【尔时弥勒菩萨作是念，今者，世尊现神变相，以何因缘而有此瑞。】

尔时，就是佛放光现瑞之时。神变，神指的是内，就是天然内慧;变指的是外，就是彰显六种瑞相。《首楞严经》中说：“佛住不二法，能作神通”。佛为法王，法王的法力超盖一切，弥勒菩萨虽然已经是一生补处的菩萨，但是肯定不知佛的境界。正所谓：“庸人不知术者，散人不知定者，凡人不知圣者，小圣不知身子”，这里的身子就是舍利弗，舍利弗的名字又叫身子，因为他在阿罗汉中智慧第一，所以“小圣不知身子，身子不知菩萨，菩萨不知补处，补处不知尊极”，就是不知佛了嘛，弥勒菩萨不知佛的境界。就像智者大师说：“弥勒不测外变也不知内慧”，就是这里说的神变。所以弥勒菩萨见到佛放光现瑞，心中会生起这样的疑念，以何因缘而有此瑞，就是佛放光现瑞这是什么因缘呢?大家再看经文：

【今佛世尊入于三昧，是不可思议，现希有事，当以问谁，谁能答者。】

这是弥勒菩萨的第二念，当问是谁?弥勒菩萨前面见佛放光现瑞，先生的疑念是佛放光现瑞是什么因缘，有了这个疑念后，当然就要请人来解答。然而所见之事非常的希有，弥勒菩萨都觉得非常的希有，他不知神变的这种瑞相。这件事肯定是要问佛，但是现在佛已经入于三昧之中，不能问佛，那么除了佛之外，还有谁能知道这种不可思议希有之事呢?好，我们看经文：

【复作此念，是文殊师利，法王之子，已曾亲近供养过去无量诸佛，必应见此希有之相，我今当问。】

这是弥勒菩萨的第三念，当问文殊菩萨。法会上，这么多的大菩萨，为什么弥勒菩萨这里要问文殊师利菩萨呢?这是因为文殊菩萨是法王之子。佛是法王，文殊菩萨道果久成，过去久远劫，在南方平等世界成佛，号龙种上尊如来，现在示现等觉菩萨。文殊菩萨在我们这个娑婆世界是示现等觉菩萨，他久已成佛，示现菩萨将要绍继法王之位，并且因德才超群居于众菩萨之首，所以都称文殊菩萨为法王子。其实大菩萨们都可以称为法王子，但是文殊菩萨是佛的第一法子，所以只有文殊菩萨独得法王子之名。文殊菩萨过去曾经供养过无量诸佛，肯定见过这样希有神变之相，所以这里弥勒菩萨想，现在应该请问文殊菩萨，请他来解答这个疑问。

摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义