十方法界众生特质偈与增益偈

药师山 紫云居士

一、序

中华药师山居士佛学学会的紫云居士最近完成「十方法界众生特质偈与增益偈」一文，要我为此文作序，我深知紫云居士是个有成就的修行者，此偈必是佛法之要，故欣然接受。说是为此作序，实在是先参其要、自先受益。

我看完之后，发觉这些偈真是精采绝伦，十方法界很多众生，栩栩如生于偈中现。请看「飞天偈」中所示：「飞天飞天满天飞，常住月牙清泉处，婀娜多姿美如仙，爱美天性终不变，宝石缨络挂满身，为情独钟无情物，山川大地风云变，寄予琵琶情感伤，丝带飘飘泪中衫，此情只待空回忆。」这些文句对「飞天众生」的习性与特质描述得多么深入，文句又多么生动。对「飞天」的解脱之道，偈中如此说「空性圆满智多多，唤出此情变空性，愚痴不明忙碌飞，飞来飞去不明因，回来回来回来吧，宝云净土是儿家，珍宝美丽如所愿，亭台楼阁终是有，长长久久不空过，只愿修行梦成真」，这是紫云居士慈悲，希望「飞天众生」回归净土。诸如此类的句子实在太多，真是太精采了。

偈中也有很多对众生的警示句子，例如在「神明偈」中，紫云居士如此说神明众生之问题：「神通自在比较心，慈悲智慧缺缺缺」、「介入因果忙碌忙，自受果报终需还」。在此偈中，明示一些注重神通的众生，不明因果还报之理，经常介入众生因果，当时也许了结一些问题，得名得利，但来生常受严重果报，当今很多此类人士当引为戒。又在「外道偈」中，有说「耶稣基督十字军，打打杀杀终为敌，十字东征史不灭，怨气无消终须还」。看今日中东耶回二教的相怨相残，似乎永无宁日，偈中所说恶因不得不信。

此外，对今日很多学院派的佛教修行者，也就是一些只重意识心解经论的人(称为理佛修行者)，偈中也提出一些忠告：「天天研究文字学，大藏经论十二部，一生六十甲子岁，不够研究经论行。」又说：「仍然不知诀窍义，空性无为永不知。」偈中也提出警示：「伪经论说遍遍处，小心地狱果报现」，又说：「勤观修观证根本，证得菩提看经典，条条大路通罗马」。这段偈由不识字的禅宗六祖慧能大师能闻经开悟、悟解经意，及近代水果师广钦老和尚的无师大智能，都是明证，但愿一些理佛修行者，以意识心妄自论人之非、自以为是者，能提高警觉。

此五十个偈中，每个偈都情文并茂，隐藏诸佛密意与对众生的慈悲，尤其「五情偈」、「情苦偈」与「淫苦偈」等，对人类的各种现生之苦，提出解脱之道，很值得参悟。

除了对六道轮回中的众生习性及解脱之道提出法要之外，也有一些偈是描述四圣法界中，佛菩萨渡生悲愿与各种方便法，例如：「宝药偈」、「宝坛偈」、「菩萨偈」及「佛子偈」等，这些都值得研读。在「禅宗偈」及「小乘偈」中，紫云居士也对以修「空性」为主的小乘及禅宗修行者，提出其见解。例如在「小乘偈」中，有如此说「声闻缘觉阿罗汉，生生世世修空法，苦集灭道为我行，十二支链为我证，证得罗汉终不究，苦修无法证菩提，转修菩萨方为是。」对禅宗的见解，如「禅宗偈」：「以心印心是本宗，直观本心现本源，何必勤求法及法，菩提明镜亦非台，何必拭拭除尘埃」，但也提示这些修行者的一些问题，甚值得大家参考。本人参研这些偈，受益良多，在此谨以此序与大家共勉，但愿大家不负诸佛菩萨之大慈悲与紫云居士之所愿，早日证菩提，成妙佛色身。

