海涛法师:释迦牟尼佛过去世度化弥勒菩萨的故事

在过去广光明佛住世时,那个时候人的寿命八万四千岁,

当时的国王有一个独生子,叫「财功德」,

外表非常的英俊好看,但是非常的骄傲,脾气不好,

不但脾气不好,且不尊敬佛法,看不起出家人。

当时广光明佛,知道这个财功德王子,

将来还是可以修行的,于是就把他的弟子找过来,

八万多个弟子。

广光明佛说:「这个财功德王子,还是有善根的,虽然他很骄傲,

你们有没有谁发心要去度他,如果愿意去度他的,我这边有一隻韱你就拿去吧!」

结果大家都跑掉了,因为财功德王子很凶的,要度很困难。

那个时候,有一位菩萨叫净精进菩萨。

这个精进菩萨,就跟广光明佛说:「我去度他吧!」

结果怎么度?

财功德王子他家有七道门,淨精进菩萨到了那边以后,就站在门口等这个王子出来。结果王子一看到出家人,就很讨厌:「你干嘛站在我家门口,你在这边干嘛?」

淨精进菩萨就微笑:「阿弥陀佛,阿弥陀佛」。

「走…」财功德王子就赶他。

淨精进菩萨还是「阿弥陀佛,阿弥陀佛」。

结果财功德王子就生气了,一生气以后,就拿石头打他的脸,马上流血,又丢他叫他走,他就是不走。不走以后,财功德王子乾脆把身上刀拿出来,就画他的手,又流血了。结果淨精进菩萨还是不走,「阿弥陀佛,阿弥陀佛」。王子也没办法,就不理他了,走了。

第二天,又看他在那边:「讨厌的出家人,你来这边干嘛?」

又打他。

从这样开始,天天打。

那个时候人寿八万四千岁。淨精进菩萨为了要度他,就天天被打。

打了一万年,才让他进去。终于我们淨精进菩萨走到他第二道门。

然后又天天这样打,打了第三万年,然后再走到第二道门。

总共打了几年?打了八万快四千年,天天这样打,终于走到第七道门。

最后八万四千年快到了,剩下七天。

财功德王子那个时候想:

「哎呀,你还真有耐心,我这样天天打你,天天赶你,

你都不生气,就这样微笑。」他心里有一点软了。

「你为什么要这样做呢?你告诉我好了。」

当时的淨精进菩萨,就是释迦牟尼佛的前世,他讲了:「王子啊,你的寿命剩下七天,而且七天以后你就要下三恶道了,所以我等到今天这个机会,你终于跟我讲话了,没打我了,我希望带你去见佛,佛也在等你,赶快学佛吧!」

那个时候,财功德王子才受到感化:

「这个人天天被我打,打了七八万年都不怎么样。」

他就跟他去见广光明佛。

结果一见到广光明佛,宿世善根生起,

当下跪在那边忏悔,不做国王了,就出家了。

因为这样出家,那一世证得无生法忍。

所以释迦牟尼佛讲这个故事,过去他做比丘菩萨的时候,

为了度财功德王子——弥勒菩萨,所做的这种不退转的奉献。

天天被打,还保持这样的微笑,就是要引导弥勒菩萨走入佛门。

《大方等大集经》

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

【推荐】念佛有什么好担心的呢

【推荐】念佛有什么好担心的呢

有的人念佛数目念很多,但是并没有得到信心和欢喜,为什么呢?因为他没有把眼光注意在佛,都是放在自己的妄想上面,如果一旦发现自己有妄想就又开始烦恼,我念佛功夫这么差不知道会不会往生? 其实这样的心都在念...

净土学人要做钝功夫

净土学人要做钝功夫

对净土经典的熏修如果没有达到熟悉的程度,我们的举心动念,遇见事情时的判断,还是凡夫知见在起作用。 这些知见,站在凡夫的角度看好像很有道理;而实际上要是站在佛的一边,从圣言量角度看,都是站不住脚的。...

临终助念应以何心态来念佛

临终助念应以何心态来念佛

问:在为临终人助念过程中,应当持什么样的心态念佛号?是清清楚楚的念佛号就好?还是念念中,意想提醒行人不要忘了念佛?还是于念念中求佛接引临终人往生净土?助念结束之后,怎样回向最如法?用哪个回向偈最合适?...

梦参老和尚讲《金刚经》

梦参老和尚讲《金刚经》

真如禅寺结夏安居讲经法会 2009-6-16 【第一天】 和尚慈悲! 大众师慈悲! 很高兴这次纯闻大和尚邀请我上云居山,在真如禅寺跟大众师共同学习金刚般若波罗蜜经。 这部经呢在我们一般的说为救命真经...

佛法宗派大概

佛法宗派大概

关于佛法之种种疑问,前已略加解释。诸君既无所疑惑,思欲著手学习,必须先了解佛法之各种宗派乃可。 原来佛法之目的,是求觉悟本无种种差别。但欲求达到觉悟之目的地以前,必有许多途径。而在此途径上,自不妨有...

【推荐】观音菩萨在佛经中的事迹故事

【推荐】观音菩萨在佛经中的事迹故事

观世音。梵语称阿那婆娄吉低输,现今在西方极乐世界,是一生即可续补佛位的大菩萨。按照《悲华经》的记载,在过去的时劫中,当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候,观世音菩萨即为此王的第一太子,名为不眴。 当时宝藏...