法,没有显密之分。在真理面前,佛陀没有一般老师捏紧的拳头。有人也许会认为:‘我将领导僧团’,或‘僧团应依附于我’,或‘我要对僧团事务有所指导’。” ...