三宝弟子　紫虚居士序

二、赞偈 

华藏偈

特性：华藏世界大毗卢，诸佛导师礼教主，华严教本代代传，智首上首贤善首，共聚法堂传经教。毗卢性海深广大，智种无量法界函，只待有心修持成。

华藏华藏大世界，毗卢毗卢大毗卢， 

毗卢性海深广大，蓝色晴空万里海， 

穿过时空毗卢教，色究顶天法音宣， 

开花见佛方为教，不见菩提莫论心， 

莲花自转空中飞，来来去去任由行， 

天兵天将欢迎住，只愿多习大日经， 

大日经典声声唤，金刚顶经幻化现， 

二经修持善无畏，渡生变化身自在， 

佛身千变幻幻变，由空妙用在在行， 

五部修持总结了，佛部莲部金刚部， 

宝部羯摩部部现，自现金刚忿怒尊， 

多臂千臂在在现，圆满首主金瓶赠， 

成就首主令旗赠，大毗卢主令牌赠， 

阿字前缀声声转，毗卢世界妙世界， 

呵呵眼前诸佛在，深秘秘藏传心法， 

智种无量法界飞，莲瓣瓣瓣智种存， 

法界世界智种全，斗室能知天下事， 

神通无碍渡生忙，礼敬毗卢教主王， 

毗卢华藏王菩萨，毗卢光藏王菩萨， 

毗卢华严王菩萨，毗卢光严王菩萨， 

毗卢华云王菩萨，毗卢光云王菩萨， 

毗卢华海王菩萨，毗卢光海王菩萨， 

宝云毗卢遮那佛，宝莲毗卢遮那佛， 

声声唤唤大毗卢，摩尼宝珠光亮显， 

毗卢性海浩无边，宝云净土法脉证， 

佛光普照遍一切，宝释家族代代传。

总持偈

特性：法界众生各种性，贪瞋痴业各不同，轮回众生因业转，布施供养菩萨道，教化三界唯佛教，总持教法法法传，福慧俱足成佛事，好好修行圆满成。

药师山、药师山，修行宝地药师山， 

一心一意勤修行，只愿业障悉消除， 

林林总总多法门，总有一门可深入， 

了知根器上中下，不会没有修成日， 

小乘禅宗各法门，大乘密乘持咒行， 

条条大路通本心，莫嫌自修法门差， 

皈依三宝佛主教，好好修持千日行， 

金刚经教圆觉经，法华大日金刚顶， 

楞严维摩楞伽经，阿含净土忏悔行， 

秘密法中法中法，总是为修菩提忙， 

菩萨道行艰苦难，福报俱足最快成， 

布施供养方便法，坛前专心服务成， 

回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

四、护持偈

金刚偈

特性：金刚威武志不屈，身穿盔甲英勇现，生生世世护佛学，誓愿修行学佛成。

金刚金刚金刚身，身穿披甲战袍身， 

处处在在道场事，护持道场佛事忙。 

显部金刚韦陀君，四大天王守四洲， 

关圣金刚阴界君，密部金刚变化身， 

三面獠牙忿怒相，一切只为降魔众。 

玛哈嘎拉护持君，鸟鸟忙碌拆符咒。 

金刚萨埵护住持，百字明咒声声响。 

多臂燃灯金刚显，多臂伏魔护道业。 

宝马金刚急急飞，宝眼金刚调一切。 

八大金刚四菩萨，本师座下护一切。 

六字明咒转轮处，法界金刚众不疲， 

十二药叉护药师，十二生肖护弥陀， 

鹅王金刚护弥陀，十二阎君护地藏， 

净土金刚忙事忙。秘主金刚问法成， 

毗卢金刚忙中忙，大日经要光明显。 

金刚总持总一切，金刚明王法一切， 

在在处处有金刚，护持道业永不疲。

护法偈

特性：护法护持佛国净土及佛事业，跟随佛菩萨渡生忙。

护法护法护佛法，生生世世在佛门， 

披甲带矛护持事，敲钟打鼓事事忙， 

叫醒众生早课忙，不可偷懒勤修行， 

众生众生需照顾，不明修行多重要， 

常常愚痴打瞌睡，瞋恨不明起烦恼， 

无明业障起骄慢，小心小心切忌忌， 

火烧功德真实事，中脉变黑诚心忏， 

一心一心护菩提，常跟佛学走天涯， 

步步当中起心学，生生世世为护法， 

道场丛林是我家，护持佛门为我愿， 

供养诸佛是我事，照顾众生是我愿， 

恶心众生我愿教，慈悲智能学习法， 

终有一日学成时，护法护法朋友多， 

无色天神护持君，无色天仙护持友， 

欲界伽蓝诸圣众，色界护持众圣君， 

十方各处护佛业，护法护持得加持， 

在在处处敬护法，礼敬护法是礼貌， 

毕竟仍是佛家人，期许修成大护法。

不共护法偈

特性：只护持某宗门或教下的护法，如：藏密护法、小乘护法、特定的护持对象。

护法护法小护法，不共护法有原则， 

发心学佛是初基，那知瞋恨业难缠， 

由始而终无法除，只愿皈依一佛祖， 

由此一佛始终护，生生世世为佛忙， 

只愿佛成我亦修，发愿不嫌我无知， 

那知此法也是法，奉劝修行眼勿高， 

不共护法好处多，从此轮回不辛苦， 

轮回当中有佛顾，生生世世有佛家， 

学习佛事永不疲，终有成就日可成， 

披甲带矛为我愿，敲钟打鼓我愿做， 

打扫庭院我愿忙，扫地煮饭是我事， 

读经抄经我愿写，供佛礼佛事事忙， 

护持法器为我事，道场事事不忘心， 

终有一日为护法，不共护法学礼仪， 

勿嫌杂事一箩筐，那知事事有玄机， 

护持佛事住持事，心如金刚学萨埵， 

千臂多臂我愿行，只愿有缘学金刚。

五、增益偈

宝药偈

特性：渡病苦大德。

宝药偈之一－病苦偈

病苦病苦苦苦苦，三界众生怕病苦，

病苦多多无量种，病因由是贪瞋痴，

五蕴八识业障随，业带随身入六道，

识种寄存不忘失，由此形成病因因，

慈悲喜舍是宝药，般若智慧是宝药，

法法均是宝药智，只待修持成正果，

二六大愿为我修，普渡众生以除垢，

垢除业消病可除，药师佛号不断终，

空性无量光明显，法性安住现本尊，

法云十地见药师，修持白介药藏花，

福慧俱足佛成真，净土佛身梦成真，

幻化十方渡众生，十方家眷病苦苦，

只待佛号善知识，有求必应离苦苦，

药师佛，药师佛，消灾延寿药师佛，

声声断断哀求怜，苦苦声声求药师，

回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

宝药偈之二－病魔偈

病魔病魔咳咳咳，弯腰驼背瘦弱身， 

一生执着病魔业，远离本心垢又深， 

何时返回归原处，不明病苦由业起， 

一心只为找药忙，找寻药材忙多忙， 

一物一克不明因，妄念混浊忙中忙， 

邪见外道一堆堆，研究病理忙又忙， 

希望病多财多多，希望生病得关怀， 

识身起变真生病，自己生病给药忙， 

自己生病找药忙，以病为药苦多多， 

以病为乐乐多多，流行病中成名医， 

贪名利养存心恶，病魔病魔众人怕， 

靠近使人得病病，药石难治众人烦， 

唯有求佛哀怜救，沙夫沙加多那哈， 

断除执着方为是，药师青稞为药草， 

八种魔心须断除，起心起念慈悲观， 

句句佛号不断除，药藏内有种种法， 

由此变成佛医明，脱离病魔是我愿， 

生生世世为佛医，法界佛医人人赞， 

回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

宝药偈之三－宝药偈

宝药宝药药多多，药材可消业障垢， 

声声不断药师佛，是阿啰敷吐放缝， 

是撒坦罗拔多啰，是爪地璃坦拔塔， 

种子声声病断除，五蕴八识气身健， 

是红花当归黄耆，是熟地伏苓麦草， 

六种业障悉消除，人间皈依消灾寿， 

法界皈依宝药主，句句声声宝药佛， 

阿祈曼多祈不拉，慈悲喜舍是宝药， 

忏悔业障是宝药，般若智慧是宝药， 

修行法法是宝药，证得菩提光明显， 

不忘渡生病苦痛，再来世间菩萨道， 

法界众生仰渴望，白介药藏须求安， 

福慧两足是我修，空性光明显一切， 

