达照法师:念佛四阶段

念佛四阶段

念佛法门,广大如虚空,清净无杂染,乃是释迦弥陀两土世尊自性清净心的全体大用实相妙理所彰显,非常殊胜不可思议。念佛人要在妄想当下转为念佛,唯此一处为下手功夫,离此更无玄妙可得。但精进修行持名念佛,作功夫时,进退得失,也要稍微了解一二,免得自己无端疑惑。通常人念佛可分为几个阶段:
最初阶段,信心猛生,精纯无比,感觉念佛真好,能令自己妄念消除,心常清净欢喜。
第二阶段,继续用功,反而逐渐感觉妄念又开始多起来,越来越多,源源不断,犹如流水,剪不断理还乱,并且容易发动习气无名烦恼。
第三阶段,妄想逐渐消停下来,自以为修行得力有受用,于是好言他人用功对错、得力不得力、好为人师,虽然内心较安,但是如果不觉察自己的习气在作祟,恐怕功夫会有退转的可能。
第四阶段,念佛精进,绵绵密密,隐隐进入安心无念佛号清明心灵澄澈的境界,如此功夫成片,即可打开本来,证得念佛三昧。仁者念佛还在初级阶段往第二阶段的路上,不可懈怠放逸而退却哦!

点我:
标签: 菩萨

相关文章

这一句佛号是方便,也是究竟

这一句佛号是方便,也是究竟

这个息灭贪瞋痴,它很重要的,诸位要有一个很正确的观念。 譬如说:我右手边这个念南无阿弥陀佛,可是,因为他心法没有听到,一直念阿弥陀佛,他是真的很想用功,也很想去极乐世界,也很想念佛,可是,一念佛,妄...

神通为何不能保人平安

神通为何不能保人平安

有一信众问我:听说佛陀的弟子大目犍连是被外道杀害的,可是目犍连尊者是有大神通的,而且好多经文和咒语都可以保人平安,难道他没有念吗? 声闻弟子虽然证得阿罗汉果,但是多生多劫的业力在今生成熟,这个异熟果...

我们的眼睛总是在「看」

我们的眼睛总是在「看」

我们天天学戒律,佛教我们防非止恶。吃饭、穿衣、说话、走路,你的一举一动,三千威仪一一威仪当中还具足很多细行。有一件事很简单,我们全犯,相信吗? 佛教我们走路的时候,眼睛所见到的,前后左右不能超过三尺...

舍利弗秒变天女

舍利弗秒变天女

舍利弗言:汝何以不转女身?天曰:我从十二年来,求女人相了不可得,当何所转?譬如幻师化作幻女,若有人问:何以不转女身?是人为正问不?舍利弗言:不也,幻无定相,当何所...

梦斋山人:浅谈弥勒净土与弥陀净土

梦斋山人:浅谈弥勒净土与弥陀净土

弥勒净土是指欲界兜率陀天弥勒内院,是一生补处菩萨之居处。因为未出三界,太虚大师称为人间净土。修慈恩宗的人求生此净土,其详情可看弥勒三经。弥陀净土是阿弥陀佛大愿真心...

切忌用「临终十念」赌往生

切忌用「临终十念」赌往生

有人说,《观经》讲临终十声就都能往生,那我现在就可以该干嘛就干嘛,该放逸就放逸,等到临终再来念佛,是不是可以呢? 天如惟则禅师对这个话是深恶痛绝,这是绝对不可以的。这个临终十声往生乃是多生多劫的善根...