慧净法师：出家颂
出家颂 把青春生命 献给佛教 让阿弥陀佛 作我主人 遥想当年 悉达多太子 出了东门 遇到老人 出了南门 遇到病人 出了西门 遇到死人 悉达多太子 惊吓恐惧 陷入沉思 有生必老 有生必病 有生必死 我与我父我母我妻我子 都将难免 如何才能不老不病不死 把青春生命 献给佛教 让阿弥陀佛 作我主人 遥想当年 悉达多太子 出了北门 遇到沙门 容颜焕采 举止安详 悉达太子 眼睛一亮 啊 这是解脱者的风采 这是得道者的表征 他是我们学习的榜样 他是我们努力的标杆 他的法 必能让我们解脱生死苦 他的道 必能让我们获得涅槃乐 把青春生命 献给佛教 让阿弥陀佛 作我主人 沙门的袈裟 是光耀的法幢 引领着太子 走向成佛大道 从此 佛光普照三千界 法水长流亿万年 从此 弥陀广度恒沙众 净土门开永不关 把青春生命 献给佛教 让阿弥陀佛 作我主人 遥想当年 舍利弗尊者 二百五十弟子 学习外道法门 为修行而苦 为解脱而苦 正当步行路上 遇到马胜比丘 一袭袈裟披身 安详寂静满足 啊 这是解脱者的风采 这是得道者的表征 于是向前请教 您师父是谁 教您什么法 马胜比丘回答 万法因缘生 万法因缘灭 我佛大沙门 常作如是说 终于舍利弗 尽率弟子众 齐归佛陀座下 成为智慧第一大弟子 把青春生命 献给佛教 让阿弥陀佛 作我主人 是一袭光辉的袈裟 度了悉达多太子 也是一袭安详的袈裟 度了舍利弗尊者 出家人是法幢 说法能度众 出家人是法幢 不说法也能度众 出家人是法幢 佛法因您而传 出家人是法幢 功德因您而立 把青春生命 献给佛教 让阿弥陀佛 作我主人 荷担如来家业 绍隆佛种 光大净土法门 普度群生 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 …… 全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译 五安忍品56、忍言尊者安忍不动 无量劫之前，鹿野苑嘎西梵施国王执政时，举国上下财富圆满。国王、王妃后生一相好庄严太子，名嘎西喜爱。再后来，王妃于战乱时又... 有一次，一个人想侮辱佛陀，看一看佛陀有什么反应。于是他朝着佛陀的脸上吐了一口唾沫。 佛陀擦了擦脸，然后问他：“你还有什么要说的?”――好像他说过什么似的。这个人被弄糊涂了，因为他没有料到会有... 修学佛法的过程，就是不断破除无始以来的贪、嗔、痴等一切习气，但前提是通过戒定慧的不断增长，才能在修行过程中不断进步。在家居士学佛，不同于出家师父，从修学佛法的时间... 布施不也是行善积德吗?为什么独独把它抽出来专门细讲呢?呵呵，行善积德是世间法的称谓，而布施是佛法的称谓。在解决欲望这个难题里面，佛法比世间法更专业更透彻也更圆满。... 古时一位老妇常为一些鸡毛蒜皮的小事生气。有一天她去找高僧求教，高僧听她的讲述，把她领到一间禅房里， 落锁而去。妇人气得破口大骂，骂 了许久，高僧也不理会。妇人又开... 论印光法师的佛教修持及其弘法取向 编辑：陈永革 来源：闽南佛学 内容提要：本文以印光法师(1861－1940)的佛教修持及其净土弘化为论述主体，透过其迁单南... |