阿字旋转不染业，字轮转转持暗字， 

药师如来为我师，法界众生可受益， 

光明遍入十方界，只待有缘修行者， 

密法深深无量多。红白黄绿黑花豆， 

启发菩提慈悲心，药王药上妙用法， 

嗡喀布拉牙买吽，嗡喀布拉拉萨吽， 

恶道众生求助苦，归命药王药上佛， 

消灾延寿声不断，扎答以哇吽吽吽。 

细菌微生小病毒，字字寻找度母主， 

一心希望还我身，天珠加持病魔除， 

从此皈依三教主，老实念佛修本尊， 

菩提本心我愿求，期待本心光明显， 

回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

宝药偈之四－度母偈

特色：细菌微生物，带壳有毒或有毛的小生物，寄生于动物，导致人类生病，是由大自在天控制神识，因有痴业贪食美味。

细菌细菌微生物，有壳无壳毒毛飞，

神识无主任由控，寄生肉体营养俱，

无量吸食是我土，繁衍种族无量多，

成军幻灭终无有，天天研发神识变，

执着变得坚固身，剎那成就得意行，

成住坏空是无常，一山一山一山高，

皈依度母是我师，瓶瓶罐罐是我家，

白度母师治我身，显微眼力逃不过，

绿度母师护我识，绿色溶液养我识，

从此不再烦恼心，皈依佛门修心识，

药师宝忏不可忘，净土方是儿处家，

千年修持总不晚，菩萨妙手成就处，

花开见佛是我愿，终得菩提是我愿。

灯坛偈

特色：三界众生迷失妄有，点燃心灯破迷返真。

燃灯燃灯燃心灯，心灯燃起无量光，

众生众生众生迷，外求永无见心灯，

秘灯显出六道现，藏灯现出种智藏，

秘智解了六道心，藏智功德藏中藏，

如来藏中秘一切，只待心灯燃中现，

虚空藏中介子飞，成佛介子藏中花，

福慧智种多又多，宝莲莲瓣片片现，

摩尼宝中证一切，光中无量现一切，

幻化一切一切事，只为因是众生喜，

安住法性寂静处，无有时空边际处，

一切皈依燃灯主，三界白丝段段落，

尘泥取出唤渡生，慈悲众生为我愿，

三千大千世界行，永不疲倦点灯忙，

施灯幻化导众生，布灯拔灯不执着，

灯法传授好好修，净土方知有此法，

回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

宝坛偈

特性：七宝、琉璃、宝财及宝幡代表福报俱足。布施利益众生为我愿。

宝坛宝坛宝多多，只愿一切真实有， 

唯有空性现一切，如幻变化宝多多， 

宝库法财盈满现，由此幻化财多多， 

福报俱足铃幡现，净土装修已完成， 

佛身装饰严身俱，七宝琉璃遍地现， 

多宝菩萨最在行，财宝天王管财库， 

宝马金刚运财宝，红白黄绿蓝黑色， 

咖啡灰色金刚现，八大金刚宝云现， 

净土银行财多多，宝幢菩萨财产管， 

众生求助须修持，修持功德法财护， 

财款宝贝多种幻，宝生菩萨最在行， 

生生世世福报聚，净土宝阁聚法财， 

法财俱足成佛身，佛身俱足幻法财， 

三九金刚协力士，从此六道布施做， 

回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

经坛偈

特性：以「经」法修持(持经、诵经、抄经、读经、转经)渡生做回向奉还，增加功德使智慧开晓。

经轮经轮转经轮，声声呼唤六字咒， 

是嗡嘛呢呗咪吽，是嗡嘛呢呗咪吽。 

六种光明可显出，红白黄绿蓝黑光， 

六种业障可消除，光明本心显明亮。 

净心清心齐声唱，哀怨婉转声声字， 

慈悲显现句句泪，唱诵六字大明咒， 

是嗡嘛呢呗咪吽，是嗡嘛呢呗咪吽。 

持咒六字大明咒，吽吽吽吽吽吽吽， 

句句嵌入身心处，法界众生齐欢持， 

只因观音轮加持，不染业障功德显， 

光明遍入自色身，只愿业障悉消除。 

火炉火炉火烘烘，火神火神祈婆多， 

众生修持抄经法，持经诵经抄经忙， 

转经供经读经转，回向奉还众生忙， 

只愿功德多增加，经供炉中经中烧， 

法界众生仍最爱，是嗡TaBaKuYa骨， 

是嗡TaBaKuYa骨，持经观音众观音， 

大转*轮空中现，甘露清流滴滴洒， 

声声不断修持法，齐诵经律声声唱， 

只愿众生早开悟，花开见佛悟无生， 

回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

福多偈

特性：福种聚积善业修，修持三宝福多多，成佛修持重要事，好好拜佛宝部修。

福多福多福多多，善业俱足福显现， 

法财流失不自觉，聚积法财成富足， 

远离吝啬小气鬼，浪费习气远抛离， 

偷盗敛财永不做，远离贫苦贫贱命， 

坚信三宝皈依佛，信守诺言真实语， 

倒债无信不可做，下生下世牛马还， 

切忌戒律勿忘失，善行布施增益行， 

恒养慈悲心勿坏，善待他人养慈心， 

众生贫苦心亦苦，普济布施增福种， 

福种建立他人身，不是自身财多多， 

修成菩提自心现，开花见佛悟无生， 

福种聚积财宝现，宝部宝生宝幢祖， 

宝马金刚处处在，何患无财变贫苦， 

法界众生均需财，莫嫌法财非不是， 

小乘修持缺法财，修持法财福报足， 

如是方可成佛去，好好拜见宝部佛， 

福多三昧此法是，摩尼宝贝法财足。

慧多偈

特性：智种多多成智慧，慧光由智种膜出，成佛修持重要事，好好拜佛文殊主。

慧多慧多慧多多，智种智种皮膜亮， 

种藏识种藏智种，如来藏中显智慧， 

智慧修持功德显，功德修持靠自己， 

吃斋念佛仍不够，修持三观为初步， 

圆觉经要句句要，金刚经要般若慧， 

无生法忍初修持，般若智慧在在修， 

无生忍住法性空，由空启用妙智慧， 

从此渡生方有法，法界众生欢喜叹， 

切记切记勿瞋恨，火烧功德最在行， 

千年修持仍溃败，慈悲修持最需要， 

成就此法最实在，慈悲智慧圆满时， 

成佛及时成就时，众生需要智种时， 

慧多成就可加持，粒粒种子飘下现， 

白介智种最可爱，礼敬虚空藏文殊， 

好好拜见文殊主，三昧成就总可成， 

慧多三昧此法是，慧智成就智慧成。

曼达偈

特性：宇宙星球的布施及供养，供养涵盖菩提、宝光、本心、光

曼达曼达曼达达，供养布施均须有， 

四大天王转送处，宇宙星球无限多， 

莲师宝法传秘处，玛达下玛自达吽， 

声声不断咒语声，供养菩提宝光心， 

布施水气妙色光，担担数数无量幻， 

处处只愿满愿施，空中光明耀耀处， 

金银铜铁妙光现，众生需求此妙光， 

幻化一切为众生，只愿众生福安康。

普贤偈

特性：众生忏悔往昔业，唯有求佛得解脱，普贤大愿十力法，苦海无边得入佛。

忏悔忏悔大忏悔，内心痛苦不明因， 

执着妄事梦成真，何苦再为妄事忙， 

名色六识记不失，翻出旧事泪感伤， 

恩怨情仇永不灭，只想怨气出一方， 

众生众生不明因，因因果果原来是， 

世间不顺事事因，倒债病苦倒霉事， 

烦恼不断理还乱，一心皈命普贤忏， 

忏出往事一切事，原由三业引发因， 

身口意业随意行，处处引发得此果， 

莫嫌众生不可悔，只愿皈依我佛处， 

宝忏本本透玄机，本本参参直到心， 

忏出本是因心故，行为由是而更改， 

字字句句找病因，直入菩提见本心， 

花开见佛终有日，何患无法入菩提， 

常住本心养慈悲，好好善事需把持， 

杀盗淫妄不可做，只愿老实修佛事， 

回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

贫苦偈

