所谓修行，不只是诵经，拜佛，念佛，放生，打坐等等才是修行。修行更重要是应该体现在日常生活的行住坐卧中。比如有些居士，诵华严经时倒背如流，又有些居士拜万佛忏却面不改容(一天拜1200-1400尊佛号)，有的用自己血抄经，有的24小时止语，有的受戒时在身上烫上各款“戒疤”，有的打坐一坐就是半天，有的有天眼通宿命通等各种神通，等等，看似修行得非常好。。。

可是当他们不是在诵经，拜佛，打坐，抄经等等时，照样喜欢跟别人吵架，抢拜垫，贡高自大，挑别人毛病，搬弄是非，恶口相骂，不谦让等等，这就是没有把修行落实到日常生活中，没有意识到修行的重点在于跟从佛的教导来改正自己不良的习气，时时刻刻观照自己的行为，观照自己的起心动念，把贪嗔痴一点一点去除。不过这也是大多数现今佛弟子的误区。

所谓“学佛”，是学习和跟从释迦牟尼佛(两千多年前一位印度的王子，后来通过修行觉悟诚佛)对我们的教导来改好自己的思想行为，把不好的习气改掉，把自己以佛为榜样来做人处世。把佛的教导用到日常生活中，就是依教奉行。比如地藏经中,说如何布施给穷人,病人,你都可以学着去做.又比如说经中警戒我们做了什么坏事会得什么报应,那你就尽量避免做这些事.还有你可以学习地藏菩萨为众生发大宏誓愿的心量,或坚牢地神,主命鬼王等的大无畏护持佛法精神!

佛是我们的老师，是我们学习的榜样，而不是像别的宗教里要求信徒盲目崇拜的全能之神。

学佛要“正信”，不要“迷信”。所谓“学佛”，是学佛说的，而不是学阿婆说的，或阿姨说的。

释迦牟尼佛对我们的教导都在佛经里写得清清楚楚，所以你要多看经书，这样才不会道听途说，以讹传讹。开始时可以先看一些简短的经，例如普门品，药师经，心经，金刚经，地藏经等等。

如果你是初学佛的人，可以从三皈依，五戒，十善开始做，当然一开始不可能完全做到，但是可以一步一步来：

三皈依：

皈依佛，从今以往称佛为师，更不皈依天魔外道(就是说跟佛学，不跟别的宗教的神仙圣众学他们那一套)

皈依法，从今以往称法为师，更不皈依外道典籍(就是说跟所有佛教经典学，不跟别的宗教的经书学他们那一套)

皈依僧，从今以往称僧为师，更不皈依外道徒众(就是说跟所有佛教的出家人学，不跟别的宗教人士学他们那一套)

以上就是三皈依的要求，不是很难吧!皈依以后如果想去了解别的宗教，看他们的书，跟他们的教内人士交流是可以的，最重要是不跟他们学他们那一套(比如说道教的 算命，招魂，飞符，下咒，天主教的盲目崇拜，法会上喝红酒象征喝耶稣的血，称为领圣体。。。等等)，时时刻刻以佛经的教导为做人处事的标准。

释迦牟尼佛时代三皈五戒是同时受的，不过我们现在一般都是分开的。可以先皈依，等以后再受五戒。很多居士选择一直都不受五戒。

五戒: 不杀生(包括蚊子)

不偷盗

不邪淫(合法夫妻以外的肉体关系都算邪淫，合法夫妻关系时允许的)

不妄语(不说假话骗人)

不喝酒

十善: 不杀生，

不偷盗，

不邪淫，

不妄语，

不两舌(不搬弄是非)

不恶口(不说恶毒骂人的话)

不绮语(无有意义的闲话，装饰浮言靡语)

不贪，不嗔(不生气或嫉妒)

不愚痴