在他年轻的时候，在成都五担山有个文殊院——大丛林，后面有片楠木树，再后面有养猪的地方，是把放生的猪养在那里。有一个和尚专门种菜和照顾猪，猪是一对，一公一母，也生了不少小猪，就把它们都圈养在那里。

他有一个朋友，学禅的，天天打坐。有一天坐得好好的，就忽然觉得自己昏沉了一下，半昏半醒的就觉得，哎，前面有一个熟人，一个老太太：“来来来，我请你喝茶。”在四川都喜欢喝茶。一喝茶，把他带到一个地方，哎哟，风景之好哇，山清水秀，鸟语花香，到处都好，好得不得了。

这个老太太说：“还有好地方，我带你去，你跟我来!”一个老太太就把他带去一个好像熟、好像不熟、不晓得哪里见过，他就去。去了以后，看到一个高楼大厦，哎哟，这户人家啊，富贵得不得了，朱红大门(因为成都还保持古式呀，富贵人家，有功名地位的那个门还是朱红的，门口还有铜环)。

老太太说：到这里来!他就跟她进去，一进去：“哎，这是人家家里，我又不认识，你怎么带我进来?”“没有关系。”一进去，伟大哦，看到游廊曲街呀，《红楼梦》上的花园一样。

一进去，就看到一个房间，一个闺房，门口贴一个红条子，上有几个字：“到此止步”。这个老太太就叫他进去看一看!他说这是人家的睡房嘛!你怎么叫我进去?

“进去看看嘛，没事的!”那个老太太就讲。他想：这好像不妥，把我带到人家的睡房这里来?

不过，想想不甘心，就打开那个窗子看一看里面是什么样子。结果一看，嚯!一个女人光着下身躺在床上正在生孩子。

他毕竟是修行的人，立即觉得这很不合规矩，不该看，他回头就跑。

一跑回来，打坐醒了。这一醒了一身冷汗!他把汗擦一擦，自己觉得奇怪：自己从来没有昏沉过，今天怎么打坐昏沉了啊?这个很不应该!昏沉了，虽然不是出阴神，就入了魔障了，好像做了一个梦，就是不清醒。

总感觉不对，因此他就跑到文殊院找几个道友聊聊，看是怎么一回事，正好遇到那个养猪的和尚，听见他说：“啊，我们那个老母猪哇，它又生了。”“哈，是生了几个?”“生了六个，一个啊生出来就死了。”他说：“在哪里呀?”“嗯，就在那个地方啊，你们去看嘛。”

去了一看，看到那个猪圈门口贴着一张红条子，这个红条子就是他在梦中在闺房门口看到的，写的字都一模一样，是那个养猪的和尚写的：“到此止步”。

他一看到：“哎呀!我的妈呀!”他说当时我如果动了邪念进去了，就变成那一条小猪了。原来那个认识的老太太是他的冤亲债主变现的，专门来引导他投胎畜生的。所以六条小猪里头，有一条是死的，生下来就死了。

这就说明，有时候人投胎生畜生道的时候，你不会觉得自己要变畜生，感觉到的境界还是和人中一样。

要投胎时，迷迷糊糊象做梦一样，被这个业力吸引，那个业力比磁性还厉害，把你一吸引就过来了。你站得很远都没有用，没有空间、时间的阻碍的。如果你有欲念就会上当，一进去就投胎了。等你感觉不对劲时，已经没有办法脱离了。

不光是投畜生道，下地狱也是一样，比如爱邪淫的人死后，他就会看到他平时喜欢的美女，而且是裸体的，一看到，顺着平时贪淫的习气，他立即情绪高涨，就跑过去抱，一抱住才发现是烧红的铜柱(地狱的铜烙之刑)，这时已脱不开了。等烧焦死了，业风一吹他又活了，可这时前面受苦的事情忘掉了，再看又是裸体美女，又上去抱，又烧焦，就这样反复受报。

据说生时他邪淫了多少次，在地狱中就要这要受刑多少次。其实这些美女也好，铜柱也好，都是自己的业力变现的，可以说是自心变现的，并不是别人让他受的，所以人下地狱是自己心甘情愿去的，在自心变化的幻境的引导下去的，或者说地狱就是这些众生的共业变现的。没有地狱业的人就是去了地狱也看不到、也感觉不到。