特性：贫苦大德的特性有五种：

浪费

吝啬

知见错误，以小乘为法，不肯渡生

开空头支票

欠债不还

贫苦贫苦生生苦，乞丐身型瘦弱羸，

七宝琉璃为我爱，财富多宝为我愿，

生生世世追财宝，总是空花幻灭无，

因果业障财宝空，唤出往昔一切造，

贪瞋痴为一切因，愿得财宝须修持，

善缘善财时时在，何处不是财宝城，

自心光明最上宝，宝珠明亮彻一切，

自心幻化无量宝，宝宝相送遍一切，

净土亭台为我妆，宝幢宝铃为我挂，

实相显现宝城廓，只待实证验一切，

从此贫苦不再有，法身慧命最富有，

空中妙有现一切，法法皆是无量宝，

回来回来回来吧，宝幢宝生多宝赞。

情苦偈

特性：三界众生情苦多，因缘相聚变化多，情海深变忧郁苦，肝肠牵挂欢乐少，聚少离多情苦显。

情苦情苦苦苦苦，聚少离多情苦苦， 

情海深变情亦苦，生死离别情感伤， 

战事纷争爱人离，昏暗灯光忧伤心， 

世间情爱追寻忙，两地相思情绵绵， 

春蚕到死丝方尽，此情绵绵无绝期， 

问情到底是何物，直叫人生死相许， 

问君是有几多情，恰似春水向东流， 

蝴蝶翩翩两情悦，在天愿做比翼鸟， 

在地愿做连理枝，情苦情苦泡沫幻， 

唯有空性常性乐，常乐我净是我愿， 

其乐胜过爱情乐，常住本心是我愿， 

爱种黏液咖啡色，从此轮回做凡夫， 

生生世世追情爱，伤感无情总哀伤， 

道友共修事事忙，菩萨伴侣为长久， 

情缘戒条我必修，庄严身相是我愿， 

爱欲转换成慈悲，福慧灌种双双修， 

菩提开花见本性，毗卢佛祖为我师， 

释迦如来三界师，正法如来大手印， 

千光王是净土师，同性无性同圆种， 

进入佛门是解脱，华藏世界是我愿， 

回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

淫苦偈

特性：淫苦大德以淫乐为追寻。

淫苦淫苦淫苦苦，淫习未除腥臭味， 

眼见色相心痒痒，一心只为淫根忙， 

身经百战傲群人，从此沦为淫魔君， 

淫魔淫魔大魔头，灰色大身福报足， 

执着淫事烦恼事，外现君子内为魔， 

中脉淫气淫种现，菩提本心隐遮蔽， 

断除淫欲本师法，不着淫业维摩教， 

双身共修莲师法，喜金刚法又再现， 

普贤王如来教法，只愿除去众生淫， 

化淫转妙菩提法，三界众生解淫苦， 

修行莲花朵朵现，莫嫌此法不实际， 

论说人生怎回去，步步学习密中法， 

淫情二业不着相，业种实体不聚现， 

常住净土阿毗跋，净土光中显耀明， 

朵朵莲花由心现，再为众生渡淫苦， 

回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

宝云偈

特性：众生情苦淫苦五情苦，消除情苦淫苦净土行。

宝云宝云净土心，一心只为净土忙， 

净土净土空中现，化佛显现渡生忙， 

药师净土终成就，二六大愿学习做， 

宝云净土五大愿，宝云七佛愿力强， 

利益众生一切事，佛光普照处处现， 

遍处光明照亮现，情苦淫苦斧杵忙， 

千光王处段段落，转女成男身可现， 

咖啡业种转变色，灰色业种处处变， 

从此净土可常住，阿毗跋致终可成， 

从此不再轮回有，常住空性修妙法， 

福慧双修智种多，贫苦病苦终不有， 

色相庄严本尊相，八十相好人人赞， 

安住净土为众忙，相好庄严圆满月， 

五部修持满圆圆，宝云金刚八臂现， 

宝云宝宝空中现，幻化修持妙智现， 

莲瓣花叶片片现，毗卢性海深蓝色， 

华藏世界法门开，华藏华藏华云现， 

大千世界千处有，原是智种多又多， 

宝云毗卢智种灌，了知法界各处性， 

宝云法云处处忙，只愿众生安乐行。

大日偈

特性：五方佛祖大日尊，消除五毒证本心，期许光明大日显，消疑入空为主修，如此才可空妙有，无为有为处处忙，圆满教法大日显。

大日大日如来祖，光明显性耀十方， 

五方佛祖大日尊，体性光明毗卢祖， 

阿閦如来消瞋业，无量寿佛消痴业， 

宝生佛祖增精进，不空成就消执空， 

五毒业障障本心，业除净心见菩提， 

花开见佛悟本心，五方佛祖渡生忙， 

修多罗事渡生忙，众生无助苦茫茫， 

佛渡众生有缘渡，从此了知佛门事， 

皈依佛祖事事教，大日教主因果判， 

因因果果法界律，若是皈依佛教主， 

庙公殿堂好好修，一切由佛为我主， 

空性光明是主旨，疑空断断必须除， 

无生法忍无生忍，安住空性妙空有， 

由空起用光明现，无为法中妙空有， 

证得菩提渡生忙，有为法中事事忙， 

参与渡生跟佛随，信愿行证圆满教。

成佛偈

特性：本尊化佛修成应身佛所需要的过程，最胜子、正觉佛子，以此法身入毗卢性海，修一切种智、转识成智、灌一切藏识，现大日光明，以五方智成就佛事业，圆满渡生一切愿。

大忏王忏云忏忏，终得如来三昧王， 

法云成就灌种识，诸佛灌顶最胜子， 

正觉佛子从此入，应身化佛成就处， 

象驾光临紫云气，光明显耀正十方， 

虚空幻化虚空藏，清净智种毗卢灌， 

毗卢华藏严身传，四十二字阿字转， 

宝云净土成佛处，清净光明现佛身， 

法云宝土法法传，识种藏种粒粒圆， 

三身四智成就身，五色带带粒粒清， 

转识成智智种全，大日光明显耀明， 

千叶莲瓣处处现，应化幻化无障碍， 

药藏藏识白介子，种识无处处处在， 

佛身佛心佛皮骨，原是慈悲无量现， 

法性法身空性显，真空妙有是我行， 

菩提本心是我心，不忘众生是我愿， 

光明体性大日白，大圆镜智尘沙蓝， 

平等性智南方黄，妙观察智西方红， 

成所作智北方绿，一切皆是妙中行， 

国泰民安是我愿，金刚神龙处处现， 

社会祥和是我愿，莲花麒麟处处在， 

财源广进是我愿，宝马腾飞处处奔， 

事业顺利是我愿，终究非处非非处， 

一切随心造心识，法法皆是妙中法， 

处处皆是妙处行，一切随心造妙土， 

幻幻化化心中现，净土心中处处在， 

世间净土是一家，何必在乎何处行， 

回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

三、十法界坛

化佛偈

特性：十地菩萨果位，以三昧放光加持众生。常用如幻方法成就五部，学习空相二法使渡生无碍，期许众生所愿皆满。

化佛化佛佛身显，庄严巍巍无比伦，
佛心光明无碍光，光中化佛无数亿，
端坐金莲幻化处，渡生无碍是真佛，
如来诸佛光加持，金刚护持永不退，
净土显出成就处，宝网覆盖不可破，
宝塔处处显光中，净土成就最迷人，
亭台楼阁空中现，七宝琉璃光耀眼，
接迎众生无数量，众生欢乐永安康。
花开见佛是化佛，化佛修持入真佛，
等觉妙觉正觉性，常随诸佛渡生忙，
慈心遍入法界忙，慈云遮覆遍地盖，
上求佛法曼荼罗，下化众生修多罗，
圆满无碍净心修，不舍众生增益行。

菩萨偈

特性：初地至十地果位菩萨，福慧不足尚需灌福种或慧种。

菩萨菩萨菩萨眷，世世常行菩萨道，
般若十渡是我愿，慈悲喜舍是我愿，
圆满俱足是我愿，光明显现是我愿，
三昧修持是我愿，普贤十愿是我愿，
曼荼罗法是我愿，菩提塔身是我愿，
智圆性满是我愿，悉地成就为我愿，
幻化成佛是我愿，戒行圆满是我愿，
地水火风三昧行，消业渡生不厌倦，
利益众生为我愿，满愿众生为我愿，
有情众生必不舍，有求必应习渡生，
千山万水是渡生，无怨无悔需渡生，
功德智慧法无量，圆满成就终可成，
福多三昧是成就，慧多三昧是成就。

