他(倓虚老法师)在《念佛论》里面举了一个出家的、两个在家的;两个在家，一个是男居士，一个是女居士。女居士姓张，是青岛湛山寺的信徒，家里面非常清寒，有两个小孩，大的小孩大概十岁，小的当然更小。她能放得下，她也是坐著往生的，也没有生病，预知时至，这里面记载得很清楚。

所以，不放下就不能往生，不能成佛;要想真正在这一生当中成佛，要真的放下，晓得这些牵挂都是生死根本。

所有一切牵挂统统要放下，照世间人看起来，这个人是不是太无情无义，不负责任就走了?那是世间人的眼光;世间人迷惑颠倒，只看到眼前的利益，没有看到真实长远的利益。她这个作母亲的，她会不照顾她的小孩吗?决定会照顾。在这个世间，说老实话，她还没有能力照顾他们;她到了西方极乐世界，那就是菩萨，即使下下品往生，西方世界是平等世界，我们在经上一再看到。如果照经上所讲的，她的境界在七地以上的菩萨，七地以上的菩萨神通广大，她的儿女在这里无论遭什么样的困难，她都有方法来保佑，有方法来帮助解决;她真有智慧，真有能力，不是我们世间人浅知所能够理解的。所以这是真实的觉悟，真正聪明，真实的智慧。

他说的这个在家女居士张氏，她的先生是拉黄包车的，你就晓得家境多困难，一家四口，一天不拉车，一天就没有生活。她在湛山寺念佛会，她们念佛会是每一个星期天有一次念佛，她在念佛会做什么工作?不是跟著人家一起共修，她没有时间，大概别人也瞧不起她，她在厨房里面专门帮人家洗碗筷。念佛会都在庙里面吃饭，她在厨房里面做苦工。她往生这样自在，这样潇洒，也是给湛山寺念佛会做了一个好榜样，你说她的儿女，那些同修们能不照顾吗?这个小孩的母亲生到西方极乐世界作菩萨、作佛去了，佛菩萨的儿女照顾的人多了。

像这一些真实的事情，我们要知道。这也是前面佛在这偈子当中，教给我们「假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉」，所以成佛愈快愈好，这个世间不值得留恋。

无量寿经(第二十四集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0024