我的朋友经常问我，《了凡四训》讲的是什么?《了凡四训》四篇文章，讲得非常圆满。第一章「立命之学」，就告诉你命运怎么来的?命运怎么形成的?命运是怎么改造的?为什么要改造命运?理、事、性、相、因、果，这六个字交代得很圆满。这第一章属于看破，理讲明白了，事应该怎么做?我知道有命运，我也想改造命运，改造命运有没有次第、有没有步骤?

第二章「改过之法」，改过，过在佛门当中叫漏，这个杯子底有洞，漏，漏什么?把你的福气都漏完了，福德跟功德都漏完了。所以改过之法就是把杯子底下的这个漏给堵上，别再漏了。所以《了凡四训》说，「未论行善，先须改过」。

很多企业家，很多在座的朋友，一说做好事，都愿意拿钱捐助、赞助，救助贫困，慰问灾区。您先别干这个，您还没到那一步，您先把过错改了，先把这个漏给堵上，这是四层楼的第二层。第一层，知道命运，深信因果。第二层，改过，把漏洞堵上，别让它再流了。第三步，「积善之方」，往里边加水它才能存得住。第四步，《了凡四训》的第四训「谦德之效」。

就是说这个杯子就是我们的命运，「改过之法」，我这个洞也堵上了，「积善之方」，我也学会了修善，往杯子里倒水，杯子的帮儿?你还没有，它不从底儿漏，它还会往平面上漏，所以「谦德之效」就告诉我们，如何把杯子的帮儿给它建立起来。所以水往哪儿流?往那个洼地流，凹进去它就流进去水了，地面要是平的或者是凸的，这水就流不过去。这个帮儿，正好形成一个容器的内壳，水就能存住，福就能流进去。

这是我，因为我笨，太多的理论我也讲不清楚，这是我自己琢磨的，立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效，行了，这个杯子就成了，就不会出问题。

所以改过是非常非常关键的。

——摘自《2010年1月新加坡弘法大会——学习传统文化，改造自身命运》(第二集)，档名：56-040-0002