渡生偈

特性：地前位菩萨渡生时福慧不足，佛须布施物品及财款给这些菩萨，使其有能力学习布施工作。

地前菩萨小菩萨，渡生渡生事事烦，
缺衣缺食缺缺缺，缺银缺金法财缺，
幻化能力不足够，由是渡生是障碍，
得此妙法好开心，菩萨终究是我师，
妙轮从此天天转，修得正法代代传，
发愿渡生菩萨道，难行难舍菩萨行，
慈悲智慧圆满行，般若智慧在在行，
福多三昧我愿学，慧多三昧我愿习，
生生世世是佛子，再再世世菩萨道，
只愿学得正法事，普渡众生何苦哉，
众生众生亦须渡，我是众生佛不嫌，
我愿学佛渡众生，只待有缘来相渡。

佛子偈

特性：由世间回净土、净土回世间的修行者(具有果位)，由佛母、亥母、空行母负责教导及保护，使入世间得顺利。

轮回转世不可免，佛子果位不消失，
持续修佛成法子，此法修成最胜子，
净土人间转出世，亥母佛母忙碌顾，
人间那比净土纯，因缘法缘渡生缘，
下凡世间忙碌碌，修行渡生为本行，
初地花开始修持，十地开花入无生，
因地修持种福种，智种慧光曼荼罗，
福慧俱足资粮俱，功德藏中智可显，
佛子佛子加加油，一切随众不强求。

小乘偈

特性：以清净十二因缘为修持。远离人群以苦集灭道法修成罗汉(断我见)，仍须入世以空法渡生聚积福报。

声闻缘觉阿罗汉，生生世世修空法，
苦集灭道为我修，十二支链为我证，
证得罗汉终不究，苦修无法证菩提，
转修菩萨方为是，渡生方式以用空，
金刚法华以为是，证得智种以为用，
戒律严谨以为身，身身世世为沙弥，
尊者以戒为师身，渡生法法以为是，
莫着空法以为是，众生身相千百种，
莫看相法为不是，实相显现殊胜法，
净土佛身由智显，邪见无法证一切，
经论戒条以为师，实证方是修行法，
释迦院内种种相，相好庄严无比伦，
愿待你我共参与，莫负人我人成身。

禅宗偈

特色：聪慧能干条理分明，宗派林立禅机禅语，知者有几人。

达摩东来传佛法，初祖传到慧能祖，
花开五叶遍禅宗，以心印心是本宗，
直观本心现本源，何必处处勤求法，
菩提明镜亦非台，何必拭拭除尘埃，
光明本心人人有，人人可以了知佛，
佛法佛法佛非法，心法心法心是法，
七祖青原再来世，石头弟子禅宗传，
修行皈依本师祖，条理分明是习气，
瞋恨骄慢是杀手，情缘戒条须守持，
不然只有双身修，法法之中亦有法，
不明不知不可谤，宗派林立不可较，
尊重慈悲是我师，忍辱负重是我师，
法是法，法非法，法亦法，法异法，
心是心，心非心，心亦心，心异心，
光明菩提遍一切，安住法性启妙用，
利益众生是我愿，身相庄严是我戒，
大师大师修行者，众生无明终须教，
渐修顿修齐并进，莫嫌众生贪瞋痴，
众生未来亦成佛，法性安住成佛位。
回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

理佛偈

特性：理佛修行者，只论经义不修行。

理佛理佛学问好，整捆经书不离座，
天天研究文字学，大藏经论十二部，
一生六十甲子岁，不够研究经论行，
圆觉经要十二论，声声论论要修持，
三观二十五*轮，处处论说修持法，
为何不肯修禅法，修持明点代代传，
福种慧种不散失，独论经论义理行，
仍然不知诀窍义，空性无为永不知，
佛理佛理非义理，篇篇都是法中法，
无为有为论中法，端看何处说此法，
空法相法整体论，处处法法不矛盾，
未证论证不了解，最终只说佛非法，
伪经论说遍遍处，小心地狱果报见，
大师不落因果言，现变狐狸五百世，
小心小心再小心，证量可以深浅行，
终究不可说错词，奉劝理佛修行者，
勤修证观是根本，证得菩提看经典，
条条大路通佛法，句句字字扣人弦，
赞叹佛法高人等，解了生离死苦恼，
到此才是终了悟，不须埋头研经论。

清净偈

特性：执着清净气为实有，吸入清净气，其身变大。

无身无形清净气，大身只为清净气，
修持修持无量劫，只愿入定千万年，
定中万劫不思处，采清净气为我执，
放下清净执实有，花开见佛毗卢座，
清净一切遍一切，光明显耀遍处处，
永生永劫不须还，入定超过千万劫，
众生修持无量苦，愿得智慧真明了，
发愿渡众方为是，莫嫌众生不清净，
菩提出于不清净，莲花出污泥不染。

无极偈

特性：无色无形重禅定，入定可以千万年，心中仍有烦恼事，入空见性困难重，渡生修行我情愿，无极一贯是我法，算命八卦我最爱，终究不是正法显。

无色无形一心定，一心定得千万年，
定中心心变化多，针刺寒冰风萧瑟，
情苦淫苦心难定，怨气瞋恨心难消，
石头压草苦难受，何必强调定中期，
修行修心心须变，以心置心是法则，
大日经中论心类，百六十种心变多，
真心妄心因心故，业障因果需解除，
解铃还需系铃人，彼此共同解冤业，
解结解结解冤结，解了心中冤和业，
百千万劫不消失，因缘际会总需还，
自心禅定无极法，广阔无边非见性，
终究未见真菩提，神通海量通三世，
算命八卦紫微数，渡生仍是方便法，
无极老母慈悲教，大地精灵母渡生，
声声乐音穿时空，无非期许族人散，
福祸灾难自心招，法界因果因循环，
何需强离人远行，面对因果需诚恳，
面对业障需检讨，怨天尤人无法变，
楞伽经教离算命，普贤行愿忏法教，
只愿善心光明显，福人福地福人居，
恶心败家因果讨，天机泄露总不好，
法界众生心不平，反扑业者更不是，
句句玄机方为是，船过水中无痕迹，
平平实实认命还，莫想快捷方式抄小路，
唯有念佛求毗卢，花开见佛方为是，
唯有菩提是我求，毗卢毗卢大毗卢，
皈依毗卢教主座，慈悲喜舍是心法，
光明显耀见本心，菩提本心自心现，
法性寂静涅槃处，由空启用妙心法，
再入法界渡生忙，法法皆是宝妙法，
回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

天神偈

特性：天界福报大，最怕五衰现(头冠萎花、身有臭味、无法安坐、身形消病、眼无神)。

天神天神大天神，身大无比赛金刚，
福报善心得此果，愿身大永不退失，
千年修行千年得，头顶冠冠身罗网，
幻化美食赛菩萨，烦恼仍浮心头绪，
佛法菩提是究竟，宝云净土是儿家，
天人五衰不可免，一切依止业力行，
业种轮回终不止，劝君早日修空法，
福慧俱足是修行，花开见佛悟无生。

天君偈

特性：具有天界福报，因执着未放下，而成为天君大德。俱贪瞋痴某一种业障，及认为有仇必报，有福必享的观念，做事能力强。

天君天君黑天君，执着业障未根除，
贪瞋痴三业显现，众生有福必享用，
五子登科为最爱，大自在天牛魔王，
有仇不报非君子，摩酰首罗天君大，
黑色金边佼佼者，主帅统领为我导，
波洵天君三恶道，吃喝嫖赌样样来，
大身显现吸气王，他化天君蛇蛇现，
只因瞋恨业未除，好战胜斗为我性，
打遍天下无敌手，一山还有一山高，
金棍棒手节节高，魔宫震动保不住，
魔子魔民魂飞散，从此魔宫为一人，
拜见皈依我佛主，是好战胜斗佛主，
慈悲宽容接纳我，消业舍斗修行法，
急急欲见菩提心，放下执着功德显，
护持佛门为我愿，将军无数千万计，
无数天君亦成佛，忏悔业障不可少，
普贤行愿是我师，文殊净行论魔民，
上中下品各有因，菩提本性光明显，
人人可以成佛去，魔子魔民亦同然，
不要放弃本心明，共乘菩提菩萨道，
回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

