如果依照这个来看，做君子有什么用?『君子枉自为做君子』，做君子也得不到长寿，得不到好的果报;『小人乐得为小人』，干坏事没有关系，果报也不错。所以有很多人认为，干好事也没有好报，反而干坏事有好报，他就尽量干坏事，很多人是这样认为。所以做好事没有用，你看某某人做好事，他还不是果报那么惨;某某人专干坏事，你看他又发达、又赚钱。有些人他就不相信善恶因果报应，反而做恶事有好报，做好事没好报，这样『何以成其为造物』，你怎么去跟这些人讲，让他相信?让他乐意来接受断恶修善?他只看到眼前这个阶段，过去的那个阶段他没看到，前面的那个阶段他没看到，他只看到眼前的这个阶段，眼前是一个果报。这一生做好事还没有得到好报，就是过去造的恶因重，这一生恶报先报，这个恶报报完了，他这一生做的好事，果报就现前。他来生报，或者后生报，看哪一个先成熟，哪一个先报。好像你种水果，你种哪一种水果，哪一种先成熟那个先吃，有的种了它时间还没到，还没有成熟，你就不能吃，善恶业也是一样。善恶业不能代替的，佛法讲因果不是说，善可以代替恶的，恶的可以代替善的，不可以的，不能代替的，恶就是恶，善就是善，恶有恶报，善有善报。只有它的时间可以改变的，你要这个善的报现前，恶的报不要现前，你在这个善的缘加强，善的果报就快速成长，成熟了就先报;恶的缘不要加上去，那个恶的果报就排在后面，甚至永远排不到，这个缘可以改变。袁了凡改造命运就是这个原理，因种下去不能改了，好像你种个蒺藜，蒺藜是有刺的，会刺人的、会伤人的，你不要这个蒺藜长出来，怕它伤到人，种子种下去了，好像恶因种下去了，但是你不要给它加水、不要给它肥料、不要给它阳光，你给它铺石子，一天到晚压来压去，它种子有，但是永远长不出来。善的，你要的果实，你就加强给它照顾，给它肥料、给它阳光、给它水分，它就快速成长，它就先现前，先现前先报，是这个道理。

安士全书悟道法师主讲(第三集)2015/12/29中国上海