摧伏梵志

  摧伏梵志

  从前有个婆罗门,博学多才。然而他跟别人辩论之时,立论往往没有根据,常常抨击正理,以假为真,善借事物为喻,由于其口才极佳,故而鲜有人能驳倒他。于是各国纷纷拜他为师。

  他后来到了舍卫国,白天点燃火把,在城中行走,有人问:“你为何这样做?”他说:“国家黑暗,没有光明,所以需要火炬。”国王听闻此事之后,觉得受了奇耻大辱,便在城门悬起一面鼓,寻求可以击败他的聪明人。

  当时刚好有一个比丘,入城时见此情形,便问:“为何设立此鼓?”有人回应说:“国王认为那个婆罗门的所为是在羞辱我国,希望有高明者可以摧伏他。”比丘遂击鼓应聘。

  国王听闻消息后大喜,便邀请比丘及那个婆罗门入皇宫用餐,并让他俩立论互相辩驳。比丘对国王说:“这个婆罗门很好啊!他智慧明达,是真得道之人。并非奴仆、士兵及担死尸的下贱人。”婆罗门哑口无言,不知如何辩驳。此时宫内歌舞齐作,为比丘之精彩立论喝彩。而宫廷侍卫则抓住婆罗门,将他放入粪簸赶出宫门,驱逐出境,并将此事通告于国人。

  ——编译自《旧杂譬喻经》

  南无阿弥陀佛

 

点我:

相关文章

观世音菩萨普门品白话文--未知

观世音菩萨普门品白话文--未知

观世音菩萨普门品白话文 这时,无尽意菩萨从座位上站起来,裸露右肩,双手合十向释迦牟尼佛致礼,开口言道:“世尊,观世音菩萨以什么因缘,而立名为观世音呢?”   释迦牟尼佛告诉无尽意菩萨说:“善男...

般若灯论--龙树菩萨

般若灯论--龙树菩萨

般若灯论 龙树菩萨本分别明菩萨释唐波罗颇迦罗蜜多罗译 般若灯论释序   般若灯论者。一名中论。本有五百偈。龙树菩萨之所作也。借灯为名者。无分别智。有寂照之功也。举中标目者。鉴亡缘观。等离二边也。然则灯...

太子刷护经--竺法护

太子刷护经--竺法护

太子刷护经 西晋三藏法师竺法护译   佛在罗阅祇耆阇崛山中时,与千二百比丘,菩萨万二千人,优婆塞、优婆夷,诸天王、梵、释,及无央数人民、鬼、神、龙皆来俱会。   阿阇世王太子,名为刷护,从国中与群臣、...

海涛法师:牛的复仇

海涛法师:牛的复仇

  毗舍离是舍卫城中一位很有智慧的妇人,当时波斯匿王对她十分钦佩,特别光荣表扬她,并且认她为干妹妹。  有一年,毗舍离怀孕了,等到足月临盆时,竟然接连生出三十二个和鹅蛋一样的肉球。家人以为发生了怪...

大般若波罗蜜多经卷第一百六十一--未知

大般若波罗蜜多经卷第一百六十一--未知

大般若波罗蜜多经卷第一百六十一 初分校量功德品第三十之五十九   “复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者,宣说净戒波罗蜜多,作如是言:‘汝善男子应修净戒波罗蜜多,不应观八解脱若常若无常...

佛说文殊师利现宝藏经--竺法护

佛说文殊师利现宝藏经--竺法护

佛说文殊师利现宝藏经二卷 西晋三藏法师竺法护译 佛说文殊师利现宝藏经卷上   闻如是。一时佛游舍卫祇树给孤独精舍。与大比丘众俱。比丘千二百五十。菩萨万人。尔时佛于迦利罗讲堂上坐。与无央数百千之众...