飞天偈

特性：女性，果位介于修罗女与天界天女之间的修行者。比较爱美，美丽消逝或比不过他人的美即会悲伤。婀娜多姿、多愁善感，喜爱水池、亭台楼阁之处。心情凝重，常对世间美好的景物无法长留而感伤，以乐器奏乐表达其心情。不了知空及无常的观念。

飞天飞天满天飞，常住月牙清泉处，
婀娜多姿美如仙，爱美天性终不变，
宝石璎珞挂满身，为情独钟无情物，
山川大地风云变，寄予琵琶情感伤，
丝带飘飘泪中衫，此情只待空回忆，
空性圆满智多多，唤出此情变空性，
愚痴不明忙碌飞，飞来飞去不明因，
回来回来回来吧，宝云净土是儿家，
珍宝美丽如所愿，亭台楼阁终是有，
长长久久不空过，只愿修行梦成真。

神明偈

特性：有福报的神愿慈悲渡生，由于往昔执事仍不妄失，故形成各种神明以照顾大众。

神明神明福报好，落得神明身形好，
前世修桥补路做，县官太爷忙众事，
奋勇杀敌效忠义，乖巧女儿慈悲心，
十善业报终可信，执着众事放不下，
山神土地花树神，河川江海风火神，
雷公电母齐声吓，文昌帝君是文殊，
关公忠义是关圣，王母娘娘貌如仙，
湄州默娘是妈祖，神农大帝是玄天，
三官大帝忙农事，九天玄女掌令符，
女娲娘娘忙补天，东西南北由我统，
哪咤太子英勇猛，金母娘娘修观音，
帝释天神是我主，齐修佛祖是我愿，
观音佛祖常称念，渡生事事不嫌烦，
众生无明淫怒痴，无法了智佛真理，
只用抽签语玄机，种得福田善种因，
举头三尺有神明，诸恶莫作亦善人，
光明灯燃事事顺，安住太岁暂缓伤，
菩提空性光明耀，自心即可安太岁，
佛义深奥难修持，菩提无法代修持，
福报增长神位列，智能仍须增长修，
神通自在比较心，慈悲智慧缺缺缺，
介入因果忙碌忙，自受果报终须还，
因果轮回不可免，幻化变化任意变，
菩提法性是我终，西游记中记一切，
封神榜中列一切，悠悠自在任意游，
天宫由此变净土，亭台楼阁赛天宫，
回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

外道偈

特色：不了知空性，执着世间为实有。

外道外道邪知见，不知空性是终极，
上帝造人是我说，深信我者得永生，
耶稣基督十字军，打打杀杀终为敌，
十字东军史不灭，怨气无消终须还，
慈悲圣母玛利亚，声声唤起救世者，
天界福报善心转，十戒守住福报有，
回教阿门伊斯兰，锡克教主其他类，
红衣主教修行者，轮回再世轮回转，
脱离苦海唯佛有，亚当夏娃成眷属，
共证菩提方为是，齐拜伞盖为救主，
大伞挥之刀断落，香巴拉国再现有，
回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

非佛偈

特性：非佛大德不信佛及佛法，自我修行定力好。

非佛非佛非佛君，自我修持不信佛，
你走阳关大道行，莫论我走独木桥，
我需依佛走行道，无佛不敢单行走，
那知自有修行法，何苦一定学非佛，
不知佛中有微密，密法相传唯佛教，
直入本心启妙用，空中妙有实相现，
本尊幻化无限多，众生需求随意现，
利益众生忙又忙，无量宝灯空中现，
处处点燃心中灯，无量宝物空中撒，
智种显现慧光现，非佛见此妙中法，
无限羡慕皈依佛，礼敬皈依本师主，
一切开始放执着，非佛从此论正法，
一同走入菩萨道，金刚经教圆觉经，
实修依住正教典，空性菩提显光明，
莲花出于污泥中，清净心中现莲花，
朵朵莲花宝池生，常现净土功德显，
回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

仙人偈

特性：仙人瘦弱、长寿、坚固肉身，形像如寿星老公公。喜独居，不爱热闹，喜欢深山宁静之处。

仙人仙人长寿仙，仙风傲骨志不屈，
福禄寿喜为志向，远离人群独修行，
执着肉身坚固修，修行千年仙人身，
终须轮回不可避，唯有空法是究竟，
放下执着探清净，菩提开花是长寿，
菩萨福种慧多多，愿得智慧真明了，
世世常行菩萨道，世尊师子唯我师，
菩提道法是终极，证得光明是我愿，
法法均是仙人法，何苦独修仙人法，
回来回来回来吧，宝云净土是儿家，
所求所愿皆圆满，何苦再求苦行修。

 

五情偈

特性：众生着五情，包含父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。彼此间情深意重，需依五无反复经本师的教导，超脱五情，转五情为慈悲，家眷亲人共修菩提，期许团团圆圆菩萨眷。

缘尽缘灭、缘在情在、世间情。
空性光明，菩提智慧、菩萨眷。
空花水月终幻灭，此情相待成追忆，
生死轮回无尽期，五情超脱是我愿，
光明法性是我终，花开月圆方是常，
菩提本心妙智慧，海枯石烂终可得，
此情绵绵转常在，常乐我净别无期，
尽在我心乐无比，团团圆圆菩萨眷。

佛说五无反复经经要 

一、五情轮回之因：

1.   人生有死。物成有败。善者有报。恶者有对。忧愁不乐。啼哭懊恼。何益死者。

2.   知身无常。财非己有。

3.   世间俗人。无数劫来。流转生死。迁神不灭。死而复生。如车轮转。无有休息。背死向生。非忧愁所逮。

二、父母子女之情：
儿来托生。我亦不唤。儿今自去。非我能留。譬如行客。来过主人。客今自去。何能得留。我之母子。亦复如是。去住进止。非我之力。随其本行。不能得留。愁忧啼哭。何益死者。

三、兄弟姊妹之情：
我之兄弟。譬如巧师入山斫木。缚作大栰。安置水中。卒遇大风。吹栰散失。随水流去。前后分张。不相顾望。我弟亦尔。因缘和会。同一家生。随命长短。生死无常。合会有离。

