药师山·紫虚居士:关于法会
关于法会 法会是由主事者恭请诸佛菩萨前来道场加持做佛事业,包括息灾、增益、敬爱或降服等。一个法会大多有特别的目的,依目的的不同,所恭请的佛菩萨也不同,例如:地藏法会、观音法会、本师法会或消除某灾变的法会等。几个重要知见在此提供给各位参考:是否法会参与的人多或僧众多就比较有用?答案是不一定如此。一个法会是否有功用,主要决定于以下几个因素: 1. 参与法会者的共同愿力 这是指参加法会的人,是否有共同想成就某事业的愿力?此中包括是否有「大修行成就者」想成就此佛事业。大成就者的心力强大,且有请到佛力加持的能力,能得其相助,则法会功用将转盛。 2. 参加法会之大众的渡生愿力是否清净? 这是指与会大众要有单纯成就此佛事业之清净心,而不要夹带一些不好的心态,例如:为求名利或作秀等。清净愿力主要是使众生离苦得乐之愿力。此外,诚心求佛菩萨相助亦属清净愿力。 3. 所祈求成就对象的状况 这包括祈求加佑对象的多少及其业障的大小等,例如:以1000人意识心所生的精神力量想要改变数十万人,那可能会很困难,但若有佛力相助,另当别论。 4. 能否得到佛菩萨或龙天謢法的相助? 这一点应该是法会能否有效用的关键,很多人以为靠自己或多人的「心力」就可以,那是不对的,人的意识心不会有什么大作用。重点是能否以众人的诚心去感动佛菩萨之相助,此外,若有「大成就者」可以请到佛菩萨或謢法相助,那当然更有把握。因此,法会不是人多排场大就一定有效用。 5. 以什么心参加法会? 法会中有供佛、礼佛、赞佛(如唱赞文)、念佛号、持咒、诵经乃至发愿等,一般经由这些过程,参与者可以得到佛菩萨的加持,或金刚力的謢持,由此也许可以得到增加福报、消除业障及除魔障等利益,但参加法会者要以「恭敬心」和「信心」参与。一般在唱诵赞文时或念佛号的前几句(此时唱诵的速度较慢),参与者心中要起大恭敬心才好。发愿时,也要诚心才有用。此外,为了使参与者能专心不起杂念,开始念诵几句以后,持咒或念佛会快一些,参与者只要专心念诵即可。 有时在法会中,我们会把念经咒或佛号的功德回向给其他参与法会的各界众生,这时候我们要起慈悲心与信心,否则将得不到佛力的加持,如此有时可能会出现渡生的后遗症(即染到业障等)。此外,若到别的道场参加法会,尤其属超渡性质的法会,则一定要相信该道场的佛菩萨,否则也容易出现类似渡生的后遗症。 参加法会除了与众多佛菩萨及金刚护法结缘外,主事者的力量也会请求佛力,消除修行者一些比较深处的业障,此外,在法会中做渡生也可得到由佛力加持而来的福报,这些都不是在家自修可得者,尤其金刚力的护持,个人在家中修行很少能获得。 一切佛法的基本原理缘起性空,或者叫性空缘起,也可以说缘起和性起,。这个就是佛法的一切义理总纲,也可以说是宗旨;或者说佛的法身,也是我们的法身。缘起到了最究竟的理趣就是性。性在有情谓之佛性,在一切诸法... 宋人有好行仁义者,三世不懈。家无故黑牛生白犊,以问孔子。孔子曰:此吉祥也,以荐上帝。居一年,其父无故而盲。其牛又复生白犊,其父又复令其子问孔子。其子曰:前问之而失明,又何问乎?父曰:圣人之言先迕后合... 道场是求道的地处,大家来道场,若不求道,只图热闹一场,这样什么好处也得不到。 道是什么?道人人皆有,而人人皆不晓得,所以必须求道。现在有现在之道,将来有将来之道,这么说,是二个道吗?不是,道只有一个没... 怎么念佛 以净土念佛法门为归,以持名为中心,持名念佛之功最为往生净土之要。大藏经,所诠者不过戒、定、慧而已,而一心念佛,即是戒、定、慧。因为戒乃防非为义,若能一心念佛,诸恶不敢入,即戒也。定乃除散为... 佛经上讲:人身难得,佛法难闻。既得暇满人身又闻如来正法,是何等福德才能臻此?所以在西藏,想要听闻佛法,首先就得供养法师,没有供养是不能听到佛法的。今天大家来听闻佛法,也是非常难得的,因此,在听闻佛法之... 原文: 接手书,不胜伤时之感,十余年来,天灾人祸,相继降作,总由不知三世因果,唯欲自利,不顾杀生害命,以及害人之所致也。欲挽劫运,非提倡三世因果生死轮回,与戒杀护生吃素念佛不可。现今之世,常在患难中... |
