梦参老和尚:随缘度化、无我、法布施

信佛,种福田了生死,这叫自了。三宝弟子,信佛,不仅要自己安乐。还要去帮助别人,劝一切众生学佛法得到安乐解脱。对不明白佛法的、不知道佛教义理的,你要给他们讲,让他们都明白。这叫随缘度化,可称之为菩萨。

对待一些人、一些事的时候、应当要无我,应当与人方便,而不是给自己方便;应当是供养一切众生,而不是希望一切众生来供养我,能有这个心就是菩萨心,也就是菩提心。菩提心就是上求佛法下化众生发明白心,菩提就是觉、觉悟就是明白。证得菩提就是证得究竟“明白”。

马上夏天了,虫子,蚂蚁,路上到处有各种虫类。当你见到给它,就念一句阿弥陀佛,这就叫法布施!当它只要一闻到这声音,就给它种下了善根。这样的功德也叫不住色声布施。

 

点我:

相关文章

如瑞法师:把修行落实到生活中

如瑞法师:把修行落实到生活中

把修行落实到生活中 如瑞法师 我们每天都在修行,希望自己能够找到“道”,能够证“道”,这全在日常功夫的用心。我们常常说要持戒,持戒就是要把自己的...

对忧郁症、自杀者的剖析

对忧郁症、自杀者的剖析

主持人问:非常的感恩师父慈悲的开示。我们再次的请教老和尚,另外一个也是相当严重的问题,这是在二、三个礼拜以前,有一次,我从澳洲飞往台湾的长荣的班机上,偶尔看到一份...

海涛法师:如何真正放下?

海涛法师:如何真正放下?

问:如何真正放下?答:看得开才放得下,真正放下要有智慧,你要把存在的真相看清楚,原来一切都是假象,都是暂时的、不真实的。你真爱对方吗?你真的爱你的儿女,你会让她出...

界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十九)~G 13

界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十九)~G 13

1300经:本经为释提桓因向佛请教人类肉体生命之形成过程。 释提桓因即天帝释,乃三十三天(忉利天)之主。在佛陀住世期间,居家的护法弟子中,人间以须达长者(给孤...

传喜法师:功德回向给我们的历代祖先

传喜法师:功德回向给我们的历代祖先

功德回向给我们的历代祖先 我们到任何地方,能对人有利益,当然我们是不遗余力,同时也利益无形众生、四生六道、人非人等。不仅我们作为佛弟子,口中要念阿弥陀佛,无量...

心律法师:生命之“气”苦

心律法师:生命之“气”苦

生命之“气”苦 心律法师 古代的文人雅士,豪杰志士,都很重气节。于是,就有了“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”的典故,“不为五斗米折腰”的陶渊明“采菊东...