印海法师:《佛说弥勒上生经》讲记 49
《佛说弥勒上生经》讲记(49) ◎ 印海 著 正答经名。世尊在解说总答优波离请问弥勒菩萨,“虽复出家,不修禅定,不断烦恼。佛记说此人成佛无疑,此人命终生何国土?佛答优波离,此人从今十二年后命终,必得往生兜率陀天上”。就本经经义说,应名弥勒菩萨般涅槃。弥勒涅槃后又即上生兜率陀天,说法利益天人。据实而说,每一位最后身菩萨于灭度后,均上生兜率陀天,一方面成就最后功德,同时为等待应得度众生根机之成熟,三世诸佛无不如此。经中所说上生无非劝导众生,应发无上菩提心,不可只发人天增上心或二乘厌离心,应该如此去修学而领受任持,才不辜负释尊一番化导之苦心。 佛说是语时,他方来会十万菩萨,得首楞严三昧。 三时众获益,先说圣益。佛答复经名后,当时由他方与会者有十万菩萨众,皆得到首楞严三昧,首是王义,为三昧之王,楞严此云健行,此定为等觉大士所得,得此王三昧后,不为一切外道天魔所转,亦不为一分烦恼所缚。诸大菩萨神通自在,诸惑殆尽,能伏诸魔,皆由此禅定力。 八万亿诸天,发菩提心,皆愿随从弥勒下生。 凡夫得益,无量诸天听闻世尊说此经后,以佛之神通妙用,发无上道心,舍去天宫福乐,希望将来天寿尽时,随从弥勒菩萨下生人间,闻法授记。 佛说是语时,四部弟子,天龙八部,闻佛所说,皆大欢喜,礼佛而退。 四喜退流通。在家的二众弟子,出家的二众弟子,以及诸天,龙,神,八部等众,大家听了本经,明白弥勒菩萨上生兜率依、正清净庄严,同时指示如何往生兜率内院,亲近弥勒菩萨,闻法开悟而证不退的道理。大家感到佛法的希有,无不法喜充满,皆大欢喜,而自庆幸!希望能将此兜率净土法门,不但自己深切信解,如理修行,同时将此深义,教化他人,自利利他,佛法永传,慧灯常明。 东禅寺住持浩霖法师为提倡兜率净土法门,俾能将此大法传播于西方,邀我讲说本经,现已功德圆满。希望大家既闻此法,也应生欢喜心,信受奉行,这才不负释迦如来当初宣说本经的苦心,同时亦不负浩霖法师的发愿宏通弥勒法门的愿心!(完) 现代很流行讲EQ,身为宗教师,我并不太懂什么叫做EQ ,只知道用佛法来调心,可以平衡我们的情绪。好的情绪其实就是一种慈悲心、同情心,一种关怀的心、希望的心,更是欢喜的心,这都是情绪透过观念的调整和练习... 【正 讲】 第十二条 「唯照念佛」之文 下面是讲《观无量寿经》。 第十二文:弥陀光明不照余行者,唯照念佛行者之文。 阿... 一、存心 即普通一般人所谓存心好坏的存心。明显的说,就是各人的精神重心力,注意在什么地方。依佛理来讲,凡人以自私自利为出发点而去作事,谋构成个己的荣誉利益为前提,置公共的幸福于脖后,则无论做什么好事... 普门品云:若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名;观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。 要如何念观世音菩萨,菩萨才能观你的音声呢?只要耳听、心观两相契,即能感应道交。你的种种凡夫心还丢... 慈悲伟大的佛陀 是日已过 今天已经过去了 我无法停止时间轨道的转动 但祈求您 佛陀 让我觉悟无常的真谛 我无法追逐日升月落的脚步 但祈求您 佛陀 让我认清生命的价值 在这过去的一天里 我有不断的妄想无... 根据华严经开示:我们一个嗔恨的念头,就能制造至少92种业障,所以有人修了半天没成就。为什么?答案就在这里。若一天到晚生气、不高兴、看别人不顺眼。普贤菩萨说:你一个... |