四、夫妇之情：
我之夫妇。譬如飞鸟。暮栖高树。同共止宿。须臾之间。及明早起。各自飞去。行求饮食。有缘则合。无缘则离。

五、主仆君臣之情：
我之大家。因缘和会。我如犊子。随逐大牛。人杀大牛。犊子在边。不能救护。大牛之命。

道士偈

特性：学习各种法术驱鬼得财。最后自己为法术所困。也有清修自修以道法求福禄寿之法。

道士道士勇气够，手持长剑披道袍，
左手摇铃右手剑，弯转起舞妙身形，
口中念持急急令，阴鬼莫可魂消散，
茅山道术稻草人，针针扎进心中痛，
瞋恨业果遭人忌，从此魂飞身亦痛，
贪得钱财不问因，只管钱来钱多多，
损伤阴德莫做下，阴魂可怜仍须救，
蛊术害人红棺材，一切法术为赚钱，
钱来钱去为钱忙，不知命理应添福，
愈走愈来愈薄命，最终只剩业随身，
茅山道术显现露，红色棺材蛊术法，
八识田中现原形，恐惧害怕叫观音，
忏悔业障终须做，清净本心是修持，
早知是非是如此，当初何必当道士，
太极三丰柔柔转，身体健康气身强，
武当门派道道传，仍需空性能量现，
三清宫内长老座，句句启发人向善，
太上老君元始尊，尊尊形形长寿相，
天增岁月人增寿，春满人间福满门，
空增岁月无尽期，福满人间永长存，
回来回来回来吧，佛门义理是功课，
观音大士身现形，人天福报准提修，
终须有日见菩提，恍知昨日是非事。

一般偈

特性：修持地水火风空的大德破除执着。

众生众生一般众，怎奈执着色空相，
地水火风空五大，究竟不是真心现，
破除执着即入空，空性常住现光明，
菩提本性色亦空，常住法性寂静住，
惺惺寂寂妙空有，光明剎那出菩提，
法界众生十方有，道道法法不相同，
山河大地无明识，五蕴六识妄念有，
共同共有同识种，一般你我何分别，
中脉情淫塞闭闭，光明自此不再有，
八识业种历历在，七识流动不停止，
现前只有入佛门，齐声唱诵佛祖号，
业种识种除垢障，转识成智须修持，
只待开花见佛祖，佛祖历历在眼前，
亲诲教导不嫌烦，直登华藏华严家，
回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

藏密偈

特性：藏密修行者红黄白黑花五教，以莲师为上师，供奉毗卢佛与普贤王如来，修大圆满、大手印及渡生圆满成就诸法脉。

藏密藏密密中密，达赖喇嘛法号吹，
殿堂庄严音声响，*轮常转六字明，
殿堂殿堂莲师座，供奉毗卢普贤王，
只知双身双身尊，不明戒律戒律守，
如是修持过淫情，由此才知淫魔多，
灰色神识高大身，骷髅法相错误修，
不知莲师戒律行，庄严身相无法成，
由此形成淫魔君，护法金刚处处在，
五大金刚法力高，金刚上师法王君，
不守淫情二戒律，金刚脚下二类主，
莫说经典无教诲，修行修行修心性，
只有持咒千万遍，千山万水我修行，
仍是空花一场空，渡生事事方便法，
金刚飞舞跳跳跳，凡夫最爱看热闹，
借机教化是机会，不可因此走错行，
本身菩提本尊法，清净圆满无碍法，
无相有相幻化法，只有修行自明了，
灌顶加持五轮气，众生迷惑不了知，
末法时期活佛多，法王处处神坛见，
小心事事需求证，天君主事在在处，
传承重在心法传，不是只有达赖传，
五教传承处处在，莲师法脉处处现，
金刚乘戒处处在，宗门教派勿谩骂，
显教密教互尊重，各有因缘教化者，
修行慈悲众生教，发愿来世渡生忙，
金刚佛母亥母忙，转生系列成就处，
萨迦大师DiHaLa，机缘成就他处现，
宝释家族亦显现，来生来世两千年，
处处仍有佛法显，好好修持入宝释，
生生世世佛门教，从此净土转终身。

萨迦偈

特性：萨迦法王恭请五位祖师回萨迦，渡萨迦佛弟子。

萨迦萨迦藏密法，法法密法不相传，
修持密法巧妙行，戒律严谨需守持，
法王大师辛苦忙，说法渡生为谁忙，
金刚佛母法界行，金刚亥母人间行，
喜金刚法再世传，淫魔修持错执着，
淫乐放下莫执着，头痛肤烂骷髅相，
修持错误地狱见，情苦烦闷心感伤，
无法安住空性中，金刚降伏两脚下，
法王上师无处逃，七八地前仍是魔，
唯有不着情淫业，得正八地成就修，
双身本尊是密法，双身成就福慧灌，
普贤王祖是我师，莲花大士是我师，
人间传法千年行，妙中法法深且奥，
非是他人论此法，莫嫌此法不如法，
法法均是妙中法，人间修持亦如是，
不然只有断灭法，断灭法法亦如是，
尊重相待是礼貌，萨迦萨迦藏密法，
DiHaLa是大师法，道果法是舍非福，
破我执及一切障，由此人间再处现，
护法林林总总现，萨迦大师千古留，
好好修行入法性，淫苦情苦淫魔君，
终有法法可修持，菩提本心光明现。

修罗偈

特性：有福报喜好争斗的众生，女美男丑不爱喝酒分布五趣中。

修罗修罗修罗王，烽火战事永不休，
只为瞋恨一口气，打打杀杀因果造，
神通显现以此做，一山还有一山高，
山山妙中有阿閦，后宫三千美佳人，
粉黛裙妆扫娥眉，争宠吃醋嫉妒心，
瞋恨失落伤心处，此恨绵绵无绝期，
冷宫修行在在处，不动如来妙言论，
柔软不动心不乱，从此太平乐融融，
分别比较害死人，平平顺顺为我心，
何患无处不是家，宝云净土为儿家。
亭台楼阁为我喜，忙碌奔波恐惧伤，
世世顺顺不烦心，从此挤入渡生列，
五趣遍布六道中，法法相传法论法。
慈悲喜舍莫论法，业障因果终须了，
一心皈命不动尊，修得真心还本元，
法身慧命为我终，花开见佛是我愿，
何必在乎修罗王，只愿净土梦成真，
生生世世不轮回，法性常住光明耀。

畜牲偈之一－畜牲成因偈

特性：痴业是此道的主因，可沦为畜牲身形或心识为畜牲的人形畜牲心。

畜牲畜牲妙身形，痴业不明遭此身，
曼妙舞姿沦为身，不明痴业为主因，
玲珑身形任意变，强龙蛇身地洞居，
空中水中任意浮，悠闲自在得逍遥，
寻寻觅觅为食忙，一物一克因果环，
生生死死血淋淋，毒物仙丹自为是，
穴洞一住三千年，春蚕到死丝方尽，
坎井之蛙终日鸣，不知世间无常事，
愚痴不明佛性真，日日时时渡日难，
唯有弥陀救世主，见得弥陀开花时，
从此方得有救主，信心愿力为主因，
净业三福是我修，句句字字念弥陀，
莫待无花空折枝，一心一字净心持，
处处菩提见花开，弥陀净土是儿家。

