真的，《太上感应篇》上讲，「其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。」

过去虽然有些不善的言行、心念，只要改过来，念头改了，心行改了，他的境界也就跟著改了。

所以《太上感应篇》上讲，「吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福」。真的，俞净意为我们证明了，这都是真实的，古人写下来的例子。我们了解了，原来《太上感应篇》所讲的「祸福无门，惟人自召」。祸福是自己招来的。

那祸福之门在哪里?祸福之门就在你的念头起动处，真正把自己的恶念改了，境界就立即转了，善念马上就招来善报，恶念马上招来恶报，问题是我们能不能够改?那要改，就不能够不接受圣贤的教育。

我们看到，明朝这二位大德的例子，了凡先生他用的是钝功夫，真正用功过格，老老实实的去改过，这一条很保险，对初学的人，对下根的人，非常有用处。

俞净意用的功夫，那就是比较高了，直接在心念上改。所以了凡是事上改，俞净意是心上改，那个效验确实是更殊胜，所以改得更快速，报应更明显。

新加坡弘法大会—为什么要学习因果教育钟茂森博士主讲(第二集)2007/12/15