信愿法:安徽高宏博高楼坠亡助念得生

【念佛感应录】安徽高宏博高楼坠亡助念得生

莲友吴居士初入念佛,其两岁的外孙——高宏博小朋友,六月二日不幸从十五层高楼坠下身亡。惊闻噩讯,心痛欲裂的吴居士绝望中只有向阿弥陀佛求救: “宝宝啊,到阿弥陀佛那里去!宝宝,快跟婆一起念阿弥陀佛、阿弥陀佛……南无阿弥陀佛啊,快来接引我的宝宝高宏博呀!”边哭边喊的吴居士想起小宏博可爱的 一幕幕,特别是难得的善根佛缘,每到外祖家有两件事必做:一是打开念佛机听念佛声,二是拨弄外婆腕上的念珠念佛。

六月四日下午,我们一行二十多位莲友,到吴居士家为高宏博助念。

未去助念之前,我在自己家里午休打坐念佛(这是我的午休习惯)时,心想:“不知道高宏博现在何处?”随即便看见阿弥陀佛怀抱着一个小孩子,我就想:高宏博应该是往生决定了!

吴居士家的客厅布置成念佛堂,供台在西,上方供有阿弥陀佛侧面俯身接引像,下设高宏博小朋友照片和牌位。

助念中,我因为除了一句“南无阿弥陀佛”之外,什么仪轨都不懂,什么法器都不会,所以就只安静地随众念佛。在开始念佛的时候,我就看见阿弥陀佛一直 将高宏博抱在怀中。念佛过程中,孩子顽皮地在屋子里各个房间跑来跑去(另一莲友也有感应),但阿弥陀佛金手始终抓住他不放脱;确切地说,是孩子始终在阿弥陀佛的宝掌上,就像孙悟空始终翻不出如来佛的掌心一样。

休息片刻,第二堂念佛开始后不久,阿弥陀佛说:“该走了!”就见高宏博入了佛掌中莲花,莲花即便合起如球状;阿弥陀佛金手托着莲花,似乎一转身就到 了极乐国土,金手垂下;莲花入七宝池,一沾八功德水,即刻开放;莲中现出一身材颀长、圆颅落发的金色罗汉身相,身着深灰纵褶法衣,式样类同阿弥陀佛侧面俯身接引像中佛衣;罗汉见佛,立合双手礼拜……

我自入佛门,念佛往生、助念往生者多有所闻,但像这次高宏博小朋友,以两岁懵懂小童,仅依其外祖父母念佛祈愿及莲友助念增上缘力,即入净土花开见佛、顿现罗汉圣相的事例,仅此一见,故惊叹阿弥陀佛本愿佛力不可思议!(马鞍山佛莲谨记二○○五年六月二十日)

按:

两岁小童有何修持 高楼坠亡更属横死

弥陀亲接放入莲池 剎那莲开作何解释

仗他胜缘已见难思 自己念佛此又可知

奉劝世人绝诸凡思 一向念佛随顺佛智

不论久近不论智愚 称名必生彼佛弘誓

附:高宏博往生后记

六月四日下午为高宏博助念后回到家中,心里很欢喜地回味着助念过程中看到的殊胜景象,忽然间感觉到心神不宁。我想:助念往生应该是好事,怎么反而会有如此反应?难道是高宏博或他的冤亲债主有所要求?这么一想,心中立即平静下来,这使我愈发确定方才的猜测了。

我立刻给佛力居士打电话,告知此事,佛力居士对我说:“高宏博是看窗台上两只小鸟,扭来动去,一不小心摔下去的。伤心欲绝的爷爷迁怒而连笼带鸟从十 五层高楼上摔下,二鸟死亡;一定是高宏博往生后慈悲为怀,希望我们为两只小鸟超度,以解怨念!”于是我们商定择日再为小鸟助念。

