《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。

　　当佛陀在舍卫城的时侯，有一位名叫春干摩的比丘尼，她住的地方有很多戒学较高的比丘尼，她们经常以神通力到北俱卢洲、西牛贺洲、东胜神洲、三十三天，或是人间富贵的地方，带回各种珍宝与美食。

　　春干摩比丘尼看了，十分羡慕，常想：“我若能像她们那样该有多好啊!”并一再反复思量：“要到哪里学神通呢?能跟谁学呢?跟那些比丘尼学吗?不行，她们的嫉妒心强，大概不会教我;如果跟比丘学，男女众连讲个话都受到很多限制，更别提学诀窍了。”

　　她每天左思右想，最后，想到了寺院外的六群比丘，春干摩暗自高兴地盘算：“这些恶行比丘既不受寺院管理，又不受戒律的束缚，谁也管不了，我可以跟他们学神通呀!”

　　于是，她就以供斋的理由跟六群比丘联络，还亲手作了许多美味的饮食，供养六群比丘。然后，她说：“我有一个请求，希望你们能传授我一个神通。”

　　六群比丘对她说：“教，是可以。但秘诀可不是随便教人的，按规矩，学习者需答应三个条件，首先要有大的供养，其次要以世间学问来交换，最后是一生中不准再传给其它人。不过，至于你嘛!如果你能在三个月内天天以饮食供养我们，再供养每个人六种资具，我们可以特别发心教你一个神通啦!”

　　听完这话，春干摩比丘尼信以为真，便很高兴地答应了。三个月过后，她对六群比丘祈求：“我的供养圆满，应该教我神通了吧!”。

　　他们爽快地说：“可以。不过，学神通首先要锻炼好身体，身体越强壮，越容易修出来。”

　　“那我该怎样锻炼呢?”

　　他们漫不经心地说：“第一天，先站在一个凳子上跳下来，依此类推，到第七天从第七个凳子上跳下来。这样，身体就锻炼好了。接下来，第一天，从一层楼跳下来，第二天，从二层楼跳下来，直到从第七层楼跳下来，一直坚持下去，这样，身体越来越好，神通也越来越大，以后，在空中飞来飞去，就没有问题啦!”。

　　春干摩比丘尼真的照做，一天、两天、三天……到了第七天，她从第七个凳子上摔了下来，把腰椎骨摔断，变成驼背。她痛苦地对六群比丘说：“你们教的是什么神通啊?怎么把我的身体锻炼成这个样子!”

　　六群比丘神态自若，蛮不讲理地回答：“这我们不管，该教的我们都教了。”

　　听了这些话，春干摩比丘尼非常生气，无论在经堂里，还是在道路旁，逢人就说六群比丘是如何如何地骗她，害她变成驼背。

　　很多比丘听说这件事后，到世尊前禀告：“世尊!是什么样的因缘使得六群比丘会欺骗春干摩比丘尼呢?希望世尊为我们解说。”

　　世尊告诉比丘们：“现在的六群比丘欺骗她，以前也曾经愚弄过她。在很久以前，印度鹿野苑有位梵施国王，准备兴建王宫，请了许多木匠。这些木匠每天在弯曲、粗硬的木材上画线、凿锯，将木料打造得端直滑顺，手艺非凡。

　　一位看守国库的驼背妇人看到后，心想：‘这些木匠技艺如此高超，能不能把我的身体也给做直了呢?那些木材弯曲又粗硬，而我的身体是比较柔软光滑，应该更容易做直吧!’经过一番思考后，她对木匠们说：‘您们的手艺很不错，能不能把我的身体也做得像木料那样地直呢?’

　　这些木匠说：‘照道理是可以啦!不过有个条件，如果你能三个月内每天供养我们饮食，我们就愿意帮你做啰!’

　　听完这些话，这位驼背妇女高兴地接受了。三个月过后，她对木匠说：‘我已经供养你们三个月了，现在可以把我的身体做直了吧!’

　　这些木匠一本正经地说：‘是，现在可以了。不过，我们作木料是先在上面画线，再用斧头砍，锯子锯，如此木料就可以做得很直。同样地，我们也要在你身上画线，再用斧头砍、锯子锯，……。’

　　还没听完，那个驼背妇女便毛骨悚然，很害怕地说：‘什么?用斧头砍?那不就把我给砍死了吗?’

　　木匠不在乎地响应：‘那又有什么办法?只有这样才会有效果啊!’

　　当时，驼背妇女十分伤心，却又不敢对任何人讲。

　　比丘们，当时的驼背妇女就是现在的春干摩比丘尼，那群木匠就是现在的六群比丘。以前他们骗了她，没能满她的愿，直到现在，她仍旧继续受他们的骗。”

　　南无阿弥陀佛