净空法师:到极乐世界,是把身,这个肉身放下,神

「又表勤行修习,如念佛不退、勤行不退等」。念佛不退,我们能想得到的,海贤、海庆这两位大德给我们表演的,念佛不退、勤行不退,我们在他身上都看到了。这个勤行,在西方极乐世界,这个勤行是以应化身,在十方诸佛剎土,上求佛道,下化众生,不疲不厌。极乐世界是非去不可,千万不能疏忽,为什么?我们要不在极乐世界,在任何佛国土修行,要想证得无上菩提,那是无量劫,时间太长太长了,无法计算的。要往生极乐世界,一生就成功了,不要等来世,所以这个法门叫当生成就的佛法。往生到极乐世界,诸位一定要知道,人并没有死,死了要搞六道轮回,去不了。到极乐世界,是把身,这个肉身放下,神识到极乐世界去了,没有死,没有死的这种痛苦。

每一个往生的人,寿命到的时候佛知道,佛来接引你,先放光照你。这个人,念佛的人,得到佛光注照,他的功夫就提升一倍。像我们现在念佛没有得功夫成片,佛光一照就成片了,你看,所以他往生自在。如果念到功夫成片的,那是有把握往生的,像海贤和尚他就是功夫成片,所以他能自在往生,他什么时候都可以走。什么时候可以走,条件是有了,阿弥陀佛不来接他。不接他是什么?叫他发一点慈悲心,给我们众生做些好样子,让我们对净宗更加深信,疑惑统统拔除,这个功德就很大。谁做呢?他可以做,他有这个条件。所以是来表法的。

在这个世界表法的人,要能忍辱、要能吃苦,如果不能忍的话那不行,那阿弥陀佛早就把他接走了。他能忍,真受得了,又有慈悲心,他就应该要担负起续佛慧命、弘法利生的使命,他用表法来弘法利生。完全做榜样给你看,什么时候看出来了,你对他佩服五体投地,认真向他学习,那他就度了你。你怎么得度的?你怎么会深信的?因海贤老和尚的表法。他这个表法度无量众生,不是度少数人,度很多人。我们有使命、有义务要为他介绍,这个光盘、这些文字要流通。不但要把它流通,还要把它翻成外国文字,介绍给外国人。光盘做好之后,再配音,配外国的语言,到国外去流通。这是我们应该努力去宣扬的。他这一生,九十年的表法没有白做,做得非常有意义,做得非常有价值,他真做成功了。让许许多多众生看到他的光盘,看到他这个文字,对净宗产生无比坚固的信心,永远不退转、不变的愿心,要求生西方极乐世界。这种心一发,功夫不间断,个个决定往生。我们要续佛慧命,把他这个事情扩大,让所有念佛人都知道,说明每一个人念佛往生极乐世界都有希望,都不是假的,都能往生,不要怀疑。

恭录自《二零一二净土大经科注》(第六四0集)

 

点我:

相关文章

虚云老和尚为报母亲恩朝五台山

虚云老和尚为报母亲恩朝五台山

  虚云老和尚为报母亲恩朝五台山  我们看虚云老和尚的《年谱》,老和尚朝五台山,为报父母恩,以朝山的功德迴向给母亲,叁步一拜,几千里的路程,不是近!拜了多久才拜到?叁年。他走的速度 当然不快,走叁...

济群法师:正见,是持戒的方向

济群法师:正见,是持戒的方向

正见,是持戒的方向 佛法修行主要分为戒和见两部分,并有各自的理论体系,似乎两不相干。其实,戒和见是相辅相成的。一方面,戒的清净有助于见的禅修,另一方面,见地透...

宣化上人:凡是皈依三宝的人,再往前研究进步,就

宣化上人:凡是皈依三宝的人,再往前研究进步,就

若想修道,一定要受戒宣化上人慈悲开示:究竟“戒”有多少种?戒有很多种,最基本的是“五戒”。在家人凡是皈依三宝的,要是想再往前研究、进步的话,就要受五戒;受五戒之后...

安徽三祖禅寺举行“纪念三祖僧璨大师诞辰1507

安徽三祖禅寺举行“纪念三祖僧璨大师诞辰1507

众法师大德合影留念2019年4月6日-7日,安徽天柱山三祖禅寺举行“纪念三祖僧璨大师诞辰1507周年禅文化节庙会”。4月7日(农历三月三)是禅宗三祖僧璨大师诞辰日...

无事可做就是福?

无事可做就是福?

  无德禅师收了不少青年学僧,大家慕名跟他学禅。禅师吩咐僧众,一切都不可带进山门。禅堂里,他要学僧“色身交予常住,性命付给龙天”,但学僧有的好吃懒做,讨厌工作,有的贪图享受,难以忘俗。无德禅师于是...

【供养】佛教中什么是供养?如何才是对佛真正的供养

【供养】佛教中什么是供养?如何才是对佛真正的供养

供养(佛教解释)  佛教用语,指以珍宝、饮食、衣服、卧具、汤药、燃灯、众华、众香、幡盖等供给如来和善知识。于佛诚敬供养之人有福报,若能无所希望以财宝衣服众花香等供养于佛则有功德。  因僧侣在修行的时候...