我们要注意，别乱打坐。我说过，我们现在也有静修，即观修。但真正的静修是在有见地的基础上才有的。没有见解不能静修，不能入定。观修的时候，以思维观修为主。这个时候实在观修累了，可以静静地坐一会，可以在那种无思想的状态中休息一会，但时间不能太长。

人都特别懒，就愿意那样做，不愿意思维、观修，对一个渴望解脱的人来说，真的很危险啊!当你有了一定的见解，当你生起胜解的时候，在那种认识与觉性当中安住、静坐，才是正确的。没有找到归宿，你往哪儿安住，怎么安住啊?不要胡乱安住!没有开悟证悟，没有明心见性之前，安住、静坐的时间不能太长。刚才讲的那些投生到长寿天，修无想禅定的众生，多危险、多可怕啊!真的，这样修行，要么就堕落恶趣了，投生为傍生了;要么就投生为长寿天了，也特别不好。

所以，修行一定要如理如法，该观修观修，该静修静修，不能自己胡乱修。你看，现在有的人胡乱打坐，然后身体和精神都出问题了。都要从基础开始，一步一步地修，学佛修行不能好高骛远。刚开始就修那些高深的禅定、高深的法，不可能有成就。所以不要这样，从基础开始，一步一步地修，把基础打好了，往下就好修了。若是基础没有打好，统统都是空中楼阁，没有用的。结果就像刚才讲的那样，多可怕呀!无论对今生、对来世都有损害，而且损害非常大。

我们现在修的这个法，法脉、传承都特别清净、特别规范。又系统又有次第，从最初到最后，是一条路，是一条即生成佛的路。不要着急，按传承，按次第，按上师的要求去做，不要考虑太多，不要想太多，到时候都会有的。