印海法师：《佛说弥勒上生经》讲记 49
《佛说弥勒上生经》讲记(49) ◎ 印海 著 正答经名。世尊在解说总答优波离请问弥勒菩萨，“虽复出家，不修禅定，不断烦恼。佛记说此人成佛无疑，此人命终生何国土？佛答优波离，此人从今十二年后命终，必得往生兜率陀天上”。就本经经义说，应名弥勒菩萨般涅槃。弥勒涅槃后又即上生兜率陀天，说法利益天人。据实而说，每一位最后身菩萨于灭度后，均上生兜率陀天，一方面成就最后功德，同时为等待应得度众生根机之成熟，三世诸佛无不如此。经中所说上生无非劝导众生，应发无上菩提心，不可只发人天增上心或二乘厌离心，应该如此去修学而领受任持，才不辜负释尊一番化导之苦心。 佛说是语时，他方来会十万菩萨，得首楞严三昧。 三时众获益，先说圣益。佛答复经名后，当时由他方与会者有十万菩萨众，皆得到首楞严三昧，首是王义，为三昧之王，楞严此云健行，此定为等觉大士所得，得此王三昧后，不为一切外道天魔所转，亦不为一分烦恼所缚。诸大菩萨神通自在，诸惑殆尽，能伏诸魔，皆由此禅定力。 八万亿诸天，发菩提心，皆愿随从弥勒下生。 凡夫得益，无量诸天听闻世尊说此经后，以佛之神通妙用，发无上道心，舍去天宫福乐，希望将来天寿尽时，随从弥勒菩萨下生人间，闻法授记。 佛说是语时，四部弟子，天龙八部，闻佛所说，皆大欢喜，礼佛而退。 四喜退流通。在家的二众弟子，出家的二众弟子，以及诸天，龙，神，八部等众，大家听了本经，明白弥勒菩萨上生兜率依、正清净庄严，同时指示如何往生兜率内院，亲近弥勒菩萨，闻法开悟而证不退的道理。大家感到佛法的希有，无不法喜充满，皆大欢喜，而自庆幸！希望能将此兜率净土法门，不但自己深切信解，如理修行，同时将此深义，教化他人，自利利他，佛法永传，慧灯常明。 东禅寺住持浩霖法师为提倡兜率净土法门，俾能将此大法传播于西方，邀我讲说本经，现已功德圆满。希望大家既闻此法，也应生欢喜心，信受奉行，这才不负释迦如来当初宣说本经的苦心，同时亦不负浩霖法师的发愿宏通弥勒法门的愿心！(完) 所谓佛法，并不离世间法，其目的无非在使心净心。人之根性不同，故法亦有异。皆由浅而深，取其最易者，莫若诵经念佛。念至功夫纯熟，心中自然清净。平日应注意者： （1）即佛之戒律须守，对外面环境之奢侈繁华，... 药师法脉介绍(一) 前言：笔者于二十年前，立于佛前、皈依三宝，经善知识引见观世音菩萨、药师佛，开始学佛，持戒、十善、礼佛、供佛、持咒、禅定，是基本功课，并以药... 念佛精要 张尚德 一、念佛即是信佛、依佛、归到佛。 二、念佛必须坚信佛。释迦牟尼佛说：小草、微尘中都有亿万佛，所以念的虽然是阿弥陀佛，实际上是与一切佛合而为一... 大乘经教好多都是，最初你所学的经论，都要你好好地保护你这个心。 怎么样保护呢？等你学到论里头就说了。如果我们大家读《华严经》的时候，智首菩萨问文殊师利菩萨，在你修菩萨道的过程当中，消除业障当中，有什... 怎样才能让恶业清净呢?这需要由逐层的净治把杂染业力从相续中遣除出去，也就是从粗到细，依次净除不善业的力量、有漏善业的力量和有漏不动业的力量。经上说：“造了很多罪业... 我们经常会被问到：你住在那里？为了住的问题，有的人一生劳碌，希望买得一间房子安住；有的人不断搬家，也是希望找到好房子居住。其实，就是有好的房屋，好的房间，你如果不安心，无论华厦美屋，或是洋房别墅，一... |