畜牲偈之二－飞禽走兽偈

特性：飞禽走兽因痴业不明，沦为畜牲身。寿命短期望寿命无量长。

畜牲畜牲呆畜牲，飞禽走兽忙碌碌，
鼠牛虎兔及龙蛇，马羊猴鸡及狗猪，
十二生肖畜牲类，二足四足多足类，
卵生湿生种种类，化生胎生类类别，
牛羊鹿驴寻草忙，不明痴业为因因，
两角硬硬角头张，瞋业引发角头对，
前世累债牛马还，一世贪官九世牛，
莫忘因果终实现。马豹狮虎动物类，
赛马奔腾最在行，披星戴月呼啸过，
一生戎马到死修，狮王头大杀气重，
赢得狮王美眷顾，虎群豹身身矫健，
虎落平阳被犬欺，血食淋淋美食餐，
一顿饱食三餐饥，天天只为猎食忙。
象群福报最大身，无慧仍为象头身，
最大只能璎珞身。蜜蜂蝴蝶蛾群类，
蛹中变化是关键，双翅展现空中飞，
任意遨游我自在，蜂王一生多子忙，
夜寻灯光投自尽，飞到东来飞到西，
寻寻觅觅花中穿，一生为食斯方尽，
不明痴业为因因。畜牲皈依我佛祖，
师主弥陀无量寿，欲界天神有列榜，
仙位精怪依品修，执着龙珠仙丹成，
山精海怪洒毒粉，终需放下执着因，
伤痕累累我不明，原是往昔因果造，
莫嫌畜牲修不成，护持佛门不疑虑，
菩萨座骑为我行，脚踏莲花如幻飞，
轻盈矫健法界行，狮子威武文殊骑，
六牙白象普贤座，骑牛骑羊阎君骑，
地藏座骑四不像，双鸟长尾符咒忙，
麒麟护持清净地，金翅金刚护道场，
蚕丝洞中蜘蛛修，千万年中日日修，
转生神位人身修，智慧渐转增智种，
福慧俱足方为是，花开见佛悟无生，
法性光明一样显，恒心耐心慈悲教，
回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

畜牲偈之三－阳界畜牲偈

特性：与人类相处常见的畜牲道大?(鼠、蚁、蛇、蜈蚣、蟑螂、蚊子…)，受生态影响无法存活，幻化食物使之生存。

畜牲畜牲小动物，你丢我捡我最爱，你我邻居共居地，
为何不留我一命，别看我身小又短，一样让你没奈何，
双方比战我吃亏，终究我数比你多。蚂蚁蚂蚁小蚂蚁，
洞中天地蚂蚁忙，一生追求甜食忙，粒粒发酵成美味，
蓝色暗光贪念显，身形愈小贪愈强，蚁王世界深门锁，
蚁王金刚威赫显，小心变成无情类，神识永远唤不回。
飞蚁飞蚁飞蚂蚁，下雨时期满天飞，一生嚼食木材类，
甘汁美味赛一切，嚼嚼食食忙碌食，痴业不明形成身，
仍是贪业造成因。老鼠老鼠鼠中王，老鼠生性爱打洞，
鼠王神通亦在行，金毛鼠王亦修行，鼠子鼠孙三月成，
偷盗行为我在行，你家收成我有份，只需努力搬运粮，
不愁没有粮草食。蟑螂蟑螂扁蟑螂，双翅独飞我可以，
厨房水沟任意行，只愿吸食点点味，疑业重重困难修，
点点味中仍存疑，扁扁身形到处穿，暗处明处有我身，
人间奈何我蟑螂。蚊子蚊子小蚊子，双翅展飞我在行，
小小身型轰炸机，上下起架任意行，雌蚊嘴长吸血忙，
雄蚊嘴软吸露汁，淫业淫气我最爱，流汗酸味我最喜，
不怕双手拍掌打，只愿吸食血一口。蛇君蛇君蛇王君，
腹部着地弯曲行，头形三角各种蛇，毒牙潜藏毒液汁，
毒蛇咬到命必除，瞋恨业引成如此，吞食鼠辈我最爱，
护持粮草我称职，奈何人间总怕我。蜈蚣蜈蚣多脚君，
爬来爬去脚不乱，一生聚毒不输阵，只是最怕鸡大王，
身痛身痛身痛痛，不明由是鸡中餐，仍是往昔造冤业，
冤冤相报何时了。幻相伏魔为我主，幻化食物为我爱，
糖果饼干我最多，酱油果汁我喜欢，我爱豆干蕃茄汁，
从此双方各太平，纷争战事可休止，终须学佛方得救。

畜牲偈之四－龙(水族)偈

特性：骄慢自大福报大，执着丰功伟业，护持佛门不遗余力，呼风唤雨最在行。

龙族龙族水族生，福报最大是龙王，
骄慢盛气逼人恼，头大玲眼胡须长，
身长摆尾炫功劳，虾兵蟹将兵将挡，
龟鳖爬行千年行，蚌类痴业睡千年，
护池城河永不屈，鱼儿美女众多多，
龙子龙孙众衍繁，地行空行任意行，
水中来去自由游，地龙毛粗红眼现，
修得龙王宝贝珠，车渠珍珠为我爱，
龙宫亦有修佛主，白介七粒入龙宫，
南天铁塔开宝库，取得经典入世传，
楞严龙树亲幡师，代代传传于世间，
修得千年为龙位，福报俱足回人间，
人间读书非智慧，福慧两足般若修，
山河大地龙雨翻，呼风唤雨最在行，
护持众生为我愿，一切听命观音主，
骑龙观音为我师，生生世世为佛门，
普愿罪障悉消除，九龙天子护善人，
善持九龙是吾主，难陀难陀众兄弟，
护持净土尽心责，龙天护法是我愿，
佛门净土有一角，守护天门为我职，
回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

饿鬼偈

特性：阴界鬼魂漂泊不定，疑业使之入鬼道。

鬼界鬼界胆小鬼，犹记阳界一切事，
阴阳两隔终须分，莫可奈何感伤叹，
阴魂飘飘无处主，恶鬼罗剎恐惧心，
鬼差鬼卒忙碌抓，鬼王急令声声叫，
天涯遍处无地逃，平原广大寒心彻，
落寞孤寂心头急，只因平时不信佛，
烧香疑惑是败笔，观音求助显现宁，
风火劫数在在变，一切随之太平现，
只闻观音六字言，声声唤唤观音主，
深信加倍方可救，不然只能鬼界飘，
唯有信佛拜佛救，同证菩提菩萨道，
生生世世佛门中，同圆种性无分别。

精灵偈

特性：吸食花蜜，山中水边清净处，小人儿带翅任意飞行。

精灵精灵小人儿，悠闲自在花丛飞，
成天吸食花蜜忙，只愿成精千年岁，
飞来飞去忙碌飞，不知千年飞行忙，
毕竟仍是空一场，文殊净行说明因，
痴业导致成此因，放下邪见修正见，
成住坏空无常观，只有修成正觉身，
菩提花开见真心，小儿精灵莫失有，
消灾延寿为我师，长年修持证法身，
法身同证入同种，何患没有千年身，
回来回来回来吧，宝云净土是儿家。

地狱偈

特性：恶心恶业执着重的众生。

凡夫众生怕地狱，偏偏执着向地狱，
执着放下得佛道，偏偏不肯放此心，
心苦身苦生生苦，何苦为此执着苦，
铜柱刀械业力现，寒冰热锅处处幻，
业重地狱门自现，忏悔罪业方可救，
众生众生觉醒吧，恶心恶业不再造，
因果轮回须相信，淫心怒火破道业，
善业善念转此心，放下屠刀亦成佛，
孟婆汤下忘此处，名色记忆总不忘，
此去别道勿再回，条条大路通佛道，
十殿阎君威森严，骑羊骑牛护城池，
梦想成真唯心识，护持菩提为我愿，
贪瞋痴业应放下，立地成佛剎可真，
花开见佛悟无生，生生世世菩萨道，
藏云地藏发此愿，寻得此法回净土，
一心皈命地藏王，地狱亦是清净土。