药师山·紫虚居士:关于「加持动作」的问题
关于「加持动作」的问题 但此中有些人的加持动作是来自其内心的骄慢业,那就很不好。甚至有可能引发「外魔干扰」,而成为「魔力加持者」。这一点大家就要很小心,以免受害或害到他人。 至于被加持者的一些想法,有时也不正确,他们也常会误认为要有「加持动作」,甚至要经过一些繁复的仪轨,才会得到佛力加持,他们常会对修行者单纯起心请佛加持,抱持着怀疑的态度。这一点很不好,若严重执着这些加持动作或仪轨,则可称为「着相修行」。 以「人」而言,只要「佛缘具足」(包括有慈悲心,有福报及能诚心求佛菩萨),就可以直接求得佛力加持,不一定要透过他人之手。很多众生因为自身佛缘不足,所以常要依靠有愿力渡生的人帮助他们求得佛力加持。 因此,有愿力渡生的佛弟子们去加持他人,不是一件不好的事,但这些加持动作常会引起不相信的人产生疑惑,甚至影响到整个道场的渡生工作。因此,我们认为「有动作的加持行为」最好不要公开进行,以在密法室内对能相信且有缘的人做加持比较好。有愿力的佛弟子,若能只起慈悲心加持他人而不要有动作,如此能做到渡生无痕也很好。 诸经论中放生集要以慈心故,行放生业● 药师琉璃光本愿功德经‘放诸生命…病得除愈,众难解脱。’‘放生修福…令度苦厄,不遭众难。’● 契经‘戒杀放生,得长寿报,又戒杀... 你若是读《普门品》,《普门品》是赞叹观世音菩萨功德,赞叹观世音菩萨说,你遇到什么灾难,只要一念观世音菩萨,观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说,你要知道,念观世音菩萨要至心,不至心不会来。如果你会修... 缘又可分为四种:因缘、次第缘、缘缘、增上缘。因缘是主缘;次第缘又名等无间缘,是前后两个相连接的主缘之间不容任何他缘加入;缘缘又名所缘缘,是主缘因对象而有活动;增上缘是以上三缘之外对现象生起的一切助缘。... 人都要有工作,有的人在工作里面,常常感到有挫折感,感到不如意;有的人则充满了活力,充满了兴趣,原因何在呢?就是对工作既要热爱,又要有信心。 工作是神圣的,工作没有什么好坏之分,只是在于人为。所以工作的... 众生赞叹随喜的业不大成熟,人家一说谁好,他总要挑点毛病,就连出家人也一样。 普贤菩萨十大愿王中的第五大愿随喜功德,乃至于做一点小事,看见什么都随喜一下。 这个世界虽然说怎么坏,我看好事还是很多。 你... 所言常有境界,当是未曾真实摄心,但只做场面行持之所致。如真实摄心,则内无妄念,专注于一句佛号中,必能消除业障,增长福慧,何至常有境界之苦。 修行切不可以躁妄心,求得圣境界现,及得种种神通。只期心佛相... |