能弘法师:为什么学佛 第二章 三恶道 5.皈依
5. 皈依僧不堕畜生 畜生非常痛苦,因为很多畜生是从地狱或者饿鬼中转来的,地狱或者饿鬼的业报完了,可是还有余报没有受尽,所以转来当畜生。 畜生就是愚痴没有智慧,畜生也叫旁生。 为什么叫旁生?因为它不是像人一样站着生活,而是爬的,或者跳的、飞的、游的,旁生是相对于人的这个角度来命名的。 畜生尽管有种种不同,但它们都是因为不信因果,糊里糊涂干坏事,干了坏事还不知道后果,那就是愚痴。以愚痴的心去干坏事,将来就投生畜生,所以干狗一样业力的将来就当狗,干猪一样业力的将来当猪。 有些人是从畜生道转来的,所以带有畜生的习气。比如有的人像猴子一样坐不住,有的人像猪一样笨笨的,有的人像老鹰一样时时充满进攻性,有的人像蛇一样嫉妒、阴暗、好使诡计,有的人像羊一样温驯,有的人像兔子一样有洁癖。 仔细观察人生百态,很多是从畜生来的,跟一些动物有相应的习气。 为什么皈依僧不用去下畜生道?因为皈依僧就是学解脱,这里的僧指的是圣贤僧,皈依僧不是指皈依凡夫僧,是皈依圣贤僧。圣贤僧为什么称为圣贤?因为他证悟了真理,他见道了,从相上再也骗不了他,只能他度你,他不可能被你“度”。 圣贤僧有智慧,皈依僧,依照圣贤僧的指导,学圣贤僧的智慧,放下愚痴,学般若学观照,时时注意起心动念,不要糊里糊涂,以明白觉悟的心来做诸善法,当然畜生道无份。 三恶道有种种的苦,畜生道似乎有相对的乐,但最终是苦。比如猪好象一辈子不少吃少喝,可临死很痛苦。狗也很苦,过街之狗到处被人打,讨不到吃的它就饿肚子,风餐露宿。宠物狗被人养着,用绳子拴着,带着枷锁关在笼里没有自由,只能摇尾乞怜,主人高兴了抱起来洗洗澡,不高兴了一脚踢过去拿它出气。它时时得看主人脸色,讨主人欢心,哪天不懂事了,那就要倒霉了。如果宠着宠着不宠了、失宠了,扔到大街上就变成了流浪狗。 即使狗活到了天年,死后还是会随着愚痴业去,因为它不懂得做诸善法。当畜生不好,那饿鬼、地狱就更不用说了。所以了知三恶道的苦,就不能不学佛,一定要学佛。 我们再看内涵,我们在前面是讲到这个皈依的两种内涵,这个地方讲到,我所皈依的境,所皈依的三宝,有几种三宝,先看内涵,那我们把它念一遍,请合掌。住持三宝,一、佛宝-形... 『持戒』。戒律非常重要,戒律不仅仅是经上讲的一些条文,大家所熟知的,在家学佛有五戒、有八戒,就是八关斋戒,有在家菩萨戒,这是大家所熟知的;出家人有沙弥戒,有比丘戒... “受阴虚妙,不遭邪虑”弟子:看所有想阴的境界,前面都有一段说“受阴虚妙,不遭邪虑。”这个“不遭邪虑”是指的什么意思?是说他没有邪知邪见?还是说他没有不正当的念头?... 实际上我们每一个人,来到这个人世间,不管你活到一百岁,或者活十几岁、几岁也好,每一个人来到这里,都是广种福田的,你种的这块福田,让别人遇到你以后会得福,碰到你以后... 【决定往生语录】云何临终十念成就,即得往生第六段文是智者大师在《净土十疑论》所开示的第八疑。这个问答,道理非常的重要,所以在昙鸾大师所著作的《往生论注》,在《安乐... 我认为企业是有计划的组织体,如国家、社团、宗教、文化、慈善、教育等,从某种意义上都可以成为企业。佛教很重视企业理念,当初佛陀就是本着有组织、有计划的企业精神创建僧... |
