海涛法师:释迦牟尼佛过去世度化弥勒菩萨的故事

在过去广光明佛住世时,那个时候人的寿命八万四千岁,

当时的国王有一个独生子,叫「财功德」,

外表非常的英俊好看,但是非常的骄傲,脾气不好,

不但脾气不好,且不尊敬佛法,看不起出家人。

当时广光明佛,知道这个财功德王子,

将来还是可以修行的,于是就把他的弟子找过来,

八万多个弟子。

广光明佛说:「这个财功德王子,还是有善根的,虽然他很骄傲,

你们有没有谁发心要去度他,如果愿意去度他的,我这边有一隻韱你就拿去吧!」

结果大家都跑掉了,因为财功德王子很凶的,要度很困难。

那个时候,有一位菩萨叫净精进菩萨。

这个精进菩萨,就跟广光明佛说:「我去度他吧!」

结果怎么度?

财功德王子他家有七道门,淨精进菩萨到了那边以后,就站在门口等这个王子出来。结果王子一看到出家人,就很讨厌:「你干嘛站在我家门口,你在这边干嘛?」

淨精进菩萨就微笑:「阿弥陀佛,阿弥陀佛」。

「走…」财功德王子就赶他。

淨精进菩萨还是「阿弥陀佛,阿弥陀佛」。

结果财功德王子就生气了,一生气以后,就拿石头打他的脸,马上流血,又丢他叫他走,他就是不走。不走以后,财功德王子乾脆把身上刀拿出来,就画他的手,又流血了。结果淨精进菩萨还是不走,「阿弥陀佛,阿弥陀佛」。王子也没办法,就不理他了,走了。

第二天,又看他在那边:「讨厌的出家人,你来这边干嘛?」

又打他。

从这样开始,天天打。

那个时候人寿八万四千岁。淨精进菩萨为了要度他,就天天被打。

打了一万年,才让他进去。终于我们淨精进菩萨走到他第二道门。

然后又天天这样打,打了第三万年,然后再走到第二道门。

总共打了几年?打了八万快四千年,天天这样打,终于走到第七道门。

最后八万四千年快到了,剩下七天。

财功德王子那个时候想:

「哎呀,你还真有耐心,我这样天天打你,天天赶你,

你都不生气,就这样微笑。」他心里有一点软了。

「你为什么要这样做呢?你告诉我好了。」

当时的淨精进菩萨,就是释迦牟尼佛的前世,他讲了:「王子啊,你的寿命剩下七天,而且七天以后你就要下三恶道了,所以我等到今天这个机会,你终于跟我讲话了,没打我了,我希望带你去见佛,佛也在等你,赶快学佛吧!」

那个时候,财功德王子才受到感化:

「这个人天天被我打,打了七八万年都不怎么样。」

他就跟他去见广光明佛。

结果一见到广光明佛,宿世善根生起,

当下跪在那边忏悔,不做国王了,就出家了。

因为这样出家,那一世证得无生法忍。

所以释迦牟尼佛讲这个故事,过去他做比丘菩萨的时候,

为了度财功德王子——弥勒菩萨,所做的这种不退转的奉献。

天天被打,还保持这样的微笑,就是要引导弥勒菩萨走入佛门。

《大方等大集经》

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

圣严法师《把慈悲用在生活之中》

圣严法师《把慈悲用在生活之中》

《大智度论》卷二七云:大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。简单的说,所谓大慈悲心,就是要让众生离苦得乐。大慈悲心不是佛陀和那些大菩萨们才有,我们凡夫俗子,人人本来都有一颗大慈悲心。这跟孟子以梁惠王不忍...

略谈弥勒净土法门及其现实意义(六)

略谈弥勒净土法门及其现实意义(六)

弥勒净土往生条件的现实性弥勒上生经中明确提出往生兜率净土的主要条件是持五戒修十善,只有持戒修善者才能决定无疑往生弥勒的兜率净土,不能往生兜率净土者也能在未来世弥勒...

星云大师:从感情的占有到奉献

星云大师:从感情的占有到奉献

感情是自私的,俗语说:感情像眼睛,容不了一粒细砂。连三岁小孩子对自己母亲的感情也往往不容许别人来占有,夫妻间的感情更不许有第三者的侵入。因此,当感情受到外人侵犯时,就会发生许多问题。 其实,真正的感情...

圣严法师:调整观念让苦变为乐

圣严法师:调整观念让苦变为乐

苦与乐,往往不是来自于物质条件的富不富足,也不一定是因为身体的健康或不健康,例如有些人虽然很贫穷,或是身体不健康,却过得很快乐;有的人即使很富有,身体也很健康,却活得很痛苦。 所以苦与乐实际上是一种心...

海涛法师《关于家庭与祖先的问答》

海涛法师《关于家庭与祖先的问答》

1.同样是父母所生的孩子,为什么有的差别那么多? 答:不同的因缘时机,所招感来的孩子就不同,所以有的大儿子很孝顺、老二就很叛逆,了解就好,了解了就多修功德回向给他们,多帮父母消业障。 2.听师父说孩子...

圣严法师《缘的种类》

圣严法师《缘的种类》

缘又可分为四种:因缘、次第缘、缘缘、增上缘。因缘是主缘;次第缘又名等无间缘,是前后两个相连接的主缘之间不容任何他缘加入;缘缘又名所缘缘,是主缘因对象而有活动;增上缘是以上三缘之外对现象生起的一切助缘。...