文殊菩萨八字大无畏最上秘密心真言

绝大多数的真言咒语，往往需要念满数万甚至数十万遍才能产生效用，但有一种真言，念一遍就能保护自己，念几遍则能保护家人同伴，简直令人无法想象!这个真言就是“一切佛心大无畏八字真言”，也叫“八字大无畏最上秘密心真言”，简称“文殊八字咒”。

“……若能读诵此经获大功德,若能广为人说,利益无量……

复有一切佛心大无畏八字真言，名最上增益大吉祥。断三界生死，消除一切恶趣，能灭一切灾害，作一切事，皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨，宣布最上秘密真言相，为一切众生。若有忆念，一切所愿，皆得圆满。若有持诵之者，所有五逆重罪，皆得清净。

即说真言曰：

唵。阿尾啰吽佉左洛(海涛法师教念：ong a vi la hong ka za ra)

簡易羅馬拼音：om a vi ra hum ka ca rah

傳統漢字音譯：唵 阿 尾 囉 吽引 佉 左 厫

簡易漢字音譯：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫

佛心大無畏八字真言(若有憶念一切所願皆得圓滿)

佛心大無畏八字真言

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第四

復有一切佛心大無畏八字真言。名最上增益大吉祥。斷三界生死。消除一切惡趣。能滅一切災害。作一切事皆得安樂。寂靜如現在見佛。此妙吉祥菩薩。宣布最上祕密真言相。為一切眾生。若有憶念一切所願皆得圓滿。若有持誦之者。所有五逆重罪皆得清淨。即說真言曰。

唵阿尾囉吽佉左洛

聖者有此八字大無畏最上祕密心真言。與佛住世而無有異。能作一切吉祥之事。此大功德我今為汝略而宣說。若欲廣陳。經無數百千那由他俱胝劫。校量功德說不能盡。若說此印法。名為大精進能圓滿一切願。

若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在恣情受诸快乐

设使一切诸天有大福德及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。

若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。

注,文殊師利菩薩，也叫妙德菩薩，又叫妙吉祥菩薩

《文殊八字咒》解讀與解析

《文殊师利宝藏陀罗尼经》云：『金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不為他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发眾生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。』

但在详细修持仪轨的部分，经典亦云，应有师传，即应受灌顶，才宜修持。故未受灌顶者，仅可单纯唸诵、供俸八字大威德真言，不应随意盲修仪轨、乱猜测咒音、手印及坛场佈置，以免谬误及不如法。

原则上，本法门是必须广為流传，但在修学仪轨的部分，诸佛子应遵守应有之分际，以為如法。

《文殊师利宝藏陀罗尼经》

【功德摘要】

. 【咒安於宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】

善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。眾人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无嬈。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。

.【过去无量百千恒河沙诸佛所说】

此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。為拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安寧。王之所愿常得增长。

.【如佛现在处世无异】

此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸眾生故。能断诸三恶道。能為一切作法。如佛现在处世无异。

.【文殊菩萨，自变八字神咒】

此是文殊师利菩萨自身。為利诸眾生故。自变其身為八字咒神像。能满一切有情意乐等事。

.【灭四重五逆等罪】

若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。

.【十地菩萨、一生补处菩萨，不能夺其福德】

何况常念诵者。设使一切诸天有大福德。及十地一生补处。於中二大威力人。亦不能夺其福德。所作事业不能為障持八字人福。何况餘小天人。

.【见闻者，如蒙佛住世，如见文殊】

此大威德八字祕密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口稟受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与眾生於黑闇中作大明灯。我今重复告汝一切大眾心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。

.【穷苦所逼，尽心修持，渐得成就】

金刚菩萨若男女人於此陀罗尼发心念诵者。不能广办供养。在家种种迫迮不可具依法则。但能禁其身三口四制勒三痴。如上十恶永绝其源者。即念诵此陀罗尼忆持不忘。依时随分不闕多少供养。渐渐亦得成就。

.【大拥护力，十地菩萨亦不能越】

善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶眾生等。而能障碍。若诵四遍即能拥护妻妾男女。若诵五遍拥护一切眷属。若诵六遍能护一切城邑村坊。若诵七遍能护一切眾生。

.【消灾灭报，寿命长远，毒不能害，怨家起慈心】

若欲著衣之时当咒衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。若洗手面时当咒水七遍。能令一切眾人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无捨离。若人患身体支节疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。

何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。若咒饮食喫者一切诸毒不能為损。若见恶人及有怨家。当须念诵此咒。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。有恐怖处当须摄心。念诵此咒即得除怖。

.【诸愿悉得，富贵快乐】

若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在咨情受诸快乐。

.【临终文殊来迎，同為眷属】

设临命终。即得圣者文殊师利童子亲现灵仪。為说大乘深妙法藏。闻法心大欢喜。即得普门三昧。得此三昧已。於烦恼生死当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨同為眷属。位阶三地进修不退。住文殊圣者之位。同得佛智慧三摩地门。

