【思惟熟计。欲得度脱。昼夜常念。愿欲往生阿弥陀佛清净佛国。】

这是教我们要立愿，一定要立下一个坚固的志愿，要离开娑婆世界，要离开六道轮回。为什么?轮回太苦了，太可怕了!实在说生死不可怕，轮回可怕。怎么样才能脱离轮回?唯一可靠稳当有把握的，无过於念佛。实在讲，就是劝我们「发菩提心，一向专念」。因为你事情很多，平常没有时间，这提供你意见：

【十日十夜。乃至一日一夜。不断绝者。寿终皆得往生其国。】

这讲下品生的，从十天十夜到一天一夜，就是精进念佛，认真的念佛。或者是一年念一次，一年有一个长假的时候，十天，认真念十天;或者一个月当中能找到一个假期念一天，一个月认真念一天一夜，这样也行。这个一天一夜那是真念，不是普通的念，所有一切牵挂全都放下，这样念法。

念佛要按步骤，不可以躐等，不能贪求。开始念，我觉得一个月念一天一夜就很好。在我们现在这个社会，我们这种生活状况之下，一个月，一天一夜是很理想的。一年，如果有长假的时候，能够有三天三夜到五天五夜，就非常之好。一年一次，顶多两次。像在美国这个环境里面，一年有一次的时候，念三天到五天，那就很好，会很有受用。

但是要记住，精进念佛，心要清净，一无所求，这个很重要。如果你一心求见佛，魔得其便，会著魔;不能求神通，不能求感应，不能有一丝毫的妄想。纵然在念佛当中见到佛，这是很可能的;见佛、见光、见种种瑞相，很可能，要用什么样心态?见如不见。《金刚经》上一句话，牢牢的记住，「凡所有相，皆是虚妄」。为什么?我念一天一夜求清净心，绝不被这些外面境界把我的清净心给动摇了、给乱掉了，这叫好相，这是瑞相。

纵然见到，也不必告诉人。你告诉人，目的何在?还不是炫耀自己，我有功夫了，你看你都不如我。除这个心之外，你还有什么心去炫耀?用不著告诉人，自己明了，增长信心就够了，不用告诉人，这就对了。所以古时候自己有感应，有这些瑞应的时候，只可以告诉自己的老师，求老师做印证，做证明，其余的都不说，这是对的，这是正确的。

无量寿经(第三十八集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名：02-012-0038