六月十二日下午,我们弘愿念佛道场的莲友们再次来到吴居士家中,为高宏博的所有冤家债主念佛。念佛过程中,我看到阿弥陀佛率清净大海众菩萨充满西方虚空,而高宏博立于阿弥陀佛的右下方,一如六月四日所见花开见佛时的形象(仝道珍居士也看到)。在佛足前方出现一朵巨大莲花,首先有两只连头带尾一尺长左 右的鸟儿跳跃着上了莲台,后面有许多看不清面目和形态的众生(黑团)陆续登着台阶进入莲花之中……高宏博对着助念的莲友们合十致谢说:“……一池莲友…… 在座有世寿未尽而已往生者……”其余话语我均已模糊不清,唯此两句记忆清晰,印象深刻!而这两句话给予了莲友极大的信心鼓舞!

从六月十八日至二十二日,在净悟法师带领下我们为三位病人助念,祈求阿弥陀佛慈悲加持,若寿未至则病愈康复,若寿已至则往生极乐。二十二日是圆满之日,我得暇前往参加助念。念佛过程中我看到三位病人(周红、利居士之母、董月珍)的神识各坐在大小不等、颜色不同的莲花中,其中有一位神态昏沉,莲花要开 不开的样子。在我们围坐念佛的厅堂中间,忽然出现一朵脸盆大小的玉白色莲花,花瓣层层叠叠且透明放光,莲花迅速地越开越大,很快(一二十秒钟)就延伸出厅堂的范围,也不知最后究竟有多大了……我眼看着在大白莲上又开出一朵朵小白莲花,上面一一端坐着参与助念的每一位莲友,而净悟法师的莲花最高、最大、最美!

助念圆满后,仝道珍居士述说她看到高宏博也随佛前来加持,可能是因为其外婆吴居士也来参加助念的缘故。他这次是身穿金黄法衣,外披大红袈裟,相貌较上次所见更加庄严美好!

在高宏博往生后短短的十几天内,出现如此多的感应,真是不可思议!(马鞍山佛莲续记二○○五年七月三日)

按:

此界一人称佛名 西方便有一莲生

但使一生常不退 此花还到此间迎

 

点我:

相关文章

佛教对命运的看法

佛教对命运的看法

命运既然如此奥妙,那么佛教对于命运究竟有什么看法呢?1、佛教认为命运不是定型的,命运是可以改变的佛教虽然也讲命运,但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生...

南怀瑾:打坐如何入定?入定后应如何?

南怀瑾:打坐如何入定?入定后应如何?

南怀瑾:打坐如何入定?入定后应如何? 当前位置:无量光明 > 禅宗 > 禅宗思想 > 打坐如何入定?入定后应如何?打坐如何入定?入定后应如...

海涛法师:如何让生命散发法喜的滋味

海涛法师:如何让生命散发法喜的滋味

问:是不是在社会上没有地位的人才会想要凸显自己呢?有钱又有地位的人自然发光发热?要如何散发自然又有法味而又不做作的人呢?答:这不一定,我想基本上要有佛教的大悲心啊...

宣化上人:人想“自杀”背后的真相

宣化上人:人想“自杀”背后的真相

宣化上人慈悲开示:中国有这么一句话,那个要死的人就这么说:“死了好!死了好!又省裤子又省袄。”这个人大约也就是这个思想,说死了好!死了好!讲到这儿,我再给你们讲,...

宏圆法师:临终得闻圣号,不论有罪无罪,悉得解脱

宏圆法师:临终得闻圣号,不论有罪无罪,悉得解脱

【长者。未来现在诸众生等。临命终日。得闻一佛名。一菩萨名。一辟支佛名。不问有罪无罪。悉得解脱。】一个人如果平时没有念过佛菩萨的圣号,但是在他临欲命终的时候,能有善...

改造命运的过程中可能会经历的境界

改造命运的过程中可能会经历的境界

一提到改造命运,我经常会想到一个词——“浴火重生”,“重生”虽然让人向往,但却必须经过“浴火”的痛苦。改造命运,好象有不少人都要经历“假相信”“不相信”“真相信”...