夫妻生活容易会触犯的邪淫行为

邪淫,不少论坛和网站将其简单定义为除夫妻以外的任何行淫活动(包括意淫、手淫、看淫色内容),此种定义略有偏颇,夫妻生活中同样可能存在邪淫的问题。

经典有云:若取一法,另淫行增上,当知是为恶法,当知是破戒。据此,判断夫妻之间的性生活是否为邪淫,可以此经典作参考。

末学通过查阅资料,对夫妻间的邪淫的行为作了分类总结:

1.非正想

指夫妻在行房过程中将自己的配偶作他人想,或者是将配偶的某个部位作其它状态想象。

2.非器

指使用道具或者助淫药剂满足夫妻双方淫欲的行为。如使用助淫道具,wei哥,延时药剂,cui清药物,情趣内衣等。

3.非处

指不按人道行房,而是在口道,小便道,大便道行淫。

4.非地

指在卧室之外的其它场所行淫。如在车内,野外,公共场所,寺庙,教堂等地行淫。此外,若卧室中有佛菩萨圣贤像,以及经书存放,行淫亦属邪淫。

5.非度

指夫妻之间过度行淫,或者是夫妻一方无行房意愿,另一方强行与之行淫。《寿康宝鉴》开示,夫妻一夜行淫应不超过两次;夫妻之间强制行淫,我国法律将其定义为婚内强奸。

6.非时

现代人奉行及时行乐的观念,导致夫妻双方经常忽略行淫时间的问题,此类邪淫往往果报非常严重!末学根据一些大德的开示,以及《寿康宝鉴》的相关内容作了如下整理:

非时行淫的大德开示:

父母死亡忌日,不得行淫;

月经期中,妊娠期中,产前产后,不得行淫;

父母的生日,亲属父母、兄弟、姐妹等的死亡之日,不得行淫;

学佛受五戒居士还应在佛菩萨的纪念日,每月的六斋日,不得行淫;

最好还能做到:子女成年之时,即行节欲,子女婚嫁之后,即行禁欲。

《寿康宝鉴》列举的一些非时行淫的过患:

月经来时犯淫,会成血淋症,男女都病;胎前犯淫伤胎,所以有孕后应分床绝欲。(印光大师曾说,孕后交合一次,胎毒重一次,胞衣厚一次,生产难一次。怀孕时间久,如果行淫,或致堕胎及伤胎。)产后,十余日内犯淫,妇女必死;百日之内犯淫,妇女必病。

生病、生疮、出痘之后,不是十分复原,万万不可犯淫,犯淫多半必死。眼病未痊愈或者刚痊愈,犯淫必瞎。虚痨症,虽然养好强健,还须断欲一年,如果认为复原而犯淫,多半必死。伤损筋骨,愈后须要戒一百七八十天,未过百日,犯淫必死。纵过百日,犯淫也会导致残废。

过于辛苦、过于操心、天气过热、过于忧愁、过于惊恐,都不能犯淫,若犯,轻则成痼疾,重则当即死亡。病后,犯则旧病复发。远行百里行房者死,行房百里者病。

夫妻之间的邪淫虽属邪淫罪报中的下品罪,但此下品只是相较于其它邪淫重罪,万恶淫为首,相较于其它恶行恶业,夫妻之间的邪淫仍属大恶,果报自受!

最后,建议各位已婚人士请一部《寿康宝鉴》的台历,里面详细标明了行淫时间的戒忌,善莫大焉。佛弟子于2016年12月6日编写,欢迎各位师兄交流指正。

 

点我:

相关文章

爱生气的朋友看过来,毁灭百千劫善业的捷径!

爱生气的朋友看过来,毁灭百千劫善业的捷径!

1、对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人), 你对他起了一念...

随缘面对人生,自在的宽容别人,才是为人处世的法

随缘面对人生,自在的宽容别人,才是为人处世的法

唐代丰千禅师住在天台山国清寺。一天在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声,他 寻声一看,原来是一个很小的小孩,衣服虽然不整洁,但相貌非常奇伟,他问了附近的...

佛教故事:四种良马巧喻众生根器

佛教故事:四种良马巧喻众生根器

  昔时,佛住王舍城迦兰陀竹园。一日,佛告诸比丘:世间有四种良马。第一种良马,驾驭它来拉乘时,它只要看到鞭影,便能善观形势,该快或慢、是左或右,随顺驾御者的心。比丘们!这是世间第一良马。  比丘们...

尊重生命 请勿堕胎

尊重生命 请勿堕胎

无论是关心母体的身心健康,还是尊重胎儿的生命权,妇女都不要轻易堕胎。我们现在所处的时代,科技物质文明高度发达。上天登月,下地入海,我们人类都做到了。与刀耕火种、茹...

道膺禅师座下僧悟因缘

道膺禅师座下僧悟因缘

  一日,云居道膺禅师座下有僧在寮房内念经,恰好道膺禅师从窗外经过。  道膺禅师便隔着窗户问那僧:“阇黎念者是甚么经?”  那僧回答道:“《维摩经》。”  道膺禅师道:“不问《维摩经》,念者是甚么...