.【文殊加持，得闻是法，速证无上菩提】

闻此陀罗尼八字神咒并二印。受持读诵书写忆念。或能自作及劝人受持。此法决定速证阿耨多罗三藐三菩提果。善男子此陀罗尼所流布处。当知皆是文殊师利童子威力得闻此法。

.【恭敬供养，获十种果报】

我灭度后法欲灭时。受时此法读诵书写尊重讚叹。种种香华涂香粖香。伞盖幢旛鐘鼓磬鐸。微妙音声歌咏讚颂。及上妙衣服恭敬供养者。当知此人现世获十种果报。何等為十。

一者-国中无有他兵怨贼侵境相嬈。

二者-不為日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。

三者-国中此有恶鬼神等行诸疫疾。善神卫国万民安乐。

四者-国中无诸风火霜雹霹靂等难。

五者-国土一切人民。不為怨家而得其便。

六者-国中一切人等。不為诸魔所逼。

七者-国中人民。无诸横死者著身。

八者-不值恶王行诸虐苦。无非时风暴损苗稼。五穀熟成甘果丰足。

九者-善龙入境。及时降雨非时不雨。名华药木悉皆茂盛。天人仙类时时下现。无有旱涝不调之名。

十者-国中人民不為虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。

金刚菩萨善男子此八字陀罗尼祕密藏门所在之处。有人迴心一念恭敬供养者。获前十种果报。

嗡阿弥拉吽卡迦拉每天念诵七遍此真言，就能保护自己,家人眷属和一切众生,建议每天诵108遍，多多益善!)

文殊八字大威德陀罗尼仪轨

1.皈依发心(三遍)：

诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依，

我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成!

2.发四无量心(三遍)

愿诸众生永具安乐及安乐因;

愿诸众生永离众苦及众苦因;

愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦;

愿诸众生远离贪嗔之心，住平等啥。

3.南无本师释迦牟尼佛(十遍)

4.南无文殊师利菩萨摩诃萨(十遍)

5.称佛名号(一遍)

南无娑罗王佛、南无敷华王佛、南无宝幢佛、南无阿弥陀佛、南无无量寿智佛、南无山王佛、南无作日光佛、南无极安隐佛、南无善眼佛、南无法幢佛、南无光鬘佛。

6.持咒：唵阿味罗吽却哳啰 (音：唵阿弥拉吽卡迦拉)

7.回向：愿我速以此善根，成就威德文殊尊。

一切众生尽无余，悉皆安置于此地

持咒功德：经云：善男子若有男子女人.发心能忆诵此陀罗尼一遍者.即能拥护自身.两遍能护同伴.三遍即能大拥护国王.住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者.何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等.而能障碍.若诵四遍即能拥护妻妾男女.若诵五遍拥护一切眷属.若诵六遍能护一切城邑村坊.若诵七遍能护一切众生.若欲着衣之时当咒衣七遍.能除一切内外恶毒及诸灾难.若洗手面时当咒水七遍.能令一切众人生贵重心.所有诸恶人见者悉当降伏.自当敬重日夜忆念.见即欢喜心无舍离.若人患身体支节疼痛.咒暖水一百八遍.洗浴即得除愈.若每日早朝以水一掬咒七遍饮之.在身所有恶报悉得消灭.何况无灾厄者.及诸三业者亦得除愈.并得寿命长远.若咒饮食吃者一切诸毒不能为损.若见恶人及有怨家.当须念诵此咒.所有怨家起恶心者.当自降伏.恶心即灭.慈心相向.有恐怖处当须摄心.念诵此咒即得除怖.若欲卧时当诵此咒一百八遍.即得好梦善知吉凶.若人或患疟病.持此咒者视患疟人面.切诵此咒一千八遍.其患即除.若欲入阵.当取牛黄书写此咒带于身上.一切刀仗弓箭鉾槊不能为害.若入阵时.画文殊师利童子像.安于象马上当于三军前.先头而行引诸军众.彼凶愚贼自然退散.画像之法须作童子相貌.乘骑金色孔雀.若有一切众生见画像者.所有四重五逆等罪悉得消灭.常得面睹文殊圣者童子亲为教授.即得究竟解脱乃至佛果.于其中间不被三界烦恼痴心相应.是故劝念一切有情.行住坐卧当须念咒忆持不忘.时时每诵一百八遍勿令断绝.常得一切众生见者皆来归伏.恶人自当退散.若能每日三时念诵各一百八遍.所作称意所求诸愿悉得随心.一切皆得圆满具足.得大富贵所游无障.自在恣情受诸快乐.设临命终.即得圣者文殊师利童子亲现灵仪.为说大乘深妙法藏.闻法心大欢喜.即得普门三昧.得此三昧已.于烦恼生死当永隔别.即与文殊圣者及大菩萨同为眷属.位阶三地进修不退.住文殊圣者之位.同得佛智慧三摩地门.尔时佛告金刚菩萨言.善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼.若有国王王子妃后公主.及诸宰辅并凡庶类等.能书写此咒安于宅中.其家即得大富贵饶财常富.儿女聪明利智辩才.巧计相貌端严具好.人所爱乐.所出言音.众人所奉施行无违.象马畜类悉盛成群.奴婢宝货受用无尽.宅中灾祸自然消灭.善神护宅人福强盛鬼神无娆.设有鬼神皆是有福之鬼.皆护其人不求人短.

《文殊师利宝藏陀罗尼经》云：『金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不為他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发眾生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。』

但在详细修持仪轨的部分，经典亦云，应有师传，即应受灌顶，才宜修持。故未受灌顶者，仅可单纯唸诵、供俸八字大威德真言，不应随意盲修仪轨、乱猜测咒音、手印及坛场佈置，以免谬误及不如法。

原则上，本法门是必须广為流传，但在修学仪轨的部分，诸佛子应遵守应有之分际，以為如法。

共修缘起：为了国泰民安，风调雨顺，正法久住，高僧大德长久住世，为了一切众生都得到究竟的安乐与解脱发起此次不可思议殊胜共修，护国息难有你一份功德：

目前参与每天共修的师兄有如下，随喜赞叹，一人独修不如大众共修的力量，大众共修的愿力也是不可思议。