宽容法师:用心

心生万法,但心猿意马,确实不好掌控。所以,佛陀所说的三藏十二部,目的只在说明如何降服心,如何用心、识心而已,让我们做自己心的主人。

“若人识得心,大地无寸土”。这个“心”就是佛心、真心。“无寸土”就是六祖说的“本来无一物”的意思。“无寸土”并不是什么都没有,而是明白了缘起性空,无住生心的道理。若识得心则一真法界现前,就是极乐的生活;若不认识自己的心则十法界现前,就是恶道的生活。一失人身,万劫不复;失人身者如大地土,得人身者如爪中土。

“应无所住,而生其心”,迷悟只在一念间。会用心的人,以清净的不执着的心,认识此心只需一个念头的时间,或几年时间就大彻大悟、转凡成圣了,有的人不会用心,用了一辈子或无量劫的时间,还是在转迷成迷,不得其门而入,无有出头之日。

因此,佛陀慈悲,不忍众生苦,千经万论专教我们如何“用心”而已,只要我们抓经时间多听经闻教,就能断疑生信,进而绝相超宗,自然就会用心了。会用心者用心易,不会用心者用心就难些。对于解决这个生死大事,只要我们发自内心地真的重视了,就只仅仅将我们平时起早贪黑地为生活奔波,为追求名闻利养而费劲脑汁,为满足五欲六尘的欲望追求而身心疲惫的心思和时间与精力,最多用上十分之一,成佛也尚有余地了。可见,只要我们重视“用心”,“会用心”就很容易了。

更何况修行一天到晚在禅堂、念佛堂能修行,在工作中、生活中同样也能修行。修行的方法讲究的是随缘,总的原则就是无论在何处何时,只要心理面“用心”者,这就是在用功修功德,就是在道场之中。这么一来,为生活忙碌,无暇修心的人,也就不受时间不够的困扰了。

《华严经》云:“信为道源功德母”。三祖僧璨大师说:“至道无难”,修行佛道是不难的。信心坚固,无事不办,要学会“用心”,信心很重要。

 

点我:

相关文章

药师山·紫虚居士:不要为了福报而供养佛菩萨

药师山·紫虚居士:不要为了福报而供养佛菩萨

不要为了福报而供养佛菩萨 我们供养佛菩萨只要起恭敬心去供养就可以,最好不要带着为自己的各种要求。例如在供养佛菩萨时请佛菩萨保佑你赚钱(甚至赚某一数目的钱),你...

贤崇·贤宗法师:过了河,已放下

贤崇·贤宗法师:过了河,已放下

过了河,已放下 我们一定要养成一种简洁、大气、直接的思维方式。如果你用这种方式去面对问题,首先,不会浪费时间;其次,当你果断处理的时候,原来干扰你的那种错综...

观世音菩萨慈祥地笑:“你放心,你的腿不会残废的

观世音菩萨慈祥地笑:“你放心,你的腿不会残废的

一九四六年六月十八日晚上九点,我和同乡张孝祥兄在上海南京路与山西路口步行时,不意驶来一辆风驰电掣的美国军车,把我冲撞到费文元银楼门口。(由山西路口至费文元银楼门口...

净空法师:为什么要皈依三宝

净空法师:为什么要皈依三宝

所以三皈是时时刻刻提醒我们,我们早晚课念三皈,每天这两次讲经念三皈,念三皈是真的皈依,藉着三皈的文字提醒我们真皈依,这起作用,时时刻刻不离三宝。皈是回头,我们有没...

净空法师:为了临终的时候,一点恐怖都没有,用什

净空法师:为了临终的时候,一点恐怖都没有,用什

临命终时,十念、一念都能往生。可是临终的时候,有几个人会念佛?所以千万不能会错了意思,临命终时十念可以往生,现在不念没关系,到临终时再说,还来得及。这在理论上讲得...

智中法师:略谈佛教生命观

智中法师:略谈佛教生命观

略谈佛教生命观 【生】梵语曰惹多Jati,有为法之现起名为生。俱舍光记五曰:“于法能起彼用令入现在境名为生。 【命】梵语尾戍单Jivita,支持暖识为生物之元...