化永法师:【莲华般若屋】慈悲随缘清净念佛

普贤菩萨《警众偈》凡是佛门弟子都会诵。朋友有闲吗?俺这里沏着清茶,我们一同来分享“时日已过”就是讲昨天不会再有。此中还有一义就是听闻佛法的机遇一旦失去,一失即失不会再有;“命亦随减”当知我们的生命是随着时间的消逝而损减的,消失的昨天不会再来,世上也没人说去年我十九今年十八,这是无常规律凡变迁的东西都是一失即失不会再有,故言:时日已过,命亦随减;“如少水鱼,斯有何乐”鱼儿生活在水里水域自然是它们的世界。

然,水渐渐少了乃至那一天这口池塘或者江河一定会干渴的,朋友,那一天来临了鱼儿还能活吗?“斯”在这里泛指众生,菩萨说:我看这世间的众生哦,自己有限的生命在随着时间的消逝而慢慢地损减,就像那条快要干枯河流里的鱼儿一样,众生啊,您们不但不觉醒,反而作糊涂快活,有什么可以快活的呢?

人,若是死了能了也就罢了,可人死了是不能了的呀!今人造业、后业生人,恶多善少,佛说:能得人身者亦如爪上土啊!故言:如少水鱼,斯有何乐。这后一句就是菩萨勉励我们了:“大众,当勤精进,如救头然。但念无常慎勿放逸”你看,火若是燃着衣服把它换了就是,这烧上头顶了能不急吗?

是故朋友们,放下、放下再放下,慈悲随缘清净念佛,求生西方阿弥陀佛极乐世界,重要首重要也!

 

点我:

相关文章

心律法师:生活中我们应如何学佛

心律法师:生活中我们应如何学佛

生活中我们应如何学佛 心律法师学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。我们学佛,要把佛法的慈悲和善良学到生活中去,学到心里去.做一个真正对社会有益的人,对...

永信法师:基督教与中国佛教的对话——21世纪的

永信法师:基督教与中国佛教的对话——21世纪的

基督教与中国佛教的对话——21世纪的精神修练与实践智慧 千年少林:慧命的追求◎释永信 尊敬的杜维明教授,尊敬的麦克格拉斯教授,尊敬的芒德福特博士,尊敬的宁梵...

魏承思教授:中国佛教文化论稿 第八章 中国佛教

魏承思教授:中国佛教文化论稿 第八章 中国佛教

第八章 中国佛教风俗习惯 中国佛教徒在生活方式、社会交往、人生礼仪和信仰活动等方面都与世俗百姓有着显着区别。他们独特的风俗习惯构成了中国佛教文化的一个重要内容...

智渡法师:怎么拜财神爷?

智渡法师:怎么拜财神爷?

问:怎么拜财神爷? 智渡法师答:世俗所称的“财神爷”,有世俗财神与财神菩萨之别,都应恭敬地礼拜,只是拜世俗财神时不需翻手掌,或合掌而不跪拜。 ...

法王如意宝:所有人死后,在中阴法王面前人人平等

法王如意宝:所有人死后,在中阴法王面前人人平等

无垢觉性明点我们这里现在有数千僧众,将来总有一天会各奔前程,如果大家一起共同发愿,将来肯定会往生极乐世界,并且阿弥陀佛也会安慰、加持我们,使我们获得幸福快乐,除此...

大安法师:布施多而福报少的原因

大安法师:布施多而福报少的原因

《菩萨本行经》里面谈到,若有众生不能以“至诚心”去布施,不能以“恭敬心”去布施,不能以“欢喜心”布施……布施的发心很重要——心态。或者“贡高自大”而布施(这就是布...