云佛论坛

学诚法师：感悟人生 第九讲 寻找生命中的贵人

佛经名词

五、把握缘起 离苦得乐
1.佛教的根本
缘起法，是佛教的根本。缘起法的特点是什么呢？就是“和合” ——人与人和合、事与事和合、物与物和合，就是所有的人事物都很规范。比如在一个佛堂里，佛像、供桌、拜垫怎么摆才是最合适、最规范的，这是物与物和合；还有人要与物和合，人要排得整齐，一排一排的，前后左右都要对齐，等等；我们做的事情也要和合，请师、唱赞、请圣、忏悔，等等。在佛堂里面我们就是念经、闻法、礼拜，谈一些跟佛法相关的事情，这样我们在佛堂里做的事情，就跟这个场地符合了。如果我们在佛堂里做别的事情，就不和合了，比如在里面聊天、打电话，这都是不和合。
2.诸受皆苦
怎样去体会缘起法的和合？什么叫缘起法，这个法又是什么呢？要怎么去体会呢？大家都知道，人都是有感受的，有感觉的。感受有三种：一种是痛苦的感受，就是我们常常讲到的“苦苦”；一种是快乐的感受，就是我们常常谈到的“坏苦”，这个快乐会过去；一种是不苦不乐的感受——舍受，叫做“行苦”。世间上面所有的一切感受，或者说一切的痛苦无非这三种：苦受、乐受、舍受。苦乐舍三受都是痛苦——诸受皆苦，它的本质就是痛苦。
3.苦受与缘起
诸受皆苦，一切的感受都是痛苦的，这和缘起法又有什么关系呢？就是说，我们哪些行为的造作会引发诸受皆苦？我们哪些行为的造作，哪些行为的和合能够消除这些痛苦，达到快乐？这是不一样的，是两种不一样的缘起——清净法的缘起和染污法的缘起。学习佛法的目的，就是要让染污法的缘起变成清净法的缘起。染污法的缘起和清净法的缘起区别的关键点在哪里？在于人的心态，在于人内心当中对佛法的成就，是从这方面来衡量和看待的。比如说，一个心理健康的人和一个心理有疾病的人，这是不一样的两种人。心理健康的人对事物的看法很乐观，心理有疾病的人对事物的看法就是悲观的、消极的，这是两种不同的认识。因为心理有毛病，自然而然，认知的结果也就是负面的；心理很健康，对外在事物的认识也就是比较乐观、正面的。
4.修行才能除苦
用佛法的观点来讲，无论你是一个心理健康的人，还是一个心理有疾病的人，这些都算世间法、世间善法。世间善法还是导致我们生死轮回，不能解脱。唯有把世间善法变成出世间善法、无漏善法，才是有希望的，才是殊胜的、最好的，才是我们所需要的。要把世间善法变成无漏善法，肯定要靠修行，靠对治烦恼、调伏烦恼，才有办法转变过来。也就是说，假如我们带着一颗烦恼的心去做事，我们所做的事情就是世间善法。
点我：
标签: 佛教忏悔感情
返回列表

上一篇：白云禅师：自我行为的修养与生命价值观的展现

下一篇：继程法师：生命

相关文章

嘎玛仁波切：茫茫人海中，所有来到你面前的缘分，

嘎玛仁波切：茫茫人海中，所有来到你面前的缘分，

很多人都喜欢《心经》里“色即是空，空即是色”的经文，以为佛陀在告诉我们，一切都是没有的，不存在的，所以你干什么都没事儿，心不用去挂碍……但佛陀并不是这个意思。这句...

婚前性行为属于邪淫的范畴，伤身败德，为害尤烈

婚前性行为属于邪淫的范畴，伤身败德，为害尤烈

性是一份传承生命的礼物，请不要为了欲望而提前消耗。为人父母者，如果想给予孩子一个健康的身体，请婚后再打开传承生命的礼物——性。但有人觉得这是两个人的事，你情我愿，...

明如居士：培养宽容心

明如居士：培养宽容心

让我们借助放生的善举，发愿在内心深处培养宽容的秉性!这些被放的众生因为前世的恶业，才会投生为畜生，并感得将要被杀戮的果报。我们没有去计较它们曾经制造的恶业，也没有...

蕅益大师：毗尼藏者，佛法纪纲，僧伽命脉，苦海津

蕅益大师：毗尼藏者，佛法纪纲，僧伽命脉，苦海津

毗尼事义集要缘起毗尼藏者。佛法纪纲。僧伽命脉。苦海津梁。涅盘要道也。粤自鸡园初唱。召善来而戒体斯成。迨夫鹤树潜晖。申顾命而木叉是重。必因犯以乃遮。体则叶于无作。若...

张曼涛教授：中国佛教的思惟发展 七、结论

张曼涛教授：中国佛教的思惟发展 七、结论

七、结论 假如我们要全盘讨论中国佛教的思惟问题，实在说，非一钜著不为功。在本文中，我们只能指出来一些显著的特徵，而未多在细节著言。特别另有几点中国佛教思想的...

观音成道日宽容法师为大众开示《普门品》

观音成道日宽容法师为大众开示《普门品》

南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨 2012年8月6日（农历六月十九）是观世音菩萨的成道日，安徽省天柱山三祖禅寺今天非常的热闹，不管是佛教的信众，还是普通的香客，...

Copyright YFS.All Rights Reserved.