净空法师:如果全凭自己的聪明智慧来解释佛经,没

【吾般泥洹。经道渐灭。人民谄伪。复为众恶。五烧五痛。久后转剧。】

那么佛这几句话在今天是完全应验了。『般泥洹』就是佛示现「入灭」。释迦牟尼佛七十九岁示现「入灭」,离开我们人间。我们一般人讲释迦牟尼佛的世寿七十九岁,我们中国人常讲八十岁,那是讲虚岁,中国人讲虚岁,实际上释迦牟尼佛是七十九岁圆寂的。「般泥洹」就是圆寂,是梵语音译的。

那么离开这个世间,时间慢慢久了,『经道渐灭』。佛的经典,教给我们修行的方法,逐渐逐渐在这个世间消失了,为什么消失?没有人相信了,没有人修学了,逐渐就消失了。现在虽然印刷术很发达,科技很方便,好像佛教是非常兴旺的样子,其实不然,我们每个同修都了解。佛法有没有消失?消失了,不过没有完全消失,变质了。虽然同样是一部经典,经典上一个字没有改变,讲错了。同样教给我们修学的方法,是修错了,这大有人在。把佛经颠倒讲,我们台湾同胞叫「黑白讲」,真是看得真痛心。讲错了、修错了,方法也错了。

所以佛在《华严经》上说得好,「佛法无人说,虽智莫能解」,「智」是真正有智慧,就是世间聪明智慧的人,他没有办法理解佛所讲的话。那要什么人来说呢?一定要有真正修行的人来说。真正修行,他有心得,他有感应,他能得到三宝的加持,才能说得彷佛,不太走样子。如果完全凭自己的聪明智慧来看佛经,解释佛经,没有不说错的,这太多太多了。

无量寿经(第五十一集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0051

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

义在大孝的盂兰盆经

义在大孝的盂兰盆经

在西晋初期,中国佛教到了七月半一定要诵念的《盂兰盆经》,也经由竺法护的手中译成中文,流传开来。盂兰盆的盂兰两字,原义叫解倒悬,即是解救倒悬的痛苦。这部经同孝道的牵连,那更大更深了。 我的家乡就在台湾...

慧律法师:认识无常

慧律法师:认识无常

认识生死轮回的本质,是学佛非常根本且重要的体认。生死从何而来?由众生的起心动念而来。我们起了一个念头,内心就凝聚一股力量,让人无时无刻不去想它;好比说一个人执著金钱,出门时,心底就惦记著它,整天担心被...

错失西方的「高僧」

错失西方的「高僧」

悟开法师宿世善根深厚,然而好胜心切,志在参禅,藐视净土。后来参加念佛法会,对净土渐渐生起信心。可他眼高手低,修行无法相应。印光大师对他严厉批评,可他固执己见,不肯听劝。 一年冬天,悟开抱病回山,和师...

慧律法师《不二法门》

慧律法师《不二法门》

禅,是感情和理性达到最平衡点的境界。此外,禅亦可解释为不二法门的圆满现量。所谓不二法门,是指在现实生活中获得超越和解脱,因此不能离开现实的烦恼而求解脱。因为离开烦恼,也是找不到解脱境界的。 好比说有的...

【推荐】父母过逝时,勿行落井下石之孝

【推荐】父母过逝时,勿行落井下石之孝

【白话文】 昨天收到你寄来的讣信,知道你父亲在上个月二十八号往生,对此我不尽感慨和叹息。你父亲过去世中固然有大功德,所以能在今生白手起家,挣得巨大的财富,寿命超过古稀之年,又儿孙满堂。他平生乐善好施...

一门深入专修,不要夹杂

一门深入专修,不要夹杂

除了正助二行之外,修其他的善,善行,都称为杂行。杂就叫疏杂,就比较疏一点,不那么亲了。如果修正助二行,当下这个心就常常与极乐世界阿弥陀佛亲近,忆念不断,就能建立一个密切的关联。这个关联用现在话来说,...