你要是心念纯正，他就不会附在你身上。附在你身上的都是因为你念头不正，他就有可乘之机。如果一个人心地光明磊落，再多的眾生他都附不上来。能够附到你身上的，说明你身上有阴气，为什么有阴气？念头不正。所以这个我们自己一定要问自己的心，我有没有自私自利，我有没有贪瞋痴慢疑，这些烦恼尽量要把它降到最低。有这些烦恼容易招那些脏东西来，你心里脏，他就来了，都是感召的。心里念佛，这些都污染不上，甚至附在你身上了，你念佛他都能下来。 修行与生活座谈会 定弘法师主讲 （第二０一集）2012/11/25香港佛陀教育协会档名：52-213-0201 |
(一)静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要，则在于系念一句佛号。(或阿弥陀佛、或观世音菩萨皆可。)心心相契，念念相续，由心...
①· 今天许许多多的大学、研究所，去探讨研究致富之道。我们在旁边看到感慨万千，仔细观察他们所教的、所学的是些什么?都是在「缘」上做功夫，没有「因」!譬如工商管理，...
四念处是什么？什么是四念住？ 四念处，又名四念住，是指身、受、心、法四种观想。身，就是我们的身体；受，是我们的身体对外界种种接触刺激的感受；心是对于受所产生的反应、执着；法是身、受、心所产生的一切。...
释迦牟尼佛的前世，曾经示现做过一只兔子。这一只兔子王领导了很多动物，在森林里面修行。它常常跟其它的动物说：“每一个月的月圆日，我们要保持道德清净，我们要做圆满布施。” 所以前一天它自己还在想...
有一次，一位名叫郁阇迦的年轻婆罗门来拜访佛陀。 「世尊啊!像我们这样向往出家的在家人，应当怎么做，才能获得这一辈子的安乐呢?」郁阇迦婆罗门问。 「婆罗门!有四种法，可以让你得到这一辈子的安...
释迦牟尼佛广传(下) 全知麦彭仁波切著 索达吉堪布 译 释迦牟尼佛广传 七、寻法品 89.舍物舍身而求法 七、寻法品 89.舍物舍身而求法 久远之前，于印度鹿野苑梵施国王执政之地上，...