学诚法师:感悟人生 第九讲 寻找生命中的贵人

五、把握缘起 离苦得乐
1.佛教的根本
缘起法,是佛教的根本。缘起法的特点是什么呢?就是“和合” ——人与人和合、事与事和合、物与物和合,就是所有的人事物都很规范。比如在一个佛堂里,佛像、供桌、拜垫怎么摆才是最合适、最规范的,这是物与物和合;还有人要与物和合,人要排得整齐,一排一排的,前后左右都要对齐,等等;我们做的事情也要和合,请师、唱赞、请圣、忏悔,等等。在佛堂里面我们就是念经、闻法、礼拜,谈一些跟佛法相关的事情,这样我们在佛堂里做的事情,就跟这个场地符合了。如果我们在佛堂里做别的事情,就不和合了,比如在里面聊天、打电话,这都是不和合。
2.诸受皆苦
怎样去体会缘起法的和合?什么叫缘起法,这个法又是什么呢?要怎么去体会呢?大家都知道,人都是有感受的,有感觉的。感受有三种:一种是痛苦的感受,就是我们常常讲到的“苦苦”;一种是快乐的感受,就是我们常常谈到的“坏苦”,这个快乐会过去;一种是不苦不乐的感受——舍受,叫做“行苦”。世间上面所有的一切感受,或者说一切的痛苦无非这三种:苦受、乐受、舍受。苦乐舍三受都是痛苦——诸受皆苦,它的本质就是痛苦。
3.苦受与缘起
诸受皆苦,一切的感受都是痛苦的,这和缘起法又有什么关系呢?就是说,我们哪些行为的造作会引发诸受皆苦?我们哪些行为的造作,哪些行为的和合能够消除这些痛苦,达到快乐?这是不一样的,是两种不一样的缘起——清净法的缘起和染污法的缘起。学习佛法的目的,就是要让染污法的缘起变成清净法的缘起。染污法的缘起和清净法的缘起区别的关键点在哪里?在于人的心态,在于人内心当中对佛法的成就,是从这方面来衡量和看待的。比如说,一个心理健康的人和一个心理有疾病的人,这是不一样的两种人。心理健康的人对事物的看法很乐观,心理有疾病的人对事物的看法就是悲观的、消极的,这是两种不同的认识。因为心理有毛病,自然而然,认知的结果也就是负面的;心理很健康,对外在事物的认识也就是比较乐观、正面的。
4.修行才能除苦
用佛法的观点来讲,无论你是一个心理健康的人,还是一个心理有疾病的人,这些都算世间法、世间善法。世间善法还是导致我们生死轮回,不能解脱。唯有把世间善法变成出世间善法、无漏善法,才是有希望的,才是殊胜的、最好的,才是我们所需要的。要把世间善法变成无漏善法,肯定要靠修行,靠对治烦恼、调伏烦恼,才有办法转变过来。也就是说,假如我们带着一颗烦恼的心去做事,我们所做的事情就是世间善法。
点我:

相关文章

为何邪淫必定感召不幸婚姻?优秀异性对自己拒之门

为何邪淫必定感召不幸婚姻?优秀异性对自己拒之门

邪淫磁场让你遇上淫荡的异性佛经中说邪淫(包括手淫、意淫、看黄等)得不如意眷属;《欲海回狂》等善书中也说邪淫感召婚姻不幸;很多朋友常说自己因为邪淫,找不到满意的对象...

行善积德,改造命运,我如愿考上公务员,感恩南无

行善积德,改造命运,我如愿考上公务员,感恩南无

我一直是个福气很薄弱的人,面相手相骨相都是一副贫贱相,到现在,我还是不敢穿膝盖以上的裙子,不敢露出两条腿,一露出来就有点像那种缺乏营养的非洲难民,膝盖大过腿,突突...

本法法师:随缘度众

本法法师:随缘度众

随缘度众   既然是随缘而度一切众生,就不执着对或错,也没有什么是与非了,是或非已不重要了,我这几年的感受是这样的。所以,就发觉我应该离开人事问题与...

达真堪布:生气真的会伤身

达真堪布:生气真的会伤身

有的人嗔恨心一生起来,杀人、放火什么都干,很难控制。烦恼的程度已经到了极点,这对相续的染污、伤害也是非常大的。为什么说嗔恨心一生起来,自己所积累的善根福德一下子就...

星云法师:修生活禅,开生活悟,得生活福

星云法师:修生活禅,开生活悟,得生活福

修生活禅,开生活悟,得生活福 星云大师 有人说,二十一世纪是佛教的世纪,更是禅学的世纪。禅,并不是禅宗所独有,也不是佛教的专利品;禅,是我们每一个人的心,是...

人生:不为不值得的人生气,不为不值&#8203

人生:不为不值得的人生气,不为不值&#8203

1 生活总是要遭遇那些逆境,甚至是那些内心煎熬的震撼,人生旅途中常常重重困难,那些矛盾的冲突,那些悲观的脆弱,这一切都会让生命之旅更充实,生活,复杂的事